在和平年代歌曲教学（在和平年代歌曲描述）

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在和平年代歌曲教学（在和平年代歌曲描述）

最近几天，大家的脑海中有没有不时回荡着一首慷慨激昂的爱国歌曲呢？是不是一想到就忍不住红了眼眶？

生在和平年代，我们或许早已习惯了所拥有的一切，但总会有一些特殊时刻让我们蓦然发现：每一分幸福都是由无数人用汗水浇灌而成的，每一朵和平之花都浸染着鲜血。

所以，让我们为祖国的繁荣昌盛感到自豪的同时，也不要忘了为创建美好新生活而奋斗过的人们，他们遍布在世界上的每个角落。

本月（10月）音乐剧推荐主题是——守望。守望，可以理解为看守、坚守、瞭望。战争年代守望和平，和平年代守望幸福，无论任何时期，我们都会怀抱着对美好生活的向往。这是全人类共通的情感。

推荐剧目：《西贡小姐》、《近乎正常》、《1789:巴士底狱的恋人》、《娜塔莎、皮埃尔和1812年的大彗星》

本周介绍的书籍是《战争哀歌》。

作者保宁，越南国宝级作家，1969年，年仅十七岁的他参加了抗美战争，也从此改变了他的人生轨迹。直至6年后战争结束，残酷的战争景象仍时常出现在保宁的梦中，写作成为了他自我救赎方式。

保宁的处女作，长篇小说《战争哀歌》（因当时主流思想为歌颂战争英雄，原名为《不幸的爱情》）出版于1987年，当时即获得越南文学的最高奖项“越南作协奖”，1993年英译本在美国出版，引起世界反响。

三句话讲故事：越南战争的爆发打碎了阿坚和阿芳的温馨生活。这对年轻的情侣分别经受了战火的洗礼和考验，只留下满身的伤痛与无尽的梦魇。他们最终都活了下来，但似乎又变成了行尸走肉。

全书采用意识流的写作手法，以主人公阿坚的视角展开，不停交织着回忆和现实场景却丝毫不显突兀。因着作者本人的亲身经历，书中描写的战争非常真实，包括阿坚身边的每一个越南人和越南士兵，他们都是平凡的普通人，没有故作大义凛然，没有刻意渲染悲情。

按照作者的原话：《战争哀歌》想要表达的是，正是因为有那些平常的人，越南才在战争中最终抗击了美国的毁灭强力。他也真的做到了这一点。

《战争哀歌》和音乐剧《西贡小姐》的剧情最为相似的一点，大概是忠贞不屈的爱情了（虽然《西贡》仅限于女方）。

阿坚和阿芳的相识源于阿芳哥哥的战死沙场，阿坚来为他们家报丧。这两个人的相遇本就带着几分悲凉的色彩。阿坚乐观向上，起初对投身于抗战队伍很是积极；阿芳却很羞涩传统，只希望过平平常常的小日子。正像阿芳对阿坚说的：“我是一个落伍的、不合群的女孩，而你是一个顺应潮流的人。既然这样，为什么我们要相爱，要这么不顾一切，不顾咱们两人之间的巨大差异，你知道吗？”

直到阿坚多年后胜利归来，却陷入精神创伤无法自拔，他才一点一点拼凑出阿芳的美好。她一次次转身离开，另觅他人，只是觉得自己早已配不上他。可惜他终究是辜负了她。

我想，如果不是生在这样一个年代，没有外界这些纷纷扰扰，或许他们俩的爱情也会在平淡的生活中消磨殆尽。更残酷地说，甚至连相爱的可能都没有。

反观《西贡小姐》，男主人公克里斯(Chris）是屈辱战败的美国大兵，女主人公金（Kim）是漂泊他乡的越南 *** ，两人的初识荒诞可笑，也奠定了两人之间的不平等。所谓的相爱，也不过是失意人和卑微者短暂的抱团取暖罢了。

以至于最后，患上PTSD（创伤后应激障碍）的男主很轻易地就和另一个美国女人结婚了，只留给女主一个让她为之生为之死的“累赘”。

战争，是一个让爱情变得鲜活热烈的助燃器，也成为了虚假爱情的最好伪装。

阿芳对阿坚，是因为天真纯洁的她因非她之故而心怀愧疚，只想加倍补偿给对方；金对克里斯，是希望从艰难处境中被拯救，迫不及待想要抓住一点点的微光。她们代表了传统越南女性的形象，观念保守，性格文静、温柔又多情，对待恋人极为忠贞坚定。

克里斯的性格有着我们印象中典型的“美国特色”：盲目自大、故作崇高的救世主姿态，实际上他和金并不是谁可以拯救谁，而是需要相互扶持的关系；他移情别恋时的受害者姿态来得太快，既伤害了两个女人，也把自己清楚地划向了“渣男”一列（妻子的谅解更让我一口老血）。

相比之下，阿坚则更像是一个从幼稚走向成熟的孩子，他对阿芳的怀疑和误解不带有主观恶意，他几次失败的自救也胁迫着灵魂去成长。

《西贡小姐》让我又爱（音乐）又气（剧情），《战争哀歌》却把我的心都揉碎了。

克里斯和阿坚同属懵懂之中被迫投身战场的可怜人，或许两人最大的区别是，是否为自己的青春付出了惨痛的代价，是否因此走向成熟。没有伤痛和反思，永远换不了心的洗礼。

不谈国别和政治立场，如果克里斯的性格刻画能像阿坚一样，或许这部剧也不会让那么多东方人心怀不满了。

不过暗黑一点儿想，也不用指望一个法国人（剧作家鲍伯利）讲述越战故事能保持中立了。