妖怪、妖仙、神仙如何定义，你知道吗？

拿孙悟空做个例子，孙悟空是一个石头变成的妖怪，最后成功的在天上有了官职，就成了妖仙。玉帝垂赐恩赐曰：“下方之物乃天地精华所生，不足为异。”在他眼里，凡是在下界由动物、植物、矿物这些天地固有的东西，经过长时间修炼而成精的，统统被成为妖怪。到了上天，被安排了官职，就成为众位神仙口中的妖仙。

中国古代神话故事颇多，总给人们无限想象的空间，其中的妖精和神仙更是神话故事中的精髓所在。传说当中的上古妖仙各个风华绝代，美貌动人，那么这些传奇当中的上古妖仙都有谁呢？我们一起来普及一下：

十大妖仙之一——狐仙

狐王，出现在名著《西游记》中。而九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

据传说，大禹的妻子，也是青丘国的九尾狐，据史学记载，大龄单身狗大禹，三十岁还没有女朋友，古人奉行“不孝有三，无后为大。”大禹心里也是很着急的，后来，有一日路过涂山，忽然听到远处传来女子悠悠的歌声：

“绥绥白狐”

“九尾庞庞”

“我家嘉夷”

“来宾为王”

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大禹身穿白衣，又见到九尾白狐，当下心想：“这歌的意思不就是让我成家吗？”

于是，赶紧迎娶了唱歌的白狐，谱写了一段人狐之恋....

相亲相爱的一人一狐，很快就组建成了一个家，再后来，大禹的儿子“启”出生，也开启了中华第一个世袭制王朝————夏朝。

所以，古时候的人们，认定九尾白狐是表示多子多福的吉兽，就是这样，九尾狐被当作了送子观音一般，被人们供奉了数百年，不少的庙宇遗迹，画像，都有九尾狐的身影。

十大妖仙之二：龙女

传说清朝同治年间，山东省有个落第的书生，由于看破了红尘，独自一个人离家远游，后搭救了龙女，随着岁月的流逝，两个人的感情越来越深，谁也离不开谁了。后来，天从人愿，终于成了一对恩爱夫妻，两颗心贴在一起，小日子过的和和美美。想不到，这对患难夫妻最终没有得到善终。

十大妖仙之三：辟邪

辟邪，又是人们口中的貔貅。是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽，与“龙”、“凤”、“龟”、“麒麟”并称为五大瑞兽

貔貅是龙王的三儿子。跟它的五弟饕餮一样，貔貅也是从小就很爱吃东西，胃口也是不小，但与饕餮不同的是，貔貅不是什么都吃，它很挑食，而且还不是一般意义上的挑食它不爱那些美味佳肴，它只吃金银珠宝。通俗一点地说，它只吃贵的东西。

但是这个缺点在老龙王眼里，俨然成了不可多得的优点。老龙王逢人便夸自己有个珠光宝气的儿子，连日常的进食都是那么高贵典雅、与众不同，无论美味与否，只吃贵的东西。这让旁边听着的人觉得十分惭愧，联想到自己平时吃东西向来只是为了填饱肚子，最多也就享享口福，哪敢以金银珠宝为食？这么一想，大家对貔貅的仰慕不禁就多了几分。

久而久之，貔貅高贵的美誉就传到了天庭，玉皇大帝和王母娘娘都对貔貅很好奇，都迫不及待地想一睹貔貅的风采。于是，他们设宴邀请了龙王，还特意叮嘱龙王一定要带上三子貔貅。玉皇大帝和王母娘娘请客，又有美食相迎，貔貅自然乐得前往。

开宴那日，龙王和貔貅悠悠前往赴宴，席上貔貅的表现果然没有让众人失望。当侍女们端着盘子穿梭在席间，依次上菜。

只见各种菜色，各地美食，八珍玉食，看的人是垂涎欲滴。但是面对满目的美味佳肴，美酒珍馐，貔貅通通视而不见，却单单只盯上了一个盛放佳肴的盘子。

这盘子乍一看，只不过是一个普通的石盘罢了，整个盘子通体看上去都是黑色的，仔细一看底部还带有一些细小的裂纹，很是不起眼，与桌上琳琅满目的彩盘相比，更是逊色不已。殊不知这盘子名为墨翠错金嵌宝石盘，别说是人间，就是在天庭也是难得一见的宝物。

那乌黑的石头看似不起眼其实是非常难得一见、极为珍贵的墨翠。墨翠质地细腻，结构致密，绿中带黑，黑里又透着绿，在灯光下就会显得异常华贵典雅。盘子底部的裂纹实为金丝，而盘底则镶满了各种的红宝石。

