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摘
要
书接上文
8、五岳诸山神、靖庐治化洞天福地之神
五岳指的是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。其中以东岳泰山为首，称“五岳之尊”。东岳大帝又称泰山神，相传为 *** 王五代孙“金虹氏”，是这几位当中最牛的。古代帝王都喜欢去泰山封禅，借以向上天和世人夸耀自己的文治武功。
泰山之上有天门，就是《上篇》中所说的由三元真君把守的天门，下界修真之人通过此门，就可以拜见西王母。
泰山之底有十八层“泰山狱”，是酆都地狱的分支。东岳大帝除掌管泰山狱外，还统管酆都地狱第七殿“热恼地狱”，又叫“礁磨肉酱地狱”。
除却泰山神，其他三位就差了许多，毕竟都是在下界称尊， 自然无法跟天上群仙相比。
靖庐，也叫静庐丶靖室，指修道之人的修道场所，共有三十六靖庐；治化是当初张道陵天师在青城山大战群鬼、降伏诸魔后，设二十四治，广收门徒，教化于民。这些地方都有神仙守护，只是品级较低。
洞天福地是人间界神仙、真人的修炼之地，通常都在凡人不可入的名山大川、人间仙境之地。有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。但凡这些地方都有山神把守，但地位就非常低下了，还有更差的一些穷山恶水、不毛之地的山神，基本就和充军发配差不多。
花果山水帘洞内有块石碑镌着一行大字“花果山福地、水帘洞洞天”，可见那里也是一处洞天褔地，而且锅碗盆皆有，石床石座俱全，说明必有真人在此处修炼，只是在发现孙悟空之后才搬离此地。
讲完五岳山神，这里要插着讲一下另外几位在下界修炼得道的仙人，也就是大名鼎鼎的八仙，钟离权、吕洞宾、李铁拐、张果老、曹国舅、韩汀子、蓝采和、何仙姑。
八仙的故事深入人心，流传甚广，《东游记》说的就是他们的故事。但是尽管他们有名气，并不代表水平高。事实上，除了钟离权，吕洞宾、李铁拐之外，其他五位水平都很一般，这样就把他们的整体实力给拉低了。所以才把他们放到这里说。
钟离权，又名汉钟离，号正阳子，道教“北五祖”之一（北五祖是王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳）。原是神仙转世，出征吐蕃战败归隐，遇东华帝君授以长生真诀、青龙剑法，又遇华阳真人教以太乙九圭、火符金丹，在崆峒山得玉匣秘诀，成为仙人。吕洞宾就是他点化、度化成仙。
吕洞宾，号纯阳子，所以也被称为“吕纯阳”，“北五祖”之一。民间关于他的故事更是数不胜数。最有名的应该就是钟离权度他时“黄梁一梦”的故事，还有“吕洞宾三戏白牡丹”、“狗咬吕洞宾”等等。他得钟离权度化，授以金液大丹和灵宝仙法，后又遇火龙真君传其日月交拜之法和天遁剑法，修炼成仙。
李铁拐，又名李玄、李孔目、李洪水，因以元神去付老君之约，临走时交待徒弟七日后如果不见其醒来，即是位列仙班，可以火焚其肉身。结果他徒弟六日半夜做一梦，母亲病危，于是就提前将师傅的身体焚化，使得李玄归来后无躯可进，没法子，只得借一饿死的乞丐身体还魂。老君授他金箍束发、铁拐助足，又赐盛酒之葫芦，内藏仙丹灵药，以之救世济人。八仙中，他的资历可以说最深，所以排在八仙之首，但他主要是治病救人为主，所以在道法、仙术方面反而不如钟离权和吕纯阳。
张果老，姓张名果，号通这玄先生，擅长道法，常背一道筒，倒骑毛驴可日行万里。
曹国舅，宋仁宗曹皇后的弟弟，得钟离权和吕纯阳授以秘术，点化成仙。
韩湘子，同样也是得钟、吕二仙传授仙术，得成正果。法宝是一管洞箫。
蓝采和，虽为男子，但多做女装打扮，常带醉踏歌，后得钟离权度化成仙。
何仙姑，原名何秀姑，八仙中唯一的女仙，得吕洞宾度化成仙。
