本故事出自《夷坚丁志卷十九 江南木客》作者：洪迈

这篇文章，主要是作者在总结，江南地区民间流俗，多信鬼神，虽然名称不一，但其行为，都差不多。能令人暴富，亦能令人变穷，其性又好淫，常有淫人妇女之事。作者举出几例子来说明，这些鬼怪对当地人的危害。

话不多说，言归正传。作者说江南大片地区，山多林密。民间多迷信鬼神。他们所祭祀的鬼神，都比较奇怪诡异，这个小的祠堂大多在，岩石树木之间，可以说每个村里都有。（我们东北，这些年来也常见这种小的祠，大小如纸壳箱般大小，讲究一点的用砖砌成狗窝大小）

作者说不同地区，对于这些鬼怪的称呼是不一样的。比如二浙地区，称之为“五通神”。江西闽中地区又称为“木下三郎”，也称之为“木客”。又有一条腿的鬼怪称之为“独腿五通”，虽然各地的名称都不同，但究其实质是一个东西。从文献资料来看，这个些“五通神”也好，还是“木下三郎”也罢。都不过是一些山林之中的“夔”、“魍魉”、“山魈”（传说中的动物，见庄子中有记载）。

李善（唐代文人）注“东京赋”（此文是东汉张衡）说：“野仲游光（恶鬼的名字）．兄弟八人．常在人间作怪害”这类的动东西与江南地区所说的“木客”，都是一类东西。它们大多会变幻来妖惑人，与北方的狐魅（今北方的诸多大仙）都是一样的东西。它们或者能使人大富，所以那些希求无妄之财的人，就特别的喜欢祭祀它们，来求取无妄之福。如果稍稍的违背这些鬼怪的意愿，它们就会夺走那些财富给别人。

到了盛夏，这些鬼怪多在江湖之间，贩卖木材（我估计作者是在表达为啥叫“木客”，但是根据原文无法理解，为啥他们会在夏天贩卖木材）但是不容易见到，人们通常比较怕这些东西。即便是见到也不敢跟他们说话。在祭祀它们时，老百姓又十分的谨慎恭敬。这些鬼怪，其性尤其好淫，或者幻化成士大夫美男子，或者随人心所喜欢的样子幻化形体。或者只见到这些鬼怪的本体真身，它们大多形像如猴子或是龙，蛤蟆等等。虽然这些鬼怪的形象不一样，但是它们有一个共同的特点就是手身非常敏捷，身体非常之寒冷就像冰铁一样。那个比较大。

受害的妇女，一般十分的痛苦。面色十分的憔悴枯槁，精神萎靡。有的时候，这些鬼怪还变幻化成巫师，由于有一些神通，就让人以为是神仙。如果你有得罪于他，他就会让你生病，被害人的症状往往是，在床上躺个三到五天，或是十天半个月起不来床。等受害醒来后，问他经历了什么？有的说有的说，自己被带到了一个高大的洞府之中，与贵人搞男女事。也有受害人，突然消失不见，被这些鬼怪胁迫到一个地方，到几天后，才出来，此时的受害人，一般是精神失常，治也治不好。

聊斋里的故事，万生斩杀五通神

作者说虽然如此，这些受害女子，并非好女子。这些鬼怪也会遗精其颜色如墨水。有些受害的妇女，也会因此而受孕而多生怪胎。这些奇怪的事太多，作者仅举十多个例子来说明这些事。

第一个：

说建昌郡（江西南城）西北角有兵马监押#廨#（军队的部门），这片房子原本是，一个姓曹的官吏的住宅，后来被充公了。屋后有一个小祠堂，很多从这过的人，多被这个祠堂里的鬼神所拢。说赵宥之的女儿已经嫁人了。有一次跟她的丈夫一同陪着父亲出门，从这里经过，就被一种鬼怪所迷，大白天的就行非礼之事。但是看不见这鬼怪的形体。只看见这个女人，是痛苦哀嚎，手足乱蹬，大叫说有人来非礼她，完事之后，只见到这女人，衣服上沾有黑色液体。后来这女人就死了。

第二个：

说有一位叫，赵不讷的人，他有一个妾，年纪有三十多岁，长的不错，身材也很好。有一回这个女人，上完厕所后，刚起身站起，只见她的发髻，就被一根横木穿起，整个人就被悬在了大梁上。她吓得大叫，被来人救下后，就生病了，没几天就死了。

第三个：

还是说这个江西南城这个地方，有一个县尉（公安局长）叫耿弁他老婆姓吴。因鬼崇之事怀孕了，临要生产时，痛的要死，不可忍受，于是就请僧人诵《孔雀神咒》（佛家的一种神咒，是孔雀明王所传），她吞下一个符后，生下一个怪胎，全身长着毛。

