本
文
摘
要
先拎清楚这个吧：以成熟的记谱法为界限，西方古典音乐十六世纪起头打肿脸五百年历史，你国古代音乐九世纪起头打了折零头不要还千年历史，算乐器可以更久远。打了多大折呢？从《五弦谱》这种成册的开始算好了，要从《天平琵琶谱》起头算只这零头就近300年，抵各位敬爱的西方狭义古典音乐的历史时长。 所谓成熟，指有符号体系、有定量意识，有节奏标记、有流行度。很多人了解了点明清工尺谱和古琴谱节奏处理的自由度，就以偏概全以为中国古乐谱都不记录节奏。谈到中国古乐谱就知道工尺谱减字谱两种，也不知道宋明工尺谱的区别，挺烦人的，这俩只是其中两三成。 保存下来的不少嘛，虽然确实是所有乐谱的余数。《五弦谱》、敦煌琵琶谱、《博雅笛谱》、《三五要录》、《仁智要录》，整套全在嘛。《风雅十二诗谱》影响力跨越宋元明清日韩也在嘛。《白石道人歌曲》一整本词乐越九歌连古怨28曲都在嘛。《玉音法事》一整本都在嘛。《中兴礼书》祭祀用礼乐，文化地位相当于教会音乐，一整本都在嘛。《瑟谱》一整本都在嘛。《九宫大成》一整本都在嘛。《魏氏乐谱》一整本都在嘛。《碎金词谱》一整本都在嘛。《钦定诗经乐谱》一整本都在嘛。明清琴曲千多首（含重复）几十本琴书都在嘛。《弦索备考》《养正轩琵琶谱》一整本都在嘛。西安古乐、智化寺、南音、潮州筝曲、纳西古乐这些，一般能追溯到明清，也有一定数量的乐谱存世。各种戏曲个人不太熟悉，在我模糊的认知中至少也各有些晚清民国的传承。加起来似乎已经远远超过“西方古典音乐乐谱”的传承情况了哦。 先问是不是，再问为什么，知乎万年老梗了。只是近现代音乐教育被西乐夺舍了，没人教没人弹习大众不知道罢了。没有占据主流位置不代表失传。为什么没有占据主流？因为主流被对面占了。为什么被对面占去？可不是先进落后一捧一踩可以概括的，原因很复杂。比如课本上津津乐道迎接德先生赛先生拥抱西方先进文明的五四运动得为这负一定责任，虽然在当时历史条件下确实有不得已。 拜托不要刷什么中国古代记谱法不发达的小白言论，吐槽不过来。一个个超时空主义，八九世纪的东西拿去给十六十七世纪的比发达吃饱了。你们总是吃饱。谁喂饱了大家呢，整个现行音乐教育。我就看不出来纽姆谱比中国古代记谱法发达，属于学会认知什么就觉得什么先进了。九九乘法表是个人都懂最先进真的。一个个都不懂你国古代乐谱，百度一搜教科书一背人云亦云比得出什么先进落后？ 你国唐代琵琶谱，从9世纪传到12世纪的西夏，然后在国内失传被工尺谱替代，日本持续使用到现代。你国古琴减字谱，萌芽于9世纪仿佛谱，10世纪成熟，持续使用到现在。你国工尺谱，11世纪起头，明代从固定调演化为可动调体系，现在仍在各种民间音乐中使用。古琴减字谱和工尺谱且在明清影响到日本。你国律吕字谱，11世纪起头，影响贯通宋元明清高丽日本，韩国现在还在用。就你纽姆谱和五线谱能穿越时空和国界？ 深入骨髓的文化自卑，音乐属于重灾区。我不是在为各位的文化自卑动肝火，而是为整个自卑的音乐教育环境。看这问题挂个艺考标签就知道这种文化自卑还会被不断强化。众所周知中国音乐不配用“古典音乐”这个名词。在其他领域，中国人民站起来老久了，然而在音乐领域，反殖民尚未成功。