要说八仙最有名的，当属“八仙过海”的故事了。说八仙得白云仙长邀请，赴蓬莱仙岛观赏牡丹，宴罢回程过东海时可能是喝高兴了，所以没有乘云，而是各施仙法借助法宝横渡汪洋。结果因为法宝威力过大，搅得海浪滔天、不得安宁，惊扰了海底龙族（你说人东海龙王招谁惹谁了，这不就是人在家中坐，祸从天上来吗，当年哪吒已经闹过一回，这又八仙闹。），结果龙王的两个儿子大打出手，趁乱抢了蓝采和的宝贝，还把人给拉下海关了起来，八仙怒而杀敌，把它俩给弄死了，敖广自然不干，又邀了三兄弟，于是双方可请帮手，打得不可开交，但最后的结果还是八仙胜了。但如此争斗也不是办法，最后佛祖出面，居中作调，双方这才休兵罢手。
9、北阴酆都大帝及所属诸神
北阴酆都大帝，又称北阴大帝、北太帝君，是东岳大帝管辖之下的阴间最高神，地狱的主宰，为天下鬼魂之宗，是五方鬼帝和十殿阎罗的上司（讲述佛教神仙的时候会有地藏王菩萨出现）。
五方鬼帝即东、西、南、北、中五方，东方鬼帝治桃止山、西方鬼帝治幡冢山、南方鬼帝治罗浮山、北方鬼帝治罗酆山、中央鬼帝治抱犊山。
十殿阎罗是第一殿秦广王，司人间生死寿夭，管幽冥吉凶；第二殿楚江王，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱；第三殿宋帝王，掌黑蝇大地狱，另十六小狱；第四殿五官王，掌合大地狱，又名剥皮戮血池地狱，另十六小狱；第五殿阎王（原本在第一殿，后因屡放曲死者还阳，被降低此殿，掌叫唤大地狱另十小诛心小狱；第六殿卞城王，掌大叫唤大地狱和枉死城，另十六小狱；第七殿泰山王（即东岳大帝），属于到下面兼差；第八殿都市王，掌大热恼地狱，又叫热恼闷锅地狱，另十六小狱；第九殿平等王，掌酆都城铁网阿鼻地狱，另十六小狱；第十殿转轮王，专司各殿到此的鬼魂，分别善恶、核定等级后发往投生。
10、各种功曹、使者、金童、玉女
功曹就是长官的帮手，主要是用于记录功劳、掌管功劳部这些工作，属于小神。比较有名、听的比较多的就是四值功曹，分别是值年、值月、值日、值时的四位小神。
《西游记》里也屡次出现他们的名字。奉观音之命，暗中保护唐僧的有四值功曹、护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛。
这些个都是水平相当的小神，轮流值班，护佑唐僧。护教伽蓝是佛教里的小神，共有一十八位。六丁六甲就是司掌天干地支的小神，共十二位。五方揭谛也是佛教的小神，相当于力士。
可以看出暗中护佑唐僧的这些小神里边，道教、佛教各派出两部分，势力均等。这也从侧面说明了，西天取经这事儿其实是由佛、道两大教派共同完成的。
使者没啥可说的，就是传达命令，传送书信，相当于跑腿的小仙。
金童玉女就是少年修仙之人，在诸神及大仙的身边都会出现他们的身影。
11、城隍、土地、民俗神
城，指挖土筑的高墙；隍，指没有水的护城壕。城隍就是城市的保护神，守护城池、保障治安，过去各地皆有城隍庙。
土地神，又称“土地公”或“土地爷”，是管理某方或某片地面的小神。
民俗神，就是就是从民间来的，与民俗、民生、地方信仰有关的一些神仙。
如门神，最初有门神是因为神荼、玉垒二神守度阴山鬼门，见有恶鬼，就捕之抛到山上喂虎，黄帝为敬二神，将他们和老虎画像画于门上，以驱鬼避邪，后慢慢传开。
后来随着门神越来越多，开始出现文门神和武门神。
文门神一般就是用于祈福，如福、䘵、寿三星、天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等。
武门神则就是驱邪避鬼，保佑平安。源于唐王李世民应允保泾河龙王不死，却被魏征梦中斩杀，泾河龙王死后找太宗搅扰，于是秦琼、尉迟二将殿门前守夜，保太宗安稳，李世民不忍二位将军辛苦，于是着画工绘二人之像悬挂于宫门，以避邪祟的传说。也有贴钟魁的。
还有主管天下文人和学子功名的文教之神——文昌帝君（俗称文曲星），他是学门、文章和科举世子的守护神，总是随身带着天聋、地哑两位童子（为避免泄露考题和录取情况）。还有魁星，是主文运的神。（他们两位在上篇中都已有过介绍。）
到此，基本上已经把各类神仙的层次划分完毕。要知道神仙处于什么水平，只需要一一参考这些划分中的神仙，对号入座即可。
最后：
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