金庸小说中描写了一个特殊的武林门派——大理段氏。大理段氏不光家传武功精妙异常，门派中不乏顶尖高手，而且还是大理国的皇室，执掌大理国政权。那么这个大理国在历史上究竟是怎么回事呢？今天留史君就和大家聊一聊大理国的故事。

段思平建立大理国

云南地区虽然早就纳入中原政权的版图，但由于偏处西南，常常会出现割据势力。例如三国时期，当地的民族孟获就曾反叛蜀汉政权，后来被诸葛亮收服平定。唐朝时，南诏国在云南地区崛起，利用唐朝和吐蕃的关系，在两者之间取得一种平衡，从而割据一方。唐朝末年，末代南诏国王（当时已经判唐称帝）舜化贞死后， *** 权臣清平官郑买嗣杀死王族800余人（一说舜化贞也是郑买嗣所杀），立国二百五十多年的南诏国灭亡，随后郑买嗣建立大长和国。大长和国传了三代，立国二十六年，末代皇帝隆亶被手下的清平官赵善政和东川节度使杨干贞合谋所杀。之后杨干贞先是扶立赵善政建立大天兴国（也称兴源国），随后又杀死赵善政，建立了大义宁国。

大理国就是在这样动荡的局势之中建立起来的，其建国者为段思平。《天龙八部》中提到：“段思平，官通海节度使，丁酉年得国，称太祖神圣文武帝。”而《射雕英雄传》中，一灯大师则说：“我段氏因缘乘会，以边地小吏而窃居大位。”指的也是段思平。关于段氏的祖先有两种说法，一种说是云南本地土著，另一种说是来自于西北，是甘肃武威人（一说是甘肃天水）。现在一般认为后者的可能性更大，《天龙八部》中就采用了后者的说法。

段氏大约是在南北朝时期迁徙到了云南，到了唐朝天宝年间，有一位段俭魏曾任南诏王阁逻凤的大军将（南诏官名，不是大将军），两次击败唐兵，后来被提升为清平官和丞相。这个段俭魏是段思平的六世祖。段思平的父亲段保隆还曾做过布燮（宰相），但是可能由于频繁改朝换代的原因，段思平从小家庭条件并不好，不仅要放牧山中，还曾给人做过工。长大后，段思平当了幕览（小府副将），这就是一灯大师说的“边地小吏”，后来逐渐因功升为通海节度使。

杨干贞篡位建国之后本来就不是很得人心，没过两年，杨干贞的弟弟杨诏又囚禁了杨干贞，篡了哥哥位。杨诏和段思平本来就不合，曾下令抓捕他，被他逃脱了。杨诏篡位后又派人去抓段思平，同样对杨氏不满的善巨守（善巨是现在的云南永胜附近，善巨守就是善巨的地方官）高方与段思平联合，发动滇东黑爨三十七蛮部一起讨伐杨氏。进军的路上，段思平做了三个梦，一是人无头，二是玉瓶无耳，三是镜子破。军师董迦罗解释说，人=夫，夫去掉头=天。玉去掉耳=王。镜子代表对立面，破了表示敌人会失败。三个梦都是吉兆。之后段思平率兵打败杨诏的军队，击杀了杨诏，建立了大理国，杨干贞则被勒令削发为僧。一说大理国的国号就是“理”，大理是一种尊称，类似于大宋。

段思平建立大理国是在公元937年，相当于五代的后晋时期，比赵匡胤陈桥兵变黄袍加身还早了二十多年。在金庸武侠世界中，说段家本是中原武林世家，机缘巧合下建立了政权，成为了帝王，这当然属于虚构。大理段氏的家传武功绝学很多，如六脉神剑、一阳指、苦禅功等等，都很厉害，按说段思平应该也是个绝顶高手。可惜在小说世界中，他只是个背景人物，所以交代的很少。与段思平同期的还有一位高手——慕容世家的慕容龙城。按照金庸的设定，慕容龙城也是五代末期的人物，独创了绝世武功“斗转星移”，作为慕容氏的传人，一生都为了兴复大燕而奔波，可惜最终还是一事无成，比之建立大理国的段思平运气可是差多了。

