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文
摘
要
今天，我们继续回到北京探库房！仍然来关注近两年最为热门的板块——佛像。
在位于北京798社区的中贸圣佳拍卖公司的库房，大象看到了两尊精美的造像，他们的年代大概相差了三百多年，秀美而威严，生气而又灵动，对于熟悉佛造像的朋友们来说，大象给朋友们看一张佛像的光影照片，或许都能马上说出造像的诞生之地吧！
没错，这种标志性的“三折式”造像，正是出自佛祖释迦牟尼的诞生地——尼泊尔造像的经典形态。
权威的首都博物馆研究院黄春和老师曾经专门以学术的角度撰文论述，这两尊造像，都是产自于尼泊尔本土，直接出自于尼泊尔艺术大师的造像，他们的年代大约相差了三百多年，但都是尼泊尔古代历史上最重要王朝之一——马拉王朝时期的艺术作品！
以下我们就结合黄老师的考证观点，一起来欣赏一下这两尊精美的造像！
2016年中贸圣佳秋拍
14世纪 尼泊尔 莲花手观音
H 35厘米
估价：RMB3,000,000-3,500,000
來源 ： The Carter Burden Collection
Sotheby’s New York: March 27, 1991, lot 101
莲花手菩萨是南亚和东南亚佛教文化圈中流行非常广泛的一种佛教造像，是观音菩萨造像的重要代表形式。
在尼泊尔的佛教故事中，有很多关于莲花的传说，相传文殊菩萨来到一地，见到山谷洪水肆虐，满目洪荒，于是挥剑劈开了山口，洪水退却，山谷浮现出一朵盛放的莲花，她就是加德满都。
一花一世界，一叶一菩提，莲花寓意佛理，众生通过莲花即可悟入佛的理想世界，这尊约14世纪的莲花手观音成为了尼泊尔佛造像的经典图式，在世界各大博物馆中，我们可以发现一些珍贵的同类藏品相比对。体现出尼泊尔马拉王朝早期佛造像的经典艺术风貌。
参阅：
1）美国赛克勒美术馆藏14世纪尼泊尔铜鎏金莲花手观音
2）布鲁克林博物馆藏12-13世纪尼泊尔莲花手观音
3）澳大利亚国家美术馆藏13-14世纪尼泊尔莲花手观音
4）波士顿美术博物馆藏13-14世纪尼泊尔莲花手观音
5）北京首都博物馆藏14世纪莲花手观音
2016年中贸圣佳秋拍
1684年 尼泊尔如意宝观世音
H 25.5厘米
估价：RMB800,000-1,200,000
来源：佳士得巴黎2011年
这尊造像的年代要比上一尊14世纪莲花手观音晚了三百多年，为17世纪的作品，其莲座背部的梵文题记明确标注造像铸造年代为1684年，这为我们考证尼泊尔这一时期的佛造像提供了最珍贵最直接的实证了！当然，另一方面也直接证明，这尊造像就是产自于尼泊尔本土，而非其他地区受尼泊尔造像影响的作品了。
根据黄春和老师的考证，这尊造像名叫持世菩萨，也叫作财源佛母等名，是一位能够赐予人们财富的重要尊神。其起源很早，一般认为最早来源于古印度人崇拜的河神或丰收女神。后被佛教吸收，成为大乘佛教一位重要的菩萨，在密教中，持世菩萨被女性化，成为了一位佛母。
翻阅全世界各大博物馆材料，如今所存在海外博物馆的同类造像有四尊，都带有纪年铭文，但各大书籍中的中文翻译都作“如意宝观音像”，黄春和老师认为，这个定名值得商榷，其准确的叫法还是应作“持世菩萨”。
参阅
1）洛杉矶县立博物馆藏16世纪木雕如意宝观世音造像
2）尼泊尔Svayambhu博物馆藏1613年造石雕如意宝观世音造像
3）马塞尔发表的1600年造的石雕如意宝观世音造像
4）美国纳尔逊-阿特金斯博物馆（NelsonAtkins Museum ）藏17世纪铜鎏金嵌宝石如意宝观世音造像。
这两尊堪称在各自时期都称得上尼泊尔本土造像精品的佛像都出自于尼泊尔历史上一个重要的王朝——马拉王朝。接下来，我们就为朋友们梳理一下相关的艺术史吧。
尼泊尔迦毗罗卫城王宫遗址
我们都知道，古印度是佛教的发源地，而尼泊尔却是佛祖释迦牟尼的诞生地（迦毗罗卫的蓝毗尼，今尼泊尔南部提罗拉科附近的洛明达）！所以，佛教在这个喜马拉雅山脚下的小国有着极为深厚的历史渊源。
尼泊尔的金铜佛造像大约可以追溯到公元4世纪的李查维王朝初期。李查维王朝是尼泊尔第一个有明文记录王朝，一支印度人所建立的王朝，主要信奉印度教，但也扶持佛教。中国高僧法显曾在405年去迎毗罗卫瞻仰佛陀出生地，并将所见记录在《佛国记》中。
