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文
摘
要
堡子界惊悚！看尸体如何“走”回来
相传于几千年前，苗族祖先蚩尤与炎帝血拼于黄河边上，撤退时苗兵欲带回战友的尸身。于是大法师受命施法，他装扮成蚩尤的模样，站在尸间，默念咒语，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在“蚩尤”高擎的符节符幡后面规规矩矩向南退走。
中国人眷恋故土，崇尚叶落归根，忌讳于客死异乡。如死在了异乡，仍希望入葬祖茔。然而大山之间，人力运尸成本过高，又许是湘人在巫傩之术上的强大，赶尸竟在湘西流行。
在张家界的堡子界还有专门供赶尸人和尸体停驻的“死尸店”，赶尸匠赶着尸体，天亮前到达“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
当然，堡子界除了给人惊悚神秘感之外，风光奇好。在湖南乡村，堡子界虽位列“怪”村琅琊榜，但独特的风景同样非常适合驴友们自驾、徒步游玩。
堡子界美景
探秘地址：张家界市永定区小坪村堡子界
鬼崽岭上万“阴兵”藏身密林
传说，田广洞村中鬼崽岭的这些“鬼崽崽”是“阴兵”，村民对鬼崽岭也是敬而远之，有些老人一生也不敢踏足一步。
村内对于鬼崽崽的诡异传言更是多种多样，且都有故事“为证”，有模有样。或许正因为这样，鬼崽崽们才得以保留，直到考古人员发现这一历史遗物并加以保护。
鬼崽岭美景
探秘地址：永州市道县田广洞村
早岗村小心！这些“蛊婆”危险
在湘西游玩，你或者希望偶遇“爱情”，但你绝对不会愿意遇到令人闻之变色的“放蛊”。在古人眼里，巫蛊是一种最厉害的巫术，恶毒之极，让人求生不得求死不能。在湘西流传的无数故事里，被放蛊的人轻则痛，重则死。那些神秘的“草鬼婆”（巫婆），总养着蛇、蜈蚣、蝎子等各式各样的毒虫毒物等着放蛊呢！
关于巫蛊的制作五花八门，千差万别，取料也各不相同，或为动物或为植物。但有一点却是相通的，蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。为何下蛊？大概总是这样的回答：为了保护自已的家庭和情感。
早岗村美景
探秘地址：湘西土家族苗族自治州凤凰县早岗村
埔尾村有一种文字性别为女
在浦尾村有一种奇特现象：每一位女性都会说古话（以女书为载体的语言），而男性不仅不会说，连听都听不懂！女书成了女性之间的“摩斯密码”，她们通过字画、绢布、折扇等传递书信，交流倾诉，建立了一个男人永远也无法介入的世界。
据说，女书之所以“传女不传男”，是因为在封建社会女性地位低下，被男人看轻甚至虐待，女性生活苦闷，又不能明说，便在女性之间使用女书交流倾诉，而不用担心被发现。姐妹们同病相怜，互诉心事，久而久之，就产生了“老同”。
这种老同感情到如今依旧存于女书流传的地方，这种超越亲情、爱情的珍贵情感将两个没有血缘关系的女人紧紧联系在一起，除了死亡没有什么能够“拆散”她们。
江永美景
探秘地址：永州市江永县浦尾村
崇拜性文化的谈文溪村
作为受儒家文化浸淫汉族，对于“性”一般都是避而不谈的，而永州新田的谈文溪村，却是一个崇拜性文化的村子，这是十分少见的。
谈文溪村的性文化，主要体现在寓意“阴阳和谐”的女阴洞和阳元塔。女阴洞是一外形酷似女性 *** 的天然生成的过水石洞，当地称为女阴洞，寓意“生命之门”。村里四周的水汇合后都汇流到这里，再由这里流出。据说，古时候由于该石洞流出水量过于“旺盛”，造成了这个村里阴阳失调严重，终成阴极盛而阳极衰。
为了实现“阴阳和谐”，村民筹集重金，聘请风水大师来解决问题。风水大师认为，这是由于村里“生命之门”的阴气太重，破坏了阴阳平衡。绿色之法就是在对面造一个石 *** ，以“生命之根”中和“生命之门”，才能和谐发展。于是村里立了阳元塔，后来村子果然开始人丁兴旺，还出了贵州御史和广东高州太守这样的大官。
据说，谈文溪的村民想生孩子，只要来摸一摸阳元塔，不久后都能怀上孩子，生男生女就能得偿所愿。
谈文溪美景
探秘地址：新田县三井乡谈文溪村
下灌村打麻将打出状元
如果有人告诉你“打麻将能够成状元”，你相信吗？远在唐代就有这么一位“神人”，不仅发明了麻将这个好东西，还将麻将带入京都，推广至全国各地。最让人佩服的是，他还是自开科举以来，湖南、湖北、江西、广东、广西五省区的第一个状元！真是让众多学渣“无言以对，惟有泪千行”。
据不完全统计，自李郃中状元后一千多年里，下灌村李氏人才辈出，共状元1名、进士10名、将军10名、知府（含太守、刺 史、卸史）15名、县令17名，民国以来将军6名、厅以上官员6名，官僚世家竟然与麻将渊源如此之深，不得不为李氏家族点头叹服。
下灌村美景
探秘地址：永州市宁远县下灌村
地笋苗寨人人吃牛粪的怪村
在宰杀牛羊时，将其胃液取出并过滤干净，在烹制牛羊肉将熟时，放入适量。烹制好的牛瘪和羊瘪是黄绿色，入口微苦，有健胃、祛热和助消化的功效，被怀化靖州少数民族视为待客上品。
传说中的“粪火锅
地笋苗寨美景
爸爸去哪儿在此录制
探秘地址：怀化市靖州苗族侗族自治县地笋苗寨
以上部分内容为民间传说，不代表本人观点