段正明、段正淳、段誉都有历史原型

段思平建国后，平衡各种势力，采取宽厚的政策，大力推崇佛教，大理国得以稳定下来。段思平死后，儿子段思英继位。段思英在位仅一年，就被叔叔段思良联合相国董迦罗逼得退位为僧。大理国的皇位因而也传到了段思平的弟弟段思良这一支。段思良死后把皇位传给了儿子段思聪（不是王思聪），这时开始，高方的后代开始在大理掌权，高氏取代董氏成了大理最有权势的家族。之后大理皇位又传了几代，到了段素兴，段素兴喜爱玩乐，荒淫无道，被高氏联合大臣们一起废掉了。之后大家拥立了段思平的后代段思廉为大理皇帝，大理的皇位又回到了段思平这一支。

段思廉在位三十一年后，禅位为僧了。大理国一直有这个传统，之前就有过几位皇帝避位为僧，说是他们崇尚佛法，到是因为政治斗争的可能性更大。段思廉在位期间，高氏的权利进一步提升，高智升被封为鄯阐侯，子孙世袭。之后段思廉的儿子段廉义继位，国政基本上被高氏所掌控。大理国另一个大族杨氏对高氏掌权不满，杨义贞发动叛乱，杀死了段廉义篡位，史称广安皇帝。《天龙八部》中也提到了这件事，说延庆太子就是段廉义的儿子，其实这个四大恶人之首的延庆太子完全是虚构出来的。

仅仅过了四个月，高智升派儿子高升泰起兵诛杀了杨义贞，拥立段廉义的侄子段寿辉继位。至此高氏的权利达到极盛，段寿辉当了一年皇帝，觉得不踏实，主动退位当和尚去了。之后皇位由思廉的孙子段正明（和段寿辉是堂兄弟关系）继承，也就是后来的保定帝。段正明当了十二、三年皇帝，期间表现还是可以的，可惜这是大理的大权已经完全掌握在高氏手中，段正明最终也被迫去当了和尚，把皇位禅让给了鄯阐侯高升泰。

所以与小说中段正明因为没有子嗣，主动出家为僧，把皇位禅让给弟弟（弟弟段正淳先死了，就直接让给了弟弟的儿子段誉，其实又不是弟弟的儿子了……）不同，历史上的段正明比较窝囊，被权臣高升泰逼得被迫出家，交出了皇位。同样的，小说中的鄯阐侯高升泰则忠心耿耿的辅保段家，和段正明的关系很好，这些当然都是虚构的。

高升泰建立的国家叫大中，史称大中国。高升泰当了两年皇帝就去世了，临死前嘱咐子孙把皇位还给段家。他的儿子高泰明听从父亲遗训，把皇位让给了段正明的弟弟段正淳。这之后的大理国在历史上被称为后大理国，后大理国的皇位虽然是段氏的，但是大权完全掌握在高氏手中，大理国的相国一直由高氏担任，被大理百姓称为“高国主”。这种奇怪的组合方式在中国历史上是很罕见的，到是和日本的天皇和将军幕府的关系有些相似。

历史上的段正淳并不像小说中描写的那样到处留情，也没有殉情而死，当了13年的傀儡皇帝后，选择了退位出家，把皇位传给了儿子段正严。段正严又名段和誉，就是小说中那个痴情的大理王子段誉的原型了。历史上的段和誉算是后大理时期比较好的皇帝了，在位期间遣使入贡宋朝，被宋徽宗封为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王，算是得到了官方的认可。段和誉在位39年，后来由于儿子们争位发生叛乱，也是退位为僧，把皇位传给了儿子段正兴。

一灯大师其实没出过家

段正兴继位后，开始和高氏的关系很融洽，有什么事商量着来，政局一直比较稳定。可是后来高氏内部也发生了争权夺势的斗争，后来掌权的高氏子弟和段正兴的关系就没那么好了。段正兴转而醉心佛学，最后还是出家为僧，把皇位传给了儿子段智兴。

段智兴就是《射雕》和《神雕》中都出过场的一灯大师，历史上的段智兴即位之后，大理的政局已经很混乱了，他懒于朝政，干脆全心投入到佛教中。他不仅大修寺庙，延揽僧众，自己也是每天焚香念经，不理国事。只是奇怪的是，他并没有像之前的好几任大理皇帝那样最后出家，反而是当了29年大理皇帝后，死在了皇位上。所以历史上的段智兴既没有去过华山论剑，夺得五绝之位，也没有出家为僧，成为一灯大师。

