本
文
摘
要
老覃早年写过《林彪说“粟裕尽打神仙仗”是褒还是贬？请看“神仙仗”的含义》一文，就坊间流传的“林彪称赞粟裕尽打神仙仗”的说法予以了驳斥——原因很简单，我军将帅在解放战争期间屡屡提到的“神仙仗”，其实是指只知躲在解放区里，依靠广大群众掩护打出的“舒服仗”。战神林彪、军神刘伯承等人都是非常鄙视只知道打“神仙仗”的人。当年，林彪就一再动员东北野战军要于跳出解放区打硬仗；而刘伯承更猛，千里挺进大别山，揭开解放战争由内线向外线进攻的序幕，开启了一段波澜壮阔的历史。
反观粟裕，毛主席多次要他跳到外线作战，渡过长江，到江苏、浙江敌后开创解放区。但粟裕“斗胆直陈”，一推再推。
本来嘛，“神仙仗”一词就带有贬义的意思，如果再将这个词用在擅长于内线作战的粟裕身上，那就会产生出极强的讥讽效果了。
林彪既然是真的欣赏粟裕，那就绝不可能用这个词来夸赞粟裕。
事实上，林彪是真的欣赏粟裕的。
老覃在另一篇题为《1964年，粟裕写了首悲壮的诗，听了林彪一席话，激动地改了末两句》一文中提到，在解放战争中，论战功，堪与林彪比肩的人就只有粟裕。
两人彼此欣赏对方，惺惺相惜。
不过，两人间的真正交往，是粟裕从总参谋长任上调离，到军科院上班之后。
时为军委第一副主席的林彪对粟裕提出的军队建设、敌情分析等诸多方面的论述极为赞赏，多次到军科院找粟裕谈心，鼓励粟裕。
话说回来，我军将帅中，林彪最欣赏的人是粟裕；但粟裕最欣赏的人却是刘伯承，其次才是林彪。
何以为证？
1949年6月14日，毛主席以中央军委的名义起草电报给粟裕、参谋长张震和副参谋长周骏鸣，第一次提出攻台作战问题，明显是指定了粟裕作为主持攻台作战的人选。
在1949年6月到1950年5月这差不多近一年的时间内，粟裕的主要精力也是放在准备攻台作战和解放沿海岛屿上。
1950年5月17日，第三野战军前敌委员会下发了《保证攻台作战胜利的几点意见》，随即成立以粟裕为总指挥的前线指挥部。
但是，1950年6月6日，粟裕赴京参加 *** 中央七届三中全会，他在会上汇报了 *** 的各项准备工作，认为台湾战役将对整个太平洋地区和东南亚局势产生较大影响，请求由中央军委直接组织台湾战役。
由中央军委直接组织台湾战役的提议未能通过后，6月23日，他又积极荐举了两个主持攻台作战的主帅人选。
其中的第一个人选是刘伯承，第二个人选是林彪。
粟裕表示，他本人愿意作为华东地区军事主官，全力协助战役组织。
粟裕为什么会有这样的请求呢？
主要是此战需要协调海、陆、空三军的兵力来参与，那么，担任主帅的人就必须威服三军。
粟裕放眼全军，在解放战争中，有大兵团作战经验的人，就只有指挥了辽沈战役的林彪和自己联手指挥了淮海战役的刘伯承了。
粟裕把刘伯承列为第一人选，是在中原战场，他所领导的华东野战军经常和刘伯承领导的中原野战军相互配合作战，对刘伯承了解得比较多，领略了刘伯承的种种运筹之妙、用兵之当。
另外，解放战争时期，刘伯承是南线名义上的主帅，解放南京后，他又担任了首任市委书记，三军咸服。
基于以上三点，粟裕极力主张由刘伯承指挥台湾战役。
不过，临阵换将乃是军中大忌，毛主席没有接受粟裕的推荐。
