不知道最近大家有没有看《显微镜下的大明》这部电视剧，正想着这部小说可以看看，搜搜却发现是严格意义上的历史短小说，有不少史书都翻拍成电视剧了，讲真，有些真的比看小说还上瘾，给大家分享下：

第一本：《长安的荔枝》 马伯庸 短篇历史小说神作

简介：

确切的说这是一本历史小说，但并不影响它的可阅读性。个人建议不要在睡前看，只因故事讲述的密不透风，跌宕起伏，令人无法释卷。

岭南距长安五千里，山水迢迢，在没有便捷交通和冷链保鲜的唐朝，小吏李善德如何运到。刚刚贷款买房的他，决定放手一搏，一路艰辛,身陷绝境，退无可退，看遍世事苍苍人情冷暖.…

浅浅读一下：

他一时情急，声音大了起来：“署令明鉴。您午时也不说，是内廷要吃荔枝煎吗？”

刘署令冷笑道：“荔枝煎？我看你是老糊涂了吧？那东西在口味贡库里车载斗量！用得着咱们提供么？你们说说，中午可听见我提荔枝煎了么？”

众人都是摇摇头。刘署令道：“我中午说得清楚，敕牒里也写得清楚，授给你这一个荔枝使的头衔，本就是要给宫里采办鲜荔枝的，不要看错！”

李善德的胡须抖了抖，简直不敢相信耳中听到的话：“鲜荔枝？您也知道荔枝的物性，一日色变，两日香变，三日味变。从岭南到长安，远近不下五千里路，无论如何也赶不及啊。”

“所以李使臣你得多用用心，圣上可等着呢。”

外头鼓声快要停了，刘署令不耐烦地站起身来，匆匆朝外头走去。李善德惊慌地扑过去揪住他袖子，却被一把推开，脊背再一次重重磕在木板地上。待得他头晕目眩爬起来，廊下已是空空荡荡。

李善德呆呆地瘫坐了一阵，忽然发疯似地直奔司农寺的阁架库。宿直小吏突然被一个披头散发的疯子拦住，吓得差点喊卫兵来抓人。李善德抓住他胳膊，苦苦哀求开库一看。小吏生怕被他咬上一口，只好应允。

这里有几十个大枣木架子，上头堆着大量卷帙。京城附近的林苑果园，虚实尽藏于此。李善德记得，中午签的那份敕牒，按原样钞了三份，分送三个衙署存底，其中司农寺存有一份。他决心要弄个清楚，如果贴黄是真，那么在这个存档里一定也有痕迹。

这里的每一卷文书，都在外头露出一角标签。这叫抄目，上面写着事由、经办衙署与日期，以便勾检查询。李善德凭着这个，很快便找到了那件备份。他迫不及待地将卷轴从阁架掣出来，展开一看，心脏骤然停跳了一拍。

这份文书上面，并无任何贴黄痕迹，“荔枝鲜十斤”五个字清晰工整，绝无半点涂抹。

“不行，我得去吏部和兰台去核验另外两份！”

李善德仍不肯放弃，也不敢放弃。要知道，这可是圣人发下来的差遣，若是办不好，只有死路一条。所以他必须得搞清楚，圣人到底想要的是什么？

胥吏们的日常

第二本：《显微镜下的大明》 马伯庸

简介：

关于明朝的历史，我看的蕞多。可能是因为它的有趣与无常，于细微处，可看见人间万千风景。六个深藏于故纸堆中的明代底层事件，马伯庸从一系列罕见民间档案文书里，挖掘出这尘封已久的故事。我们能看到朴实的百姓诉求、狡黠的民间智慧、肮脏的胥吏手段、微妙的官场均衡术，从无数个真实的细节里，勾勒出一幅鲜活的画卷...