段智兴去世后，大理国的帝位又传了几代，传到了末代皇帝段兴智（段智兴段兴智，名字起的就是感觉这么匮乏），这时蒙古帝国已经崛起。为了灭亡南宋，蒙古军决定采取从吐蕃、大理地区迂回到南宋腹地的战术，称为“斡腹之谋”。1253年，蒙哥汗派弟弟忽必烈率十万大军，经过吐蕃地区进攻大理。蒙哥部队经过艰苦的进军和战斗，终于抵达了大理的都城羊苴咩城（今大理古城西）城下。段兴智和相国高泰祥带兵出城决战，大败，两人弃城而逃。之后忽必烈采纳了谋士的建议，采用收复民心的策略，逐渐占领了大理全境，先后抓住了段兴智和高泰祥。高泰祥据不投降，被押回羊苴咩城斩首。为了更好的统治大理地区，蒙哥汗任命段兴智为大理总管，继续世袭管理大理地区。大理国虽然灭亡了，但大理段氏依然在当代享有特权。

到了大明朝建国，赶走了蒙元 *** 后，镇守云南的元朝梁王和大理总管段氏依然效忠元朝。于是洪武十四年（1381年），朱元璋命大将傅友德、蓝玉和沐英率领30万大军发动了平定云南之战。这场战争在金庸武侠世界中也有所体现，是在《鹿鼎记》中，通过韦小宝向茅十八介绍沐王爷如何铜角渡江，火箭射象平定云南演绎出来的。

之后朱元璋取消了段氏世袭大理总管的特权，设立了云南承宣布政使司和都指挥使司管理云南。至此段氏结束了在大理四百多年的统治，也改变了云南地区几百年来长期独立于中原政权之外的局面。之后朱元璋又命自己的干儿子沐英镇守云南，沐英死在任上后，沐家被封为黔国公世代镇守云南。《鹿鼎记》中的方怡和小郡主沐剑屏就是沐王府的人。

结尾彩蛋：

据说明军占领大理后，“在官之典籍，在野之简编，全付之一烬。”这对大理这一独立了几百年的地区，重新统一到中原文化中有很大的促进作用，但是同时也造成了大理国历史的记载缺乏。目前可供研究的大理国历史记载只有《南诏野史》、《滇史》等少数几部明朝人写的著作，其中对大理段氏的记载均较为粗略。

大理崇圣寺三塔

2000年左右，大理一位民间艺术家贡献了一部近40万字的手抄书稿，内容包括明代李浩著的《三迤随笔》、张继白著的《叶榆稗史》和玉笛山人著的《淮城夜语》三部著作。经过校订整理后，2002年云南人民出版社将书稿出版，合称为《大理古佚书钞》。

这部书中记载了很多之前史料中不曾出现过的内容，而且有些内容读起来感觉特别离奇，比如：张三丰曾经在大理修道多年。靖难之变后，建文帝逃到了大理，还得到了张三丰的帮助等等。

书中对于大理段氏的描述多了不少，比如段正淳不仅从小武艺高强，还特别怕老婆，曾亲笔写下赞妻文：“国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。”堪称维护家庭和谐的典范，值得广大男同胞好好学习。书中说段和誉也是从小喜欢习武，出家后又活了好久，直到94岁才去世，那时候他孙子段正兴都当皇帝了。

大理国张胜温画卷局部

有人认为《天龙八部》中的天龙寺的原型是大理的崇圣寺，但是《大理古佚书钞》书中说大理段氏出家是在无为寺。书中还提到了段延庆，要知道这可是金庸在六十年代写《天龙八部》时虚构的人物啊。

最神奇的是书中有一篇《客星幻化》，讲的是两个三只眼睛的外星人，把大理苍山附近的一个石匠抓到了飞碟里，还把他的心掏出来做研究，过了一年多才把人放回去。这个人肚子上留下了一道红色痕迹，到了五十多岁的时候还不老……

对于这部放飞自我的书，一直存在争议，有人认为这就是一部伪书，所以大家看得开心就好。