本
文
摘
要
布依族戴过“假谷”始为妻，假谷（又称假壳）是一种以竹笋壳为骨架，用蜡染布包裹而成的头饰，新娘被戴上“假壳”以后的两三天内坐在家里闭门不出，还要痛哭一场，叫做“哭假壳”。新娘被戴上“假壳”便意味着在娘家生活的结束，到夫家过通常意义上的夫妻生活。
彝族结婚要靠抢，在这里将发现房子和车子是多么苍白的财富，想成亲，你必须得有个强健的体魄、会摔跤、会唱歌、会抢亲、受得住打骂。
阿美族要先体检能才能入赘，台湾阿美族的文化特色是母系社会，男子入赘女家，女儿继承家产，男性年满十三岁就送入少年会所集训，每三年通过一次体能试验，22岁成年后改住到青年会所才可以结婚。
白族婚后有“性自由”假期，白族规定，每年在某个时段给每个家庭成员三天时间，凡是婚姻存在些问题的家庭成员在这三天中可以找往日的情人去互诉衷肠，可以卿卿我我甚至可以同居，以宣泄这一年的思念之情，别人无权干涉，但是三天过后则必须回归家庭。
在傣族，是男嫁女，女孩子到了一定年龄则会把女婿娶回家门，在傣族少男少女从很小就开始了谈恋爱，这便有了“小和尚谈恋爱”的风俗习惯。
俄罗斯族的结婚方式还分两种，一种是明媒“正娶”，一种是偷偷“窃娶”，娶期多在冬天，男到女方家把新娘偷偷抱到车上或雪橇上，风驰电掣般地快速而归。女方家长“发觉”，便组织亲朋虚张声势地“追赶”一程了事。此种迎娶习俗，中华人民共和国成立之后已不多见，50年代后基本消失。
爱尼青年男女享有充分的社交自由，每个村寨都有专供青年们聚会和谈情说爱的“公房”，未婚男女夜晚可以到“公房”里去唱歌，相互倾诉爱意与恋情，情人经过多方了解之后，就会秘密约定一个“偷姑娘”的时间。
东干人在迎娶新娘时，新郎必须站在村口，等待新娘家人的召唤，当新娘家人手拿一块红绢高高举起，冲着新郎的方向向里划圈，意味着允许新郎前来迎娶，如果对方不发话，新郎就要永远拜下去。
丽江是男人的天堂，这里的纳西男人是从来不用养家的，而且以胖为美，在这里结婚仪式有不见天之俗，在天井搭大帐篷，下铺松毛，扎迎亲牌坊。女家闭门，隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎入，接亲者即撤“开门钱”。
畲族人家有着极其隆重热闹的婚俗，新娘要由8位赤娘陪伴进行婚礼中的各项仪式，取双喜之意。畲族的迎亲仪式与过程是对新郎迎亲队伍的一次综合考验，只有能歌善舞、机灵敏捷、酒量豪爽的赤郎才能帮助新郎顺利过关。
