本
文
摘
要
武评，首先要限定范围：到底是仅限正文时间线出场的人，还是书中提到的所有人。另外，金庸小说共三个版本，人物武功设定多有变动，是以哪个版本为准。由于三联版流传最广，我就以三联版为准，连载版、新修版辅助参考。
如果是仅限正文时间线出场的人，那么达摩祖师、独孤求败、黄裳就不能参选，空见神僧也不行，因为他是在正文时间线的回忆杀中出现。
1（并列）、扫地神僧。一掌秒杀全力防守闪避的慕容博，佛陀在世，仅此一人，没什么好解释的。
1（并列）、阿青。总有人去反驳，说阿青是以点破面，并不是一个人挑了两千越甲。
【原文】：蓦地里宫门外响起了一阵吆喝声，跟着呛啷啷、呛啷啷响声不绝，那是兵刃落地之声。这声音从宫门外直响进来，便如一条极长的长蛇，飞快地游来，长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。
金庸生怕不能展现阿青超凡脱俗的战斗力，特意强调甲士剑士的兵器接连掉落，就差直接说从第一人依次秒杀到最后一人了。
秒杀军队，并且是挑落兵器而不伤性命，是神仙级别的战绩。只是无法确定跟佛陀比谁更强。
3、张三丰，古往今来唯一能和达摩祖师相提并论的人物，金庸笔下武学天赋第一人，少年时功力远超过少林寺全寺（觉远大师除外），十天对着手办将罗汉拳练到宗师境界。
【原文】：天鸣方丈知此人（何足道）这般浑雄的内力寺中无一人能及······天鸣禅师一得到讯息，心知今日少林寺已面临荣辱盛衰的大关头，但估量自己和无色、无相的武功，未必能强于潘天耕等三人多少。
何足道肩上受了他（张君宝）一掌，早知道这少年的内力远在潘天耕等三人之上······顷刻之间，何足道便知并无胜他把握。
十天之前，郭襄将一对会打少林拳的铁铸罗汉送给张君宝。张君宝开动机括，依照罗汉所使拳法，用心学招。
这一招气凝如山，掌势之出，有若长江大河，委实是名家耆宿的风范······连续三招，法度之严，劲力之强，实不下于少林派的一流高手。
百岁时期则是无名待遇，金庸极力避免描写张三丰和高手过招，少有的几次出手要么秒人（蒙古武官、番僧、玄冥某老疑似鹤笔翁），要么残血秒人（刚相）。
另外张真人的百年功力都是自己童子身练的，比起虚竹段誉一身白捡的内力要精纯得多，我相信张真人可以做到一人包围少林寺。
4、东方不败，无敌的象征，如果黑木崖大战时用的不是针而是其他兵器，那么一百个令狐冲也死在那了。
5、石破天，他没有打沉侠客岛，只是震酥了石壁，最后是龙木二岛主派人炸毁的图谱。石破天的强，主要在于结尾时的信仰之跃。
【原文】海船不住向岸边驶去，忽然间一声呼叫，从悬崖上传了过来，众人齐向崖上望去，只见两个人影，一灰一白，从崖上双双跃向海中。
石破天遥见跃海之人正是史婆婆和阿绣······随手提起一块船板，用力向二人落海之处掷去，跟着双膝一弯，全身力道都聚到了足底，拼命撑出，身子便如箭离弦，激射而出。
他在侠客岛上所学到的高深内功，登时在这一撑一跃中使了出来。眼见船板落海着水，自己落足处和船板还差着几尺，左足凌空向前跨了一大步，已踏上了船板。当真是说时迟，那时快，他左足踏上船板，阿绣的身子便从他身旁急堕。石破天左臂伸出，将她拦腰抱住。
这一跃，距离不知道几百米，秒杀了虚竹立定跳远不足五丈的轻功。
6、虚竹，二百多年白捡的功力，面板数据最高，综合实力最平衡，压血线能力强，斩杀不足，操作保守，实战表现拉低逍遥派逼格，跳远表现把整个《天龙》拉到《侠客行》之下。
7、段誉，最高输出，最强闪避，最快回蓝，最烂操作，上限最高，下限最低，逍遥派的耻辱，大理段氏明日之子。
8、李秋水（正文时间线），9、天山童姥（正文时间线）
逍遥三仙的正常武功排序是无崖子、天山童姥、李秋水，但在《天龙》正文时间线中，无崖子已残；童姥已变成女童，最后又断了一条腿，且神功未成；只有李秋水始终是满状态。
10、乔峰，普通满级号配置，最强操作，最 *** 击，天生战神。我始终觉得四大恶人中叶二娘略胜紫衫龙王，南海鳄神伯仲谢逊，云中鹤伯仲韦一笑。
【原文】这英雄会中好手着实不少，真实功夫胜得过云中鹤的，就没有七八十人，也有五六十人，
这么一换算，就可以得出聚贤庄一战，乔峰至少扛住了五六十个谢逊联手，且大占上风，后来抱着阿朱单手作战时才受伤。这个战绩，可以让张无忌吓哭，金刚伏魔圈不战自破。
好吧，我承认我就是你们口中的逍遥吹、天龙吹。
