本
文
摘
要
神在祂所设置的律里创造一切，并定出时间、日子、节期、年岁，让人在祂的时间里与祂同行，使人与 神一起享受 神创造的美好。 神所设定的万物的律是一个有机的整体，并且能自然地繁衍下去，生生不息。
神给人有高于一切受造物的智慧，有学习能力，可以适应律、顺应律、使用律。因为万物是一个有机的整体，彼此都是有关系的。而人有智慧能在细微处找到各自规律的切合点，透过人的管理治理，使原先就有的祝福的律，能够发挥出更大的功用，使彼此建立更美好的关系，互相效力，彼此扶助，整体发展，成为彼此的祝福。同时也能最大限度地开发出人做事的能力，把人智慧聪明，做事的结果呈现出来，使人的价值最大限度地开发出来，结出生命的果子，呈献给 神，使 神所造的一切蓬勃发展的同时，也发挥出人的最大的价值，如此就是见证 神，使 神得荣耀。
我们查考圣经，会发现历世历代所发生的一切都跟生命树和分别善恶树有关系。 神并没有禁止吃生命树的果子，而是禁止吃善恶树果子，这是 神所设置的生命的规律。但人却因着撒旦的挑唆，没有细细地鉴察，竟顺从那违背律的邪谬的话语，不但自己吃了善恶树的果子，还给人吃，那栽种在心里的那个邪谬的种子，就开始发芽生长，结出罪的果子，带来毁坏。但 神依然有挽回的办法，当人重新选择听正确的，行正确的，就将栽种在生命里的邪谬的种子连根拔出，使生命树生根发芽，重新结出生命的果子。否则，如果任凭邪谬的生长，生命树就会被挤住不能生长，渐渐地枯萎了。
神的话语是正直向上的，是确定的。当我们听从并行出来了，就长出果子。与 神的旨意合一，说出的是智慧的言语，不污秽人，不似是而非，能让人听得清楚，看得明白。这温良的话语，栽植在别人的生命中，使自己和别人都得着生命。而邪谬的话语是混乱的，是污秽人灵魂的，是阻隔与 神与人关系的，带来的就是毁坏。
【诗篇 1:1-5】 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
恶人和罪人与 神的道是分离的，但也是会生长，而且看似还很繁茂。例如：那些以美国为首自称是基督立国的国家，却违背 神的律，结出的就是败坏的果子。但他们也是有影响力的，因为错谬也有错谬的律，变异的也可以活着并且繁衍生长。虽然他们口里也说着：哈利路亚。但并不是说一说 神的话语就有生命了。唯有按照 神的话语去运用，与 神的规律一致，并说出温良的话。温良的话不是细声柔气，而是给人以正确，可以使人清醒。而不是使人混乱污秽，似是而非，模棱两可。例如：罗波安不听老年人温良的话，却听了少年人的话，就接进邪谬的话语，把败坏的种子栽种在心里，给整体都带来毁坏。
因此，我们不但自己要听得明白，也要说得清楚，使人能理解，将 神的话语栽植在别人的心里，让他们也结出果子来，就使我们同得生命。当我们越是进到耶稣里面，越是要更多砍掉自以为好的枝子。有些外面看着似乎也是在为主作工，却不是 神当下要做的，甚至所行的只为自己得利益、得荣耀，这些看着似乎枝繁叶茂，却没有果子，还影响主干的正确向上生长，那就要砍掉那些拦阻我们回伊甸园的枝枝叉叉，拔出、拆毁、倾覆凡不是天父栽种的。重新建立栽植属 神的种子，结出更多的生命树果子，供应很多的人，使 神美好的旨意很自然地落实下来，使人知道 神的话语是真实的，是可以活出来的，在有生之年可以活出人的样，也带领更多的人进入 神的律，实现被造、被救赎的人的价值，也实现教会的价值。
