本
文
摘
要
讲几个杂七杂八的小故事，出处各异。博得一笑的同时，也能了解一点古代的风土人情。
1.清朝时有个人写文章言辞重复，很啰嗦。有个朋友婉言相劝：“老兄文笔颇佳，只是有些赘语应该删去，言简意赅效果更好。”这个人唯唯答应，给朋友去信表示感谢：承蒙老弟雅教，感悟良深，以后万不敢啰里啰嗦亵渎君子耳目。今天有些匆忙，这个“万”字我用了简笔字，就是“方”去上面一点的万，而不是草字头的“萬”，有些不正式，请君恕罪！
笑话出自《嬉谈录》，作者清代小石道人，生平不详。从文章中得知，万字的简笔在清代就有了，只是流行于民间，很少出现在正式的文件中。
2.京师某杂货铺在门上开一洞，夜卖所用。某天午夜有人敲门，言称买某件东西。店主说：“先把钱递过来，然后再拿货。”说着伸出手来。外边的人一下抓住他的手，又有人绑上绳子，另一端拴在门前的树上，然后吵嚷大笑着离去。
店主起初以为遇到了强盗，后来听这几个人喧哗大笑，知道被夜醉的人戏弄。家人另住，在屋里呼喊邻居听不见，直到早晨有人路过才被放开。
3.京城几个书生结伴去往金陵，夜泊野岸，一个贼上船行窃。众书生年少矫健，把贼人按住，详细审问贼人之间的隐语，并记录下来。他们把贼放掉，一路用隐语交谈为乐。到了金陵，他们在一个酒楼坐下，开怀畅饮间，仍旧用隐语交流。
这引起了一个捕快的注意，找来人手扮作吃饭的客人，围坐在他们四周。捕头坐得离他们最近。观察后发现，这些人虽然说着盗贼之间的隐语，但言谈举止不像强盗。捕头走过去问道：“诸位公子是哪里人？说的是哪里的方言？可以给我讲讲吗？”
书生们说：“你管我们说的哪里方言，犯法吗？”捕头冷笑道：“那就对不住了！”一挥手，十多个捕快亮出兵器铁索围上来。书生们大惊，赶快道歉，说了事情经过。捕头相信了他们说的话，带着捕快离开。第二第三则都出自清代《虫鸣漫录》。
4.洪武帝（朱元璋）曾召集画工给自己画像，画成后都不如意，其中有绘画高手，画得纤毫不差，自认为能得赏。皇帝看了，还是不高兴。有个画工揣摩出了圣意，画得庄严华贵，和本人只有一点神似。朱元璋看后很高兴，命他多画几幅，分发给儿子们流传后世。（出自《菽园杂记》看来古人也喜欢美颜。）
5.某人母亲去世，服丧期间偶然食用红米饭，一个迂腐的人指责他做得不对。某人问原因，迂腐的人说：“红色代表喜庆，不适合在服丧期间食用，应该吃白米饭。”某人反驳道：“叫你这么说，你为什么天天吃白米饭？”（明代《雅谑》）
6.同治年间，某翰林风流自喜恃才放旷，某天在酒楼独饮。喝完算账时，忽听隔壁客人唱歌，音律准确，声音嘹亮。他拍手叫好。京师俗例，只能给演员喝彩叫好，客人唱歌，如果喝彩就是侮辱。隔壁出来一个仆人指责，翰林说：“没工夫和你斗嘴，我是翰林某某，有事去某处找我吧。”
第二天，掌院学士把他找到无人的房间密语，翰林出来后神色仓皇，匆匆请假离职。出京城后再也没回来。同僚都不知道他得罪了谁。
道光年间有个翰林是潘世恩的门生，深得潘公的器重，因此疏狂。他经常出入潘府，无需看门人传报。某天来的时候潘公外出，他看到书桌上有个很大的信封，上面写着“付潘世恩”。翰林有些恼怒，写信人竟敢直呼潘公大名。
来信没封口，他拿出信件，原来是一首诗，读来很一般。此翰林拿起笔在原诗上涂抹修改，指出不佳之处，评语很不客气。潘世恩回来后顿足道：“死了，死了！这是皇帝御笔，由内监送来让我和诗。你怎么能这么草率？”
翰林大惊失色，求老师救救自己。潘世恩说：“我自顾尚且不暇，哪能救得了你！听天由命吧，好在不是死罪。”
翰林如针芒在背，彻夜不眠，第二天散朝后赶快去打听。潘世恩说：“万幸，皇上看后只是笑了笑，打听了你的姓名后说：‘年少轻狂钟非大器！’你还是请假离职，远离京城吧。”翰林只好请假回了原籍，一生再也无缘仕途。（出自《我佛山人笔记》）
7.洛阳某和尚的磬经常自鸣，和尚很害怕，忧惧成疾，找术士驱妖也没效果。曹邵夔是和尚的朋友，前来探视。这时外边钟响，磬也发出声音。
曹邵夔笑起来，说道：“明天安排一顿好饭，我给你除妖。”和尚半信半疑，第二天还是准备了酒饭招待。曹邵夔吃完饭从怀里拿出一把锉，把磬的外形改动几处，果真从此不再自鸣。和尚问原因，曹邵夔说：“这个磬和外边的钟声音律相合，敲钟，磬就会同响。”和尚大喜，病痊愈了。
故事出自唐朝《嘉话录》，看来古人就明白共鸣的道理。值得一提的是，曹邵夔是朝廷太乐令，负责掌管宫廷音乐和祭祀等。他一定是在训练乐队时看到过共鸣的现象。
