本
文
摘
要
谢邀。 说到这首歌，最初听到是04年军训。一首歌谣小调被部队的教官用来活跃气氛，歌词琅琅上口，内容又生动有趣，很是流行： 驼子要当红军 红军不要驼子 因为驼子的背太高 容易暴露目标 驼子找到连长 连长也是驼子 驼子理解驼子的心 驼子当了红军 驼子上了战场 站在部队后方 敌人看到了驼子的背 biang~biang~就是两枪。 后来有幸看到胡发云老师的中篇小说《驼子要当红军》，篇手语是就此童谣的第一段。胡发云老师用一首童谣把红军从高大，伟岸的形象搬了下来。其实红军就是普通人，他们有高矮胖瘦，有贼眉鼠眼，缺胳膊少腿，当然还有驼子。 胡云发老师的这篇小说其实很大一部分想告诉读者：讲出历史真相本是内心获救和解脱的前提，但讲出真相需要付出比沉默要大得多的代价。所以他接受晨报周刊采访时说：因为希望永远掩藏在真相者的顾虑与恐惧。这些人从年轻时、甚至少年时就生活在纪律严谨意识形态强大的军事组织中，说着革命教给他们的话成长的，连潜意识中都有着严格的戒律，知道什么该说，该怎么说，什么不该说。一些人直到老了，社会生活发生了巨大变化，自身也历尽坎坷，看尽天下风云，才在一定的环境中说出了一些真实的东西。 他看到他的岳父的过去就如这首歌一样，他希望更多的人看到真相，了解战争和革命。 所以当张玮玮郭龙用前三段《十送红军》的旋律配上最后一段苏州《西厢记》评弹的唱词着实充满了深意。既说明了刘伯伯当红军为党为人民的的本意，又升华了歌曲讽刺了红军和党的行为，调侃了自己也调侃了革命。 其实，当年的战争有很多平凡的人因为种种原因不得不加入红军，但他们的死不曾被人铭记，故事也消失在云烟里。所以，这首歌其实表达了人民对革命战争的真实关系和真实态度。这首歌也给了我们思考，让我们明白平凡的人和故事也值得让我们尊敬。 具体的歌词在天涯和网络里也有各种解读，很到位。我转自一部分，侵权必删。 第一段：李伯伯要当红军，红军不要那伯伯，因为李伯伯的 *** 大呀，容易被鬼子发现目标。表面意思就是说：一个姓李的伯伯要去当红军，但是因为 *** 大，红军不要他。但是在网上搜了一下出处，发现这段歌词来源于四川民间，而且原来的“李伯伯”是“李掰掰”，“掰掰”是四川方言，意思就是瘸腿；“ *** ”在四川方言里面也叫“屁儿”“沟子”，“ *** 大 ”也叫做“屁儿大”“沟子大”，其意思一般是说在一个群体里面，大家都受到一样的待遇，但是有某个人想要搞特殊要求，想要额外的需求，就可以用“屁儿大”或“沟子大”来形容他，比如说大家都是一个馒头，但是有个人想要两个，你就可以用“凭啥子给你呢？你屁儿大（沟子大）些嗦！”来说他！这样联系起来，这段歌词的意思就是：一位姓李的瘸子，想要参加红军，但是他对红军组织提出了额外的要求，红军不要他。但是结合下文，我认为“ *** 大”还有另一层意思，那就是引申为“包袱大”，当然不是说他真的 *** 很大，而是说这个姓李的人是个瘸子，走路不方便，会给部队带来很大的包袱，拖慢部队的行动，使部队容易被发现，所以红军不要他。 这两层意思，都说得通，因为下文第二段有衔接：李伯伯找到了团长，团长也是个伯伯，因为伯伯同情伯伯呀，伯伯就光荣参军了。这里所说的衔接就体现在“同情”二字上。团长一是同情李瘸子的遭遇，二是和李瘸子有相同的心情，什么意思呢？慢慢道来！同情李瘸子的遭遇，李瘸子什么遭遇呢？试想一个人，都成瘸子了，明知可能不要他，还要去参军当兵，为什么？很明显的就是，他已经到了走投无路的地步了，于是只有选择参军，才会有吃的，有穿的，或者他还有家人，参了军，或许家人才有出路，于是他才会在参军时才会“屁儿大”，提出额外的要求。那团长和他有相同的心情，又是什么心情呢？因为第二段交代了团长的情况，团长也是个“掰掰”，还是个“老掰掰”，就是老瘸子，所以团长在刚开始断腿的时候，也是会被当做是包袱，差点被扔掉的，但是团长不但没扔掉，还当了团长，那就说明瘸腿不一定就会成为包袱，说不定还会建功立业了（因为团长只有建功了才会被提拔为团长的），所以团长理解李瘸子的心情，也相信他不会成为包袱，说不定还会建功立业了（这在后面有衔接）。当然，这一段从李瘸子的角度来看，实际上有指责的意思，其暗语就是说：你们嫌我是个瘸子，会成为包袱，不肯要我，那你们团长也是瘸子，你们怎么不嫌弃了呢？从写这段歌词的人角度来看，作者其实有指责红军组织的意思，指责他们从跟不上不是真正的愿意接纳一切劳苦大众的，并不是把所有的劳苦大众一视同仁的，是有点利用劳苦大众的意味——能为我做贡献的我就要，不能做贡献的我就不要。 