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以下选摘 *** 《讲堂录》，时年21岁写。
理想者，事实之母也。高尚其理想（立一理想，此后一言一行，皆期合此其理想）。某氏曰：“吾观古之君子，有杀身亡家而不悔矣。”语曰：毒蛇螫手，壮士断腕。非不爱腕，非去腕不足以全一身也。彼仁人者，以天下万事为身，而以一身一家为腕，惟其爱天下万世之诚也，是以不敢爱其身家。身家虽死，天下万世固生，仁人之心矣（天下生者，仁人为之除其痛苦，图其安全也）。
修身。人性多耽安逸而惮劳苦。懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学。业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继则退行，继则衰弱，终则灭亡。可畏矣！故曰懒惰成恶之渊薮也。
奋斗。夫以五千之卒，敌十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。如此而欲图存，非奋斗不可。
朝气。少年须有朝气，否则暮气之中，暮气之来，乘疏懈之隙也。故曰怠惰者生之坟墓。
实意做事，真心求学。要转移世风，当重两义：曰厚，曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。不谈过高之理，心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。
天下之道，未有见之不真，蓄之不厚，而可以苟为之者。
盖未有力不足以举天下之烦，气不足以练天下之苦，性情不足以扶持天下之一偏，而可以大有为者也。
既明而断矣，事未有不成者。
夫善积而成者者也。是故万里之程，一步所积；千尺之帛，一丝所积。差一步不能谓之万里；差一丝不能谓之千尺。朱子学问，铢积寸累而得之。苟为不蓄，则终身不得矣。
为学之道，则不得不重现在。何则？某氏言曰：以往之事，追悔何益？未来之事，预测何益？求其可据，惟在目前，有目前乃有终身。诚哉言矣！使为学而重现在，则人寿几何？日月迈矣，果谁之愆乎？盖大禹惜阴之说也。
闭门求学，其学无用。欲从天下万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。
游之为益大矣哉！登祝融之峰，一览众山小；泛黄渤之海，启瞬江潮失。司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广。
农事不理，则不知稼穑之艰难；休其蚕织，则不知衣服之所自。
