本
文
摘
要
童谣指传唱于儿童之口的没有乐谱的歌谣，它在一定的情况下反映着当地人民的生活状态。并经过长时间的传承，传唱，直至改编成一首首带有文化意义的歌曲。
众所周知日本在古代是一个多灾多难的国度，因为海岛地形的原因，连年的饥荒是必不可少的。所以恐慌的人们极度需要精神的寄托，信仰应运而生，送七子就是这之下的产物。
每个童谣背后都有属于它自己的故事，现代文化更为它们增加了新的点缀。
《送七子》出现于日漫地狱少女当中，它也是古时候日本的樱花童谣，叫做《樱花祭》，引申意义为樱花下埋葬的人越多樱花开的越茂盛。
现在也有叫做樱花祭（也叫樱花节）的节日。樱花自开花至花残只有七天，因而也有称作樱花七日的说法。在这个时候，人们三五成群在樱花树下摆下酒宴，一起开怀畅饮。青年男女则在一旁追逐嬉戏，或谈情说爱。
而地狱少女中的送七子可不是什么美好的故事。
如上文所述，在饥荒的年代人们需要宣泄自己的精神压力，从而寻找精神寄托。在400年前的日本安土桃山时代，爱（那个年代平民没有姓）所在的村庄信仰着“山神”的存在。
在他们眼中山神是无所不能的，每年的庄稼是否丰收，是否遭受匪患，全看山神是否显灵，相对的大旱、遇难则代表山神发怒。为了保证连年的丰收和村子的安全。村里有着这样一个习俗，在小孩子长大到七岁（七被认为是吉利的数字）之后从其中选一个孩子将她献给山神，以保平安。而今年正好选到爱。（祭献是把选中的孩子扔到山里不管，任其自生自灭。）
选孩子没有什么特殊标准，就像抽签一样抽到你就是你。但大多数是女孩，因为日本古代生产能力低下。人们认为女孩跟男孩一样长着一张吃饭的嘴，却没有男孩长大后能干活。生活条件艰苦的家庭一般都会祭献女孩。
爱被选中以后，当时的大人包括小孩全都心安理得地欺负她。红色的眼睛被当作是不祥之兆、被同龄孩子诬陷是妖怪。而她的堂兄仙太郎是唯一个帮助她的外人（爱的父母也不忍心）。每天和爱一起玩，还帮爱找回场子，更在祭祀的时候把爱藏起来。就这样平安过了几年，但仙太郎的异常终归还是被人发现了。
众人抓到爱以后，开始紧急准备祭祀，顺便把今年的饥荒归到了爱的身上。结果就是爱的父母被杀死，爱自己则被活埋。仙太郎在一旁被按住，只能眼睁睁的看着这一切的发生。一遍遍的听着爱的诅咒，逃走了。（爱恨仙太郎没有最后小时候的承诺保护她。我觉得仙太郎不背锅，他上了他父母也得死，自己也活不了。）
而让人恐惧的是爱复活了，嘴里一边唱着送七子，一边放火把所有人都杀死了。
樱花何时开放呢？
何时在山中的小村开放呢?
樱花何时散发香气呢?
欢笑的七岁孩子玩耍时。
樱花何时飞舞呢?
唱歌的七岁孩子入睡时。
樱花何时凋谢呢?
死去的七岁孩子升天时。