左：6世纪 尼泊尔 李查维王朝 青铜立佛 克利夫兰博物馆藏
右：6-7世纪 印度 笈多 立佛 2016年香港翰海秋拍 1200万港元落槌
这一时期的尼泊尔造像主要受到了印度笈多王朝造像的影响，成就了尼泊尔佛教艺术的第一个黄金时期。
10至13世纪，尼泊尔处于四分五裂的状态，而此时佛教的发源地印度则遭受到 *** 的侵略，随着12世纪末印度东北部帕拉王朝的覆灭，很多印度僧侣逃难到了尼泊尔山区，佛教在尼泊尔地区仍然得到了传承和发扬。
尼泊尔巴德岗马拉王朝遗址
13世纪开始，马拉人在尼泊尔渐渐崛起，1328年阿迪特亚·马拉占领加德满都谷地，开启了马拉王朝的全盛时期。13到15世纪，称得上是尼泊尔的“文艺复兴”时期。这一时期的马拉王朝所留存的尼泊尔佛造像，代表着这个雪山古国古代文化的最璀璨篇章。马拉王朝早期的造像，仍然保留着早期印度笈多王朝造像的遗风，同时也受到了印度帕拉王朝艺术的影响，动感十足，优雅自然。
2015年纽约佳士得春拍
尼泊尔十三世纪铜鎏金观音像（安思远旧藏） 落槌价720万美元
马拉王朝的“文艺复兴”的主要功臣并非马拉人，而是以世代以建筑和手工业为主的蒙古人种尼瓦尔人。尼瓦尔人世世代代都居住在加德满都谷地，精明能干，擅长经商，精通建筑、雕刻、绘画与金属工艺。我们如今所见的马拉王朝的精美造像，便几乎都出自于尼瓦尔人工匠之手。到了元代，尼瓦尔人中诞生了一位伟大的艺术师阿尼哥（1244-1306），阿尼哥深受忽必烈的器重，在元朝呆了40多年，留下了今天北京白塔寺等诸多著名的遗迹。
北京阜城门内大街路上的大圣寿万安寺白塔
15世纪末，马拉王朝内部分裂，进入到了“三国”时期，尼泊尔的造像艺术开始渐渐的走下坡路，从这一时期开始诞生的精品佛造像数量开始减少，而我们在中贸圣佳秋拍所见的这尊带有17世纪具体纪年的持世菩萨便称得上是这一时期尼泊尔造像的经典之作了，极具历史参考价值。
1768年，位于加德满都谷地西部的廓尔喀人一举攻克了加德满都，马拉王朝就此灭亡。
从上述历史梳理中，我们不难看出，中贸圣佳秋拍上所呈现的这两尊精美造像，便完全浓缩了马拉王朝500年佛造像艺术的发展历史，让我们再次通过细节图片，一起欣赏一下尼泊尔马拉王朝早期和后期的经典佛造像艺术吧。
14世纪尼泊尔莲花手观音
面形秀美，表面涂有冷金，尤显妩媚动人；
上身不着衣；下身着薄裙，裙子左边短右边长，称为兜帝式，明显来自印度、尼泊尔等南亚地区世俗的下衣的形式
它的手腕、手臂及双脚上都戴有精美的钏镯，而所有的这些装饰（包括项圈、宝带和腕钏）上，也都镶嵌了宝石，保持了尼泊尔金铜造像典型的装饰特点。
鼻梁高挺，鼻头似鹰钩一般，嘴鼻集中。是尼泊尔纽瓦尔人面部特征的真实写照，体现了尼泊尔传统的审美特点。
躯体及肌肉的表现尤为突出，躯体硬朗，肌肉结实，全身看上去劲健有力
手掌和手指的运转，优美生动，妙不可言，展现了尼泊尔造像无可比拟的优胜技艺
1684年 尼泊尔 如意宝观世音
面相端庄，五官小巧秀美，神态祥和亲切。尤其是眼神，令人印象十分深刻。
大莲座上生出两枝莲茎，莲茎枝繁叶茂，蜿蜒向上攀升，至顶部相交，宛若菩萨的身光一般；
各处嵌有松石、珊瑚、琉璃等的宝石，十分的华丽
枝鬘中对称雕有两只瑞鸟和两只猴子，形态各异，惟妙惟肖，有朋友说，从中我们或许还看到了17世纪 *** 艺术大师十世大宝法王却英多吉的影子。
莲座两端又各安一胡跪护宝供养人，细节同样极为精致，尼泊尔马拉王朝晚期的艺术精品，在市场上显得更是物以稀为贵！
尼泊尔精品造像这两年来一直都是拍卖市场上的热点所在，去年的香港佳士得秋拍上，一尊13世纪尼泊尔马拉王朝早期的铜镀金释迦牟尼佛立像拍出8020万港元。
和印度佛教在12世纪末因为异族入侵戛然而止不同的是，尼泊尔的佛教艺术从公元1世纪至今绵延不断；同时，尼泊尔各个时期的造像艺术都对我国 *** 地区的佛教艺术产生了重大的影响，成为了很多造像艺术流派的源头和经典。尼泊尔尼瓦尔人极具天赋的艺术造诣，在那个雪山脚下的神秘国度，形成了带有民族鲜明特色的艺术经典，留给今天的人们无数次的回眸膜拜。
中贸圣佳2016年秋季拍卖会
预展时间：11月12-13日
拍卖时间：11月14-15日
地点：北京诺金酒店（北京市朝阳区将台路甲2号）
【大象视界】大象带你看库房