再说第二种范围书中提到的所有人。
这个范围太大了，除了正式出场的角色，还包括：
【回忆杀角色】：李靖、慧可禅师、红叶禅师、空见神僧、灵门禅师、十三绝僧、疯僧、玄澄大师、阳顶天、岳飞、韩世忠、杨再兴等等。
【单纯旁白cue到】：王阳明，貌似只有他自己，在《神雕侠侣》中被跨时空cue到。
【有确切名字或称谓的武功创作者】逍遥子、达摩祖师、段思平、慕容龙城、独孤求败、前朝太监、黄裳、七指头陀等等
【没有明确称谓的武功创作者】乾坤大挪移作者、罗汉伏魔功作者、太玄经作者等。这个很矛盾，因为理论上所有武功都有创作者，而且他们都很强，那是不是所有武功的作者都要参选？问题是很多武功的创始人并未被提及，像混元功、神照经都没提及创作者，而降龙十八掌的作者更是随版本而变化。
连载版中，降龙十八掌本为洪七公所创，原文“这降龙十八掌乃洪七公生平绝学，是他从易经之中参悟出来，虽然招数有限，但每一招均具绝大威力。”
三联版就改成：“这降龙十八掌乃洪七公生平绝学，一半得自师授，一半是自行参悟出来。”
新修版又改成：“这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣······北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙二十八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。”
也就是说新修版只cue传人，没cue创始人。所以，没有明确称谓的武学创作者就不排进来了，这样范围大致确定就好办了。
1（并列）达摩祖师，天下武功出少林，少林武功出达摩，佛门第一人。
1（并列）逍遥子，逍遥派创始人，无崖子、童姥、李秋水的师父，道门第一人。
题外话，在三联版中，逍遥子和无崖子是一个人，逍遥子只是无崖子的一个别号，逍遥祖师则没有名字。逍遥子作为一个独立人物出现是在《鸳鸯刀》中，四个笨贼“太岳四侠”中的大哥，唤作烟霞神龙逍遥子。直到新修版《天龙》，逍遥祖师才有了逍遥子的名字，并增加了逍遥子从不老长春谷中拿走《天长地久不老长春功》的传说。
3、慧可禅师、李靖，两人都出现在《笑傲江湖》方证大师讲述的《易筋经》发展史中。一个是禅宗二祖，达摩传人，一个是开国名将，武庙十哲，二人共同参悟《易筋经》，均大有收益。
《天龙八部》借乔峰之口说“大唐之时，你们 *** 武功极盛，不知杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多 *** 女，现今你们 *** 武功不行了，我契丹反过来攻杀你们。如此杀来杀去，不知何日方了？”三版原文相同。
也就是说，在金庸小说的设定里，唐朝的武功极高，远胜北宋，遑论南宋元明清。所以慧可禅师和李卫公，武功远胜乔峰当不成问题。另外，枯荣禅师亲口承认北宋乃武学末世，他要是见了南宋，估计会大骂废物吧。没错，我支持武学退化论。
5、独孤求败，武林凡尔赛，剑法第一人。《神雕》、《笑傲》主角的祖师爷，还和令狐冲一起在《鹿鼎记》中短暂客串回忆杀。
6、扫地神僧，阿青，想不出他俩胜过前几名的理由
8、前朝太监，《葵花宝典》作者，金庸钦定逊于独孤求败。
9、段思平，大理段氏开国君主，一阳指、六脉神剑创始人。
10、慕容龙城，姑苏慕容武学开拓者，斗转星移创始人，五代宋初时当世无敌。
武学退化确实存在，但不是线性下滑，而是从春秋到清朝波动式下沉，这个说起来需要单开一篇文章，以后再写。
一个现象很有趣，看看那些口口声声反对武学退化论的人，跨书论武时也没把清朝的胡斐、苗人凤，排在南宋的郭靖、杨过之前。
最后要说，武评论武，从来不是无聊的事情，而是武侠小说的魅力所在。表面上讨论的是武功高低，其实深层是在讨论设定，讨论逻辑。
一本武侠小说，只有武功高低设定合理，逻辑才能自洽，故事才不拧巴。就是因为金庸的武功设定有迹可循，能自圆其说，所以才有经久不衰的论武贴，甚至跨书论武。而设定合理太难了，一旦做好就有希望成为经典。金庸已经做得很好了，虽然依旧有一些矛盾的地方。
有兴趣的可以去看看古典评书《少西唐演义》话本，看到金针铜人槊、牛头太子的情节时，就会明白武力值的崩坏是有多恶心剧情。或者看看《风云3》原著漫画，感受一下精彩绝伦的故事是如何与武力值一起崩坏的。
