本
文
摘
要
"一个不成熟的男子的标志是他愿意为了某种事业英勇地死去,一个成熟的男子的标志是他愿意为了某种事业卑贱的活着。"——塞林格
人类是个神奇的物种,他们作为这个世界的主宰,面临着残酷的优胜劣汰,可即使一次次跌倒仍能一次次爬起来,继续奔向前方,百折不挠。
可在奔向前方的路程上,虽然起点一样,但是过程却大有不同,有人开车,有人步行,可即便如此,开车的那些人们,便能轻易嘲笑步行的人们吗?
书法界的江湖乱象
书法,是中国及受到中国影响国家特有的文字美的表现形式,起源于汉字的产生阶段,历史悠久,种类繁多。
从最开始的甲骨文、金文,逐渐演变为大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等字体,在中华文化长河上散发着独特的艺术魅力,成为广为人知且浓墨重彩的文化印记。
从古至今,对于书法的提倡一直都在,但是随着社会发展,逐渐步入互联网时代,在办公、通讯等诸多场合,打字逐渐替代了写字成为了时代的主流,于是现代人很少用到笔,甚至出现了提笔忘字等情况。用笔少了,何况练习书法呢?
小学生或许还会练习一些硬笔字,而软笔字,则逐渐被抛之脑后了,写得一手好软笔字的以年长者居多。
物以稀为贵,写得一手好书法的人少了,书法作品的价值自然也就水涨船高,于是催生了一批书法大师,他们或许字写得却是超过大多数人,可部分"字行人不行"的大师,也被裹挟其中,抬升了身价。
书法有了地位,但却变得越来越小众,于是各大书法协会提倡创新,希望能将传统与现代结合,让更多人了解书法、热爱书法,这本是好意,可创新出的书法过于迎合当今市场,失去了原本的含蓄和韵味。
近些年,书法界也不平静,有"大师"泼墨作书、有"大师"针筒作书,还有甚者以头沾墨作书,一片乱象,可他们非但不进行自我整治,反而将目光看向外界,盯上了街头的乞丐书法。
对乞丐书法的质疑
乞丐们在街头秀书法,都能写出一手工整漂亮的字体,中书协的专家们坐不住了,纷纷站出来指责批评,颇为不屑"乞丐书法是混饭吃的工具,不值得一提。"
难道艺术是分阶级的吗?中书协的专家们写出来的就是书法?乞丐们写出来的就是混饭的工具,就是垃圾?技不如人不应该自我勉励吗?酸溜溜的说话反而败了技艺,也丢了尊严。
乞丐们的字为了吸引路人,确实进行了一些加工和变化,但都是建立在传统的书法基础上,至少能辨认出是什么字,而且给人的感受美观大气。对比中书协部分专家们无从辨认出是什么字的江湖体,只有过之,并无不及。
专家大师们的吼书、射书、盲书才是真正丢了书法的脸面,抹黑书法史。并不是乞丐书法畸形,而是他们的心理畸形了。
社会中有地位的人,但凡字写的好些就被称为书法家,甚至企业家们随手一抹,便能拍出数十万、数百万的高价。真的是他们的字写得好、写得妙吗?
其实不然,人们看重的只是他们的身份和他们字中的溢价,在称赞他们字的同时,心里想的是要找个好时机将这些书法作品卖出去,大赚一笔。
有地位的书法家也乐于接受人们的追捧,这对他们来说百利而无一害,书法家只是想在得到金钱之后满足自己的精神追求,没想到全然不费功夫还得到了艺术地位。
人人生而可敬
乞丐们一心研究书法,想着怎么样才能写好,通过漂亮的字来得到路人们的行善,难道仅仅因为这个,他们就低人一等,他们的书法就应该被人看不起吗?
那是不是可以说,我们通过工作来赚取收入,我们的工作也是混饭吃的工具,不值一提?
我们在企业中的主人翁精神,为企业的付出和奉献,仅仅是因为我们想要按时收到薪水?这未免也太过偏激和绝对,如果真如这般所言,人类社会如此冷漠,想必也离覆灭不久矣。
其实,并不是乞丐的字不好,只是因为他们位于社会的底层,如果是一个有权有势的人写乞丐字体,想必收获的就会是另一番花样吹捧了吧?
况且,乞丐书法相当于卖艺,和古代给人代写书信、表演杂技赚取生活所需没什么区别,通过自己的双手堂堂正正的赚钱,总好过坑蒙拐骗和那些呆坐办公室领混工资的大师们要强。
出身并不是人们能选择的,虽然起点都是从出生开始,但因为家境的不同,便决定了前行的方式不同,家庭好的坐车前行,家庭一般的骑车前行,但更多的是步行前进的人们。
坐车的人想必是有优越感的,他们不必额外努力,但天生就比别人轻松,比别人前进的更快,虽不强求他们理解那些骑车和步行人的苦楚,但至少不要贬低和强加阻挠。
书法对每个人都是平等的,只要你想学、肯努力、勤加练习,总有能拨云见日的那天。抛开身份地位带来的溢价,乞丐和大师们的书法谁更胜一筹还不一定。
尤其当下互联网时代,万事皆有痕迹可循,大师们更应谨言慎行,别因一句脱口而出的话,别网民们积年累月的嘲笑。
乞丐书法并没有什么可耻,用自己的劳动换取收入并没有错。任何一位为了生存想办法活下去的人,只要不触碰道德和法律底线都值得被尊敬。
生比死更不容易,死亡是一时的解脱,而生存是一世的奋进,总有事与愿违的时候,但一个成熟的人应该是更加坚强的寻找解决办法,勇敢的活下去,懦夫们才喊着英勇就义,然后早早用离去作为解脱。
文/亦言