本
文
摘
要
《夏小正》是我国古代流传下来的一部古老的文献典籍，是中国现存最早的星象物候历。今本《夏小正》全文十二章，共四百多字，每章标题的月份从正月到十二月，共有118条简明扼要的“条文”。体例分经、传两部分，依照各月次序，每条先列经文于前，再附传文于后。经文记载每月的天象、物候、民事等，内容涉及到自然现象、生产活动和社会活动等，特别是生产方面的大事，如农耕、渔猎、蚕桑、养殖等。书中文辞质朴，古奥难懂，故前人有“文句简奥，实为三代之书”之叹。
吴大澂（1835－1902），清代书法家、文字学家。字清卿，号恒轩，晚号愙斋，吴县（今江苏苏州）人。清代学者、金石学家、书画家。善画山水、花卉，书法精于篆书。皆得力于金石鉴赏修养。同治初客沪，入萍花社书画会，七年（一八六八）以进士入词林，历官广东、湖南巡抚。光绪甲申（一八八四）中日之役，督师无功，获谴回籍。主讲龙门书院。少从陈硕甫学篆书，中年后又参以古籀文，益精工。题跋行楷方正流丽，独树一帜。兼长刻印。作山水、花卉，用笔秀逸，尝仿恽寿平山水花卉册，及临黄易访碑图尤妙。精鉴别，喜收藏，尤能审释古文奇字。著说文古籀补、古字说、古玉图考、恒轩吉金录、愙斋集古录、愙斋诗文集。卒年六十八。
平生颇留心古器物之搜集与研讨，为晚清著名金石考古家。著有《愙斋诗文集》、《愙斋集古录》、《古籀补》、《恒轩吉金录》、 《权衡度量考》等。《清史稿》卷四百五十有传。
吴大澂书法以篆书最为著名。他开始学秦代小篆刻石，书法酷似李阳冰。后受杨沂孙的启示，将小篆与金文相结合，并用这种方法书写《论语》、《孝经》以及信札。他的篆书大小参差、渊雅朴茂，在当时是一种创造。他对金石文字有精深的研究，开拓了对先秦文字的广阔的视野，使他的篆书从中汲取了不少的营养。吴大澂写篆书，喜用隶书书款。他的隶书横平竖直，亦取法汉碑。行书学曾国藩，又颇有黄庭坚的趣味。
他精于鉴别和古文字考释，亦工篆刻和书画。他的篆书很有特色，将小篆古籀文结合，功力甚深，即平时书翰也常用工整精绝的篆字 为之，规矩整齐，别有情致。
夏小正:
正月：启蛰。言始发蛰也。雁北乡。先言雁而后言乡者，何也？见雁而后数其乡也。
夏小正:
二月：
往耰黍，禅。禅，单也。初俊羔助厥母粥。俊也者，大也。粥也者，养也。言大羔能食草木，而不食其母也。羊盖非其子而后养之，善养而记之也。或曰：夏有煮祭，祭者用羔。是时也，不足喜乐，善羔之为生也而祭之，与羔羊腹时也。
夏小正:
三月：
参则伏。伏者，非亡之辞也。星无时而不见，我有不见之时，故曰伏云。摄桑。桑摄而记之，急桑也。
夏小正:
四月：
昴则见。初昏南门正。南门者，星也。岁再见。壹正，盖大正所取法也。鸣札。札者，宁县也。鸣而后知之，故先鸣而后札。囿有见杏。囿者，山之燕者也。
夏小正:
五月：
参则见。参也者，伐星也，故尽其辞也。浮游有殷。殷，众也。浮游，殷之时也。浮游者，渠略也，朝生而莫死。称“有”，何也？有见也。夏小正:
六月：
初昏斗柄正在上。五月大火中，六月斗柄正在上，用此见斗柄之不正当心也，盖当依依尾也。煮桃。桃也者，杝桃也；杝桃也者，山桃也；煮以为豆实也。鹰始挚。始挚而言之，何也？讳杀之辞也，故言挚云。夏小正:
七月：
秀雚苇。未秀则不为雚苇，秀然后为雚苇，故先言秀。狸子肇肆。肇，始也。肆，遂也。言其始遂也。其或曰：肆杀也。湟潦生苹。湟，下处也。有湟，然后有潦；有潦，而后有苹草也。夏小正:
八月：
剥瓜。畜瓜之时也。玄校。玄也者，黑也。校也者，若绿色然，妇人未嫁者衣之。夏小正:
九月：
内火。内火也者，大火；大火也者，心也。遰鸿雁。遰，往也。主夫出火。主以时纵火也。
夏小正:
十月：
豺祭兽。善其祭而后食之也。初昏南门见。南门者，星名也，及此再见矣。黑鸟浴。黑鸟者，何也？乌也。浴也者，飞乍高乍下也。
夏小正:
十一月：
王狩。狩者，言王之时田也，冬猎为狩。陈筋革。陈筋革者，省兵甲也。夏小正:
十二月：
鸣弋。弋也者，禽也。先言“鸣”而后言“弋”者，何也？鸣而后知其弋也。元驹贲。元驹也者，蚁也。贲者，何也？走于地中也。
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来源：侯勇的书法圈
