本
文
摘
要
古代文化讲自修，以改变自己来适应外界，讲天人合一，来求平衡，现在的人以改变他人和外界来符合自己的要求，甚至破环自然原貌，来符合自己的要求。中国古代关于美本质的普遍看法不是单一的，爱美之心人皆有之，古人的审美观也是有一个演变的过程，大家比较熟悉的应该就属唐朝以胖为美，代表人物杨贵妃，唐朝之初经济上说的过去，所以物质生活水平自然也高，这一点从杜甫的诗句中也可以看得出来，“忆昔开元全盛日，小邑犹藏百家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”当时最底层的百姓小日子也过的相当不错。
春秋时期和西汉时大家其实以瘦为美的，尤其是楚灵王时期那些士大夫和读书人为了拥有小蛮腰甚至连饭都不敢吃多了。有诗句说“楚王好细腰，宫中多饿死”，到了这个地步也是一种畸形美了。环肥燕瘦里面的“燕”说的便是汉朝汉成帝之皇后赵飞燕，其体似芊燕、苗条细小深得皇帝宠爱。
到了宋清时期大家的目光慢慢从体型上转移到了脚上面，那就是缠足，这一习俗从北宋开始，受到了百姓的推崇和喜爱。“纤妙说应难，须从掌上看”，苏轼说要谈起纤细美妙的程度，必须看看女子的脚掌才行。辛弃疾对此也发声了“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”，可见当时有影响力的人物都很欣赏三寸金莲的美。
从现代人的角度来看不但不美还让人感觉到害怕，缠足一般从女子四五岁开始，用布将脚裹紧压制骨骼的生长，听上去就是很残忍的事情，这样严重影响了骨骼关节的正常发育和生长，扭曲关节过程想必十分痛苦。三寸的为金莲，认为是最美的形态了，也是对女子最大的赞赏，还有四寸银莲、五寸铁莲。
清朝初期开始下令不允许女子再缠足，但是宋朝时期百姓对缠足美的认知可以说是根深蒂固了，根本停不下来了，官府总不能一个一个的去查女子是否有缠足吧，一时制止不住。屡次下令却屡屡不止，所以一直到了近代还有少数女子缠足。
而欧洲以前也有一种“束腰”的说法，和缠足非常相似。19世纪的欧洲女性一般到了11岁或者12岁的时候，腰部就要裹上特殊材质做的衣服，好一点的一般都是用兽角制作，还有用木头和金属制作而成的，那时的标准美人腰围是18英寸。束腰衣为了有效达到效果必须长期绑紧勒带，紧紧箍扎，使得两边肋骨畸形，皮肤也因长期束缚而受损，肋骨过度受压从而插破了肝脏的案例时常出现，也有无数的女人因为束腰导致后骨盆变形而死于难产。可就是这样束腰的风潮也没有丝毫削弱，估计很多人在电影中应该见过束腰的场景。到1910年代这种风气慢慢的减弱，意识到了其危害性。
日本曾经也有让人难以接受的习俗，还有点让人难以启齿，那就是日本黑齿。《日本考》明代李言恭里面这样记述到“女黑齿，着木屐”，当时的日本贵族都有涂黑齿的风俗。黑齿的制作是将铁屑放入酒里面浸泡，同时还要倒入茶水和醋，时间久了就制作出了墨汁般的黑色的染料，然后用毛笔一样的小刷子小心翼翼涂在牙齿上，黑齿能使女子更加的美貌，涂黑齿是化妆里重要的一部分，据说还有防蛀齿的功效。不仅是女人，就连成年男子也是如此。
现代人和古代人之间的审美观差异很大，不同的时代对美的标准和认知有所不同，随着社会的进步，这些陋习慢慢的消失殆尽。