大佛母孔雀明王菩萨，牧阳本人曾诵其名号治好多年颈椎病。

第四个：

说有一个姓陈的女子，没有出嫁时，就怀有身孕。等她嫁人后，生下来一个紫帛包裹衣物的东西，家里人十分害怕，就给埋了，后来这个女子也死了。

第五个：

一个姓龚的人的妻子，生了一个东西，外形上看上去是人，但是长的出其的丑。这个像人的东西，一天天长大，从来也不怕寒暑，冬天也能在溪水中洗澡。

第六个：

翁十八郎的妻子姓虞，年纪不大。时间在乾道癸巳年（宋孝宗 #乾#道 九年 即今西洋历1173年）说每天晚都有一个男人，来跟这女人睡觉，女人的丈夫一开始，却丝毫没有觉察。但是一觉醒来，就发现自己或是地上，或在屋外。这位虞氏，后来怀孕三年，至淳熙乙未秋．生产下一个东西，大小如斗。于是家里人，就给扔到溪水里。

第七个：

说，有一个姓饶的人，媳妇姓王，此妇在家为姑娘时，就和鬼怪有感。刚嫁到饶家后，就能看见那鬼怪的形象了。一个长得非常好看的妇人。衣着打扮都十分的华丽。还能跟人说话。当有外客来时，就给客人上水果招待，就像是这家里的人。如果有让她不开心，不顺意的地方，就开始扔沙石，还能吐风火。有时把人或是牛的粪扔到人家的食物之中，饶家的人不堪其扰，于是这媳妇也不要了，送回她娘家去了，这个祸也就没有了。最后这个姓王的妇发，也不知道怎么样了。

第八个：

说有一个叫叫李十八的人，老婆姓黄。他老婆生下两个东西，像猪一样，生下来就会跳，一个死了，另一个跑不见了。

第九个：

说有一个姓黄的人，他老婆晚上走夜路，被一个长的像蛤蟆的东西非礼，后有孕，后生下一个青色的东西，就像那晚遇到的怪物。

第十个：

说有一个姓胡的，他妻子姓黄。怀孕很久不生产，于是找巫师占卜，巫师说人活不了了，鬼神来接她了。没有办法了。后果然死了。

第十一个：

在新城县的一个叫中田村，有一个村民姓李，他的一个妾生孩子，生下来一看，身材特别的小，脸长的像猴，手和脚只有一寸长。不像是人类。后来，所生的三个孩子，都这样。今年已经五六十岁了。

第十二个：

说在南丰县京源村，有村民丘氏妻，怀孕十年，肚子里的孩子动不动就发出声响，只要这个女人一出家门，这肚中的孩子就开始踩踏她的肚皮。非常痛，不出去就好了，后来生下来一只红色的猴子，家人给扔到荒野之中，不过这个妇女还活着。

第十三个：

在宜黄县下潦村，有村民袁氏女，去门外井中打水，突然窜出一条大蛇，把她缠绕倒地，于是将此女非礼，蛇缠的很紧，女孩大声嚎叫，家人听到后赶忙来救。没有办法，只好去找巫师，巫师说这就是“木客”，不可以杀，完事后它自己会走。后来到了太阳要落山了才走。家人把女孩抬回家。脸色蜡黄，病 了一个月才好，但脸色始终不像当初了，人也痴痴呆呆的。

评论：

这篇文章，是作者洪迈对于，当时江南地区，民间迷信一种称为“木客”的鬼神，不知道现在是否还有此称号，现在看叫“五通神”更为普遍。作者说虽然各地区的名称不一样，究其本质都是一类东西，就是些鬼怪。

都是一些什么鬼怪呢？“夔”、“魍魉”、“山魈”。

夔(kuí)：传说中只有一条腿的动物，在《山海经》有记载说“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”

魍魉：最早代指影子，比如庄子里有“罔两问景”，在庄子里的罔两就是指影子外圈边缘比较虚虚的阴影。汉后加鬼也就演变为一种鬼。

山魈：山魈（xiāo 消）：也作“山臊”。传说中的山怪。见《山海经》说“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也”由此可以最早，可以就是类似于黑猩猩之类的动物。

从故事中可以得知，除去鬼神的影响，这些妇女所产，用现代医学来说就是畸形怪胎，也许在过去由于知识受限无法解释，而假以鬼神。现代科学说不同物种之间存在生殖隔离，不能产生可育后代。虽然如此，亦不可简单否定，也不能直接肯定。也许其中另有道理。

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