本
文
摘
要
史上最卑劣军阀，专杀救命恩人，如今却能享香火供奉。三国最卑鄙 *** 的小人，两背旧主三杀恩人，不是吕布。
有句俗话，叫“放下屠刀，立地成佛”，在中国佛教传播史上，却有一个不放屠刀，而热心佛事的卑鄙小人，他一生干的尽是丧尽天良、背信弃义、专杀恩人的恶事，如今还能享有香火供奉与后世纪念，实乃咄咄怪事。这个本应遭世人唾弃的恶人相比，就是汉末军阀笮融。
笮融是东汉时期丹杨郡（今安徽宣城）人，黄巾乱起，他聚集了几百乡勇，投奔了徐州刺史陶谦。陶谦也是丹阳郡人，初为诸生，后被举茂才，历任舒、卢二县令、幽州刺史。徐州黄巾乱起，陶谦被朝廷任为徐州刺史。因为是同乡，加之笮融在乡里有乐善好施之名，所以深受陶谦器重，便任用他为下邳国相，负责督管下邳、彭城、广陵三郡的糟运。
督管粮草税赋可是个肥差，可是笮融却知恩不报，反而借机中饱私囊，将三郡的财富占为己有。令人难以置信的是，笮融截留了这些公物后，并没有用于自己挥霍，而是徐州至扬州一带大规模崇佛，修建豪华佛寺，铸造金铜大佛，衣以锦彩，并举行浴佛节，信徒逾万。
原来，生性残暴的笮融却笃信佛教，希望能在礼佛中消解自己的罪孽。期间，，笮融花巨资在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盘，下有重楼，塔为九层八角，每层皆有飞檐，每面镶有铜境，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为“九镜塔”。据说，堂阁周围可容纳3000多人在其内课读佛经，佛像外涂黄金，披着锦彩的袈裟。每到浴佛会时，在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食。来参观、拜佛的百姓达万人之多。
“初，同郡人笮融，聚众数百，往依于谦，谦使督广陵、下邳、彭城运粮。遂断三郡委输，大起浮屠寺。上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千许人，作黄金涂像，衣以锦彩。每浴佛，辄多设饮饭，布席于路，其有就食及观者且万余人（《后汉书》）。”
在中国佛教发展史上，笮融可谓是个响当当的人物，笮融是中国佛教一位代表性的人物，其浴佛会及建寺的规模引领了当时佛教的兴盛，他举办的奢华浴佛活动对佛教的宣扬起到了一定的积极作用，因而，在他死后，还有人为他修了纪念阁，享受香火供奉。
虽然他心中礼佛，但是，他的为人却实在差劲，他的一生，都是在背信弃义中奔走，最终落得个与李自成一样的下场——被山民所杀。
正当笮融沉浸于自己所创造中的奢华佛事中时，曹操却派兵进攻徐州来了，这下，笮融却顾不上如何捍卫陶谦了，而是带领手下士兵和部属男女共一万多人南下广陵郡。
广陵郡长赵昱与他有旧，所以收留了笮融，并将他奉为贵宾。但是，赵昱的好心，换来的却是笮融的血腥回报——笮融看到广陵郡物丰民富，又动了劫财之心，于是在一次宴席上藉以敬酒的时候，斩杀赵昱，并命其士兵杀烧掳掠广陵郡，带着其手下士兵和部属及掠夺广陵郡的财物南下秣陵（现江苏省江宁县）。
“及曹操击谦，徐方不安。融乃将男女万口、马三千匹走广陵。广陵太守赵昱待以宾礼。融利广陵资货，遂乘酒酣杀昱，放兵大掠（《后汉书》）。”
笮融南下秣陵是要去投靠秣陵郡长薛礼的。薛礼原是陶谦手下的彭城国宰相，但受到陶谦的迫害，薛礼只好带着其部属逃到秣陵来的。
按说受过笮融欺负的薛礼就该拒笮融于城门之外的，没想到，薛礼也是性情中人，见到曾经的领导无处可归，也跟赵昱一样好心收留了他，并设宴款待笮融。但是，最终的结果是，笮融又依样杀害了薛礼，吞并薛礼的部属。
“彭城相薛礼为陶谦所逼，屯秣陵……笮融过杀礼（《三国志》）。”
杀薛礼、祸害完秣陵后，笮融又前往扬州，去投靠扬州刺史刘繇。刘繇正当用人之际，看到笮融来投，便毫不防备地接纳了。
此时，刘繇正与荆州牧刘表开撕，便命笮融协助豫章郡长朱皓进攻荆州。其帐下谋士许劭劝刘繇不要太过轻信笮融，他说笮融太过阴险，朱皓太过忠厚，得要有所防备才行。但是，刘繇太过相信自己的威名，他相信，在他这个主子面前，笮融不敢玩什么花样，不信许邵之言，一意孤行。结果，很快被许邵所言中，笮融再次背叛主子，向同僚祭起了屠刀。
笮融到达豫章郡后，又用杀赵昱、薛礼的方式，杀死朱皓，自己当上了豫章郡长。刘繇得知后大为震怒，带兵攻势笮融，笮融部属溃散，笮融逃亡到深山去，被山中百姓和山越联手杀死，将笮融首级献给刘繇。
“南奔豫章，杀郡守朱皓，入据其城。后为扬州刺史刘繇所破，走入山中，为人所杀（《三国志》）。”
说到三国时期的小人，大家第一个想到的应该就是有三姓家奴之称的吕布了。其实，与笮融相比，吕布还不是最黑的。就是这一样个背信弃义、反复无常的小人，竟能享受后世的香火，实在令要想不通。
（图片来自网络）