浅浅读一下：

会不会从一开始，这就是户部——或者更大胆地猜测一下，首辅大人——为了推行新政所谋划的一步棋呢？

只有利用丝绢案引发一场大辩论，才能凸显出旧税法的弊端。届时民意汹汹，都要求改革，朝廷从善如流，即时推行一条鞭法，岂不是顺水推舟？

户部的这个方案发到徽州，徽州知府都快哭了。本来六县都快打出脑浆了，你们户部非但不解决，还添乱。可这是上头的指示，怠慢不得，徽州府只好硬着头皮开始了艰苦的核算。

不过仔细想想，黄册已佚，赋税来源已成无头官司，两边各执一词，根本无法解决。这么快刀斩乱麻，把历史遗留问题全数切割，不失为一个好办法。

徽州府花了整整一个月时间，总算赶在十月结束前，把整个六县的数字捋了一遍。与此同时，应天巡、按两院的税吏，也完成了部额与府额的梳理。两边数字加在一起总算通除，很快就拿出了一个结果。

在这个算法之下，歙县各项钱粮，已经超出了各县平均之数。也就是说，“人丁丝绢”确实是额外的负担。

结论的语气很暧昧，态度却很清楚：“人丁丝绢”这笔赋税当初到底怎么来的，不必深究，但现在均平之下，再让歙县独输，显然就不合适了，以后得六县一起承担才是。

人称：算呆子

第三本： 《明朝那些事》 当年明月

简介：

这本书对明朝十七帝、王公权贵和小人物的命运进行全景展示，对官场政治、战争、帝王心术着墨非常多，并加入对当时经济制度、不同人不同命运的演绎，展现的淋漓尽致。它以一种平实的语言向我们娓娓道出明朝三百多年的历史故事。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来，甚是有趣。

浅浅读一下：

自从起兵以来，他终于能够睡个安稳觉了，李景隆的六十万大军被打败了，是被仅有十余万军队的自己打败的！这是一个了不起的成就，自信一点点在他的胸中蔓延开来，他甚至开始认为，这个时代就是为自己而设置的舞台，在这个舞台上，没有人可以做他的对手。他将继续独自表演，直至走向这条天子之路的终点。

　　放眼天下，何人是我敌手！

朱棣原先的军事行动都是在自己属地附近进行的，所以南军即使被击败，也可以再次组织进攻，但是这次不同了，如果北军占据了济南，他们就将占据这个水陆要冲，退可保北平，进可攻京城。

　　这就好比在朱允炆家门口修了个炮楼，什么时候心血来潮就打两炮过去，到那个时候，南军就真的回天无力了。

　　可是局势已经到了这个地步，南军的最强主力也已经被击败，谁还能挽救危局呢？

其实朱棣也是这样想的，朱允炆手下那几条枪他闭着眼睛都能数出来，还有什么人能抵挡自己呢？他已经收拾好行李，准备去城内的大明湖钓鱼了。

到此为止吧，朱棣，上天毕竟还是公平的，你所期待的对手已经到来了，他就在你眼前的这座城市里等待着你！

是徽派美学哦

第四本：《人间烟火》 赵冬梅

简介：

生命长河中的生生不息里，历代人间的生活万象里，构成了历史上极为生动、持久，也极富生命力的画卷。作者通过一个个鲜活的案例，娓娓道来，将古人的衣食住行，乃至古代普通人的人生印记与命途多舛，进行了细致入微的勾勒，读起来轻松明快、妙趣横生

浅浅读一下：

中文中的“生活”这一概念，泛指一切与饮食起居相关的情况、境遇，也可以指个体生命从生到死的遭遇。“日常生活”是所有日常中最寻常、最普通的。我把日常生活简单地分为两种：一种是“生活的日常”，即所谓“寻常日用”，包括衣、食、住、行、休闲娱乐。在“生活的日常”中，我们关心古人物质条件和生活习俗的演变，关注变化的实相与原因——刘伶“千杯不醉”，李白“斗酒诗百篇”，是因为他们所处的时代还没有蒸馏酒，酒精度太低了。刘伶与李白酒量如何，得拿一瓶二锅头试试才知道。汉文帝听贾谊讲课，听得动心不觉“前席”，因为他们都跪坐在席子上。李商隐有诗咏贾谊：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”“可怜夜半虚前席”是说皇帝听着听着不知不觉地往前蹭，只可惜蹭也白蹭——“不问苍生问鬼神”，那个“虚”字着落在这里，强调的是贾谊的抱负与皇帝兴趣之间的巨大落差，而不是让席子空着。从席地而坐到高桌大椅垂足而坐的变化，发生在由唐到宋的几百年中。这是“生活的日常”。

算呆子才不呆呢

好啦，今日分享就到这里啦，还有一本《趣话春秋战国》也很不错，但是图文的不方便给大家文字预览，各位书友可以自行搜寻哦。欢迎支持关注，有什么想要推荐或者分享的，可在评论区里告诉我哦，拜拜啦~