当这个盘子一端上来，貔貅的眼里除了这个盘子，就再也看不到其他各色的美食彩盘了，就一直盯着这盘子，暗暗地吞了吞口水，然后不动声色地默默地把盘子移到了自己面前。

只见盘中盛放着洁白诱人的桃花糕，口感香而不腻，这桃花糕是天庭的上等点心，平常时候也是难得才能吃到的。但是就是如此珍贵难得的糕点，貔貅嘴里却成了食之无味的食物，只见它勉为其难地吃下了上面的桃花糕，那样子就像吞了一根根蜡烛似的。

吃完一盘糕点后，它趁着旁人不注意，一把就抓过了垂涎已久的石盘，一口就把那盘子吞了下去！

果然不出所料！这墨翠错金嵌宝石盘简直美味极了，一入口，沁凉的翡翠立刻就安抚了它那燥热的心，温暖的红宝石给整个口腔都带来了柔软的一击，细密的金线萦绕着唇齿，久久不肯散去，真是极品美味！貔貅意犹未尽地舔着嘴唇，回味着这股美得让它眩晕的味道。

王母娘娘和玉皇大帝望着貔貅那一脸满足的神情，相视一笑，心道这貔貅果真如传言所说的那么富贵，一口就食中了桌上最贵的物品，并且还吃的津津有味。

貔貅就此被留在了天庭，过上了锦衣玉食的幸福生活，各种美食，各类珠宝享用不尽，整日都无所事事，除了吃还是吃。但是东西吃多了，肚子有时候难免会有些不舒服。

这不问题就来了，一日，玉皇大帝闲来无事逛到了貔貅的住处，就打算进去与貔貅聊聊天，说说天庭最近发生的有趣的事情。两人坐在圆桌旁边吃边谈，喝着小酒，吃着美食，聊着趣闻，好不快活。

但是正当谈到欢畅处，突然听到了“噗”的一声。貔貅立马就感觉到了不对劲，刚想咳嗽几声来掩饰一下，谁知……“噗噗噗”没想到这不争气的肚子竟然又连续放了三个屁，而且还一个比一个响。

这下怎么也瞒不过去了，一扫刚才和谐的气氛，周围空气都显得凝重起来，只见玉皇大帝把刚刚端起的酒杯默默放了下去，脸色也由红转青，又从青转黑，眉心拧成了一个“川”字。

貔貅见状慌忙低下了头，脸红得跟煮熟的虾子一样，恨不得立马原地挖个地洞，钻下去待个一年半载再上来。这次真的丢脸丢大了，玉皇大帝也是十分的尴尬气愤。

“你这孽畜！整天只知道吃吃吃，也不管管自己的肚子，这像什么样子！”玉皇大帝青着脸把貔貅大声的呵斥了一顿，说完还不解气，往貔貅的 *** 上 *** 地打了一掌，随后就气呼呼地拂袖而去。只留下貔貅一人，沮丧地待在原地，又恨又气。

从这以后，奇怪的事情发生了，后来貔貅不管肚子怎么闹腾，吃进去再多的东西，却再也没放过屁。不仅如此，它也没再排泄过。貔貅很是纳闷，很是不解，仔仔细细的回忆了那天见到玉皇大帝的场景，突然醒悟到，原来是玉皇大帝临走时拍的那一掌把它的 *** 给封住了，造成了貔貅现在不会放屁，不会排泄的局面。

从此以后，貔貅因祸得福，无论吃进去多少金银珠宝，再也不会流出一丝一毫，以八方之财为食，但是却吞而不泄，成了真正的“聚宝盆”。

十大妖仙之四：判官

判官位于酆都（fēng dū ）天子殿中，也就是我们所说的阴曹地府，负责审判来到冥府的幽魂。最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。前三位均为职位名，。在《西游记》及各地的传说中，均有出现。相传崔判官名钰，乃隋唐间人。唐贞观七年（633年）入仕，为潞州长子县令。

据说能在“昼理阳间事，夜断阴府冤”，民间有许多崔钰断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。

赏善司：魏征

执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。

罚恶司：钟馗

身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、 *** ，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。

察查司：陆之道

宋时人，《聊斋志异》之“陆判”原型。双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者 *** 昭雪。

阴律司：崔珏

是驰名阴曹地府的头号人物，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。他手握“生死薄”和勾魂笔，只需一勾一点，谁该死谁该活便只在须臾之间。

相传崔判官名珏，乃隋唐间人。唐贞观七年(633)入仕，为潞州长子县令。崔判官的 “明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。最后判决：“啖食人命，罪当不赦。”虎便触阶而死。

十大妖仙之五：牛头

牛头就职在鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。

牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山，据说阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑犯人的衙役。

十大妖仙之六：马面

马面也是冥府著名的勾魂使者。

相比牛头，这马面的来历可就更加丰富了，相较于牛头的粗糙，马面是格外精致，虽说马头人身，但它的衣服很多，有时候穿儒雅长衫，有时候穿棉袄布裤，手里拿着锁魂链，腰上别着紫檀散魂小葫芦。