第三段：李伯伯去执行任务，来到了半山腰，因为李伯伯的 *** 大呀，被鬼子发现了目标。这一段是描述李瘸子参军后的表现，意思就是说：李瘸子去执行任务，结果真的成了包袱，被鬼子发现了。这一段有对第一段起衔接作用，但是也是对下文进行铺垫，总得来说就是承上启下的作用，承上就是说：你们看，当初不听，要把这个瘸子弄来，结果导致大家都被发现了。当然大家会问，为啥子这里面李瘸子被发现的原因——“ *** 大”要被解释成包袱大，而不就是 *** 大。道理有二：一是，红军出任务会单独派一个瘸子去吗？当然不会，明知是瘸子，还单独派去，那就是让他送死了，肯定是一个小分队，至少李瘸子有残疾，才拖了小分队的后退，招致被发现；二就是常识，一个人的 *** 在大，能大得过人的身体，试问身体都藏起来了，位于身体后方的 *** ，怎么可能被人看得见呢？！ 第四段：李伯伯拍肚子就跑，鬼子上来就是两刺刀，为了革命为了党呀，李伯伯就光荣牺牲了。这几句话的意思好理解：李瘸子们发现被发现了，于是就开跑，鬼子看见了，就上来追，结果李瘸子就被刺死了。这一段前面两句是对故事进行结尾，后面两句这是对李瘸子进行评价，所以关键也就是很两句。作者给了李瘸子很高的评价，说李瘸子是为了革命为了党，光荣牺牲了，意思就是李瘸子是烈士。这两句至少可以说明一下几点：一是，李瘸子跑得时候，并不是不顾其他人只顾自的跑，而且还是救了其他人的姓名了，所以才说他是牺牲的；二是，李瘸子不是一个贪生怕死的人，并没有因为瘸子的原因，而不进行斗争，直接向鬼子投降；三是，这两句话对第二段团长的“同情”进行了呼应，为什么呢，因为瘸子也是能建功立业的；四是，这两句话一处，李瘸子的形象也就丰满了：李瘸子其实是一个身残志坚，忠肝义胆，大义凛然，不惧生死的人！ 前面四段就解说完了，纵观整个故事，写这段歌词的人表面上是在告诉世人一个烈士的故事。当然歌中的李瘸子也不是指李瘸子一个人，而是泛指歌中和李瘸子一样境遇的底层劳苦民众。实际上还有抨击红军组织的意味，大致意思其实在第二段末尾已经有提到，就是抨击红军组织，并不是真的像他们说的那样，一视同仁对待一切劳苦大众，只是大致救世主的幌子，利用劳苦大众对生活的无奈，而进行以主要满足自己利益为目的的革命运动，而且也揭示出当时人民参加红军时的具体心情，那就是很少有人是真正抱着救亡图存，建功立业去，他们选择参军，或许就是他们当时迫于生活压力的一种无奈选择，要知道当时的读书人还是很少的，而且又只有读书人才能接受到新思想、新理念的教育和知道，底层的劳苦大众又哪儿有那么高的觉悟。所以这首歌在当时会被当做是反动歌曲，而被禁止传唱了。 最后一段歌词来自《西厢记》，前两句“雨打梨花深闭门，燕泥已尽落花尘”说的是关门闭院，设宴待客，只为感谢恩人。另一层意思是暗示小姐已经准备好款待公子，与“心中客”张生成就良缘。但被引用到这里的意思，我认为……还是先直译一下两句诗的意思吧：“雨打梨花深闭门”，是说外面雨下得很大，主人家只能关了院门待在屋里哪儿也去不了；“燕泥已尽落花尘”，燕子不再出去叼泥筑巢，落花也成了尘土。两句诗连起来在加上这里的情景就是说：时间飞快，当年的风雨季节（革命时期）都已经过去，一切都尘归尘、土归土了。然后下面几句就好理解了：“但愿你是那知恩知意的心中客，不是那无是无非的糊涂人”——只愿你是知恩图报，不是忘恩负义的糊涂小人，这是作者以李瘸子的身份，展示给我们在革命结束后的一种心境；“我此来不为求功名啊，望先生你啊切莫负我情”，我来你这——结合上面语境，就是我来参军，并不是为了什么荣华富贵，只是你（组织）不要忘了当年的恩情。这几句歌词，实际上是作者在以李瘸子的身份，代表为革命牺牲的一代老红军，对国家提出的应该给予自己一种什么样的待遇的希望。以史照今，实质是作者的对现在的国家对待老红军态度的一种抨击，意在说明国家忘恩负义——现在国家发展了，发达了，那些建功的，有知识的都有了好的前途，但是却忘了当年一起打江山的劳苦大众——也就是现在的老红军们，主要还是默默无闻的，没有立过功的普通红军。而且也是在提醒国家，告诉我们，当年的底层普通劳动人民，他们当年参加红军，并不是为了什么荣华富贵，根本就是和李瘸子一样，只是在当时那个条件，无奈的选择，生存的需求而已，并不是想要什么荣华富贵，所以也不求国家你能给予多少，虽无功劳，但是只是希望还记得当年的一点苦劳，给一个安度晚年（这是当代作家替老红军，为革命立下汗马功劳的劳苦大众的一点诉求而已）。