第一世，他投胎到了一户良民家庭，但是后来他的父母被强盗杀害，马面实在气不过，于是自己也跑上山头做了大王，直接把原来的强盗灭了门，报仇后的他杀戒大开，在山上做了一辈子杀人如麻的强盗，没有修得正果。

第二世，马面当了个和尚，想当年整个西天都没住马面喝酒杀人吃肉，那今世的小小佛堂又算得了什么？于是马面秉持着“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的法则，做了个酒肉和尚，再加上他当和尚的时候，又没忘记“出家人慈悲为怀”，顺手“超度“了几个恶人，这又把杀戒、嗔戒，很多戒犯了个遍，就有没修成正果。

第三世，他前两辈子犯了那么多戒，这第三世自然不能再当人了，第三世的马面投胎当了一匹马儿，当了畜生的马面，依旧很贪吃，它在山林里乱吃的时候呢，又碰巧吃了些仙草，得了神通，马面在山里修炼了好几百年，刚开始它还吃素，后来申通越来越大，嘿，它发现荤的可比素的好吃多了，沾了荤腥，它慢慢的有了血性，就这样，我们的马面又当上了山大王，虽然说他没做什么伤天害理的事，但是他的胃口太大了，把方圆几百里的生灵吃得数量锐减，一片荒芜，这事被地府知道了，派了好几员大将才把马面押回地府。

依照阴律，马面本来是要被押去十八层地狱的，但是人家后台强硬，半路上被地藏王菩萨拦了下来，从此，地府就多了一位“马面 “。

十大妖仙之七：二郎

二郎神流传已久的神话传说有二郎治水、担山赶日、搜山降魔、二郎擒龙、二郎斩蛟等。随着道教神灵体系的完善，又被纳入道教之中，成为道教中的尊神。在民俗中，二郎神更是一位神威显赫、善于变化、英勇善战的天神，能安四方，护边陲，解民苦，助中兴

在民间广泛流传的 “二郎劈山救母” 故事中，二郎神是玉帝三女三公主（或为玉帝之妹）与下界杨天佑婚配而生的独生子。

十大妖仙之八：七郎

是杨家将七郎，他的兄弟战死，他被人私仇灌醉，绑在树上，乱箭射死，他是被冤死的，心犹未死；毅魄归来，两眼泣下，后来死了的他专管孤魂野鬼。

十大妖仙之九：刑天

刑天是远古时期炎帝的手下大将，非常英勇，而且十分忠心。一天，黄帝带着军队杀过来了，气势汹汹，炎帝的士兵也不甘示弱，双方在阪泉（ bǎn quán）展开了激烈的战斗，打了好几个月都没能分出胜负。最后黄帝派出熊、罴（pí）、狼、豹、貙（chū）、虎六只军队，摆出了星斗七旗阵，打得炎帝的军队落花流水。刑天不认输，他一手拿着盾牌，一手提着大斧，怒气冲冲地去找黄帝，黄帝拔出宝剑应战，大斧对上宝剑，打了好几百个回合，都没分出胜负。

皇帝知道刑天的性格急躁，有勇无谋。他不紧不慢地和刑天对战，两人从天上打到海里，从最北边打到最南边，刑天越打越生气，用力挥舞着斧头，把附近的山劈得粉碎。

终于刑天累了，速度慢下来了，黄帝见状，假装逃走，刑天拼尽全力追了过去，以为自己要取胜了，忘了防守，这时，黄帝突然转身，挥剑朝着刑天的脖子砍去，刑天的脑袋瞬间被砍掉，滚到山脚下。

没有了脑袋的刑天居然没有死，他惊慌失措的在地上胡乱的找着脑袋，眼看就要摸到自己的脑袋了，黄帝害怕刑天恢复了神力来追杀他，于是用尽全力向常羊山劈去。常羊山裂开了一条大缝，脑袋滚了进去。黄帝又大手一挥，常羊山合二为一了。刑天直到黄帝一定时将自己的脑袋埋进了山底，愤怒得紧攥着拳头，不停的向周围挥舞。愤怒的刑天用力撕开上衣，双手捶打着胸口。突然，他的胸口上长出了眼睛，喷射着愤怒的烈火，肚脐变成了嘴巴，发出阵阵吼声。

刑天从地上捡起了武器咆哮着朝黄帝冲过去，这真是一个永远不会屈服的战士。黄帝惊呆了，他心里非常佩服，再也不忍心杀掉刑天，于是收起宝剑，命令部下撤退。黄帝用犀牛角盛了酒，摆上满满的祭品。他举起酒杯，朝着刑天说：“安息吧，勇士！”

刑天的身体逐渐安静下来，忽然，普通一声，倒在了地上，死去了。

刑天虽然战败了，但是人们永远记住了这位英勇善战、永不放弃的战士，尊敬地称他为“战神”。

十大妖仙之十：夜叉

夜叉算是半神，夜叉与罗刹同时从生主大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，它们对人类持友善态度，被称为“真诚者”。