本
文
摘
要
《道德经》中讲到：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
这其中讲出了世间万物存在的对立统一关系，这种关系是客观存在的，同时也会引发我们对美丑善恶、长短高下的一些思考。
一、可以一心向美、向善，但不刻意。因为人们认为什么样的存在为美，所以与其相对的也就成了丑；因为人们认为什么样的状况为善，所以与其相对的也就成了恶。我们并不是要模糊美丑善恶的边界，人们也都在极力地追求至善至美的境界。而老子在《道德经》中所表达的是更希望人们都能够自然而为，不刻意去追求美与善，更不可拿它来标榜自己。有了刻意追求的执念，也就远离了美和善。
其实善可以很简单，不刻意为难别人就是善，约束好自己不越界也是一种善。让触手可及的善良自然而然地发生，这样的善是如流水一样不惊扰周遭的润物无声的善。比如今天班级轮到你打扫卫生了，你尽全力把屋子打扫得干干净净，给同学一个舒心的学习环境，这也是善。善不见得要刻意地去寻找，比如去放生，去做一些事情还愿等等，这些都显得有些刻意，在日常生活中发自本心的自然而为或许更接近善的本质。
同时也不提倡因善行而标榜自己。比如疫情期间，涌现出很多为防疫而冲锋在前的志愿者，他们的善行是值得我们歌颂和钦佩的，但如果志愿者因为自己从事过志愿工作，以此为标榜来要求在外界得到特殊的照顾和服务，那将会让他的善意大打折扣。我们可以因为自己的善行而为自己骄傲，可以与他人分享自己的善良事迹，但不应过分标榜和要求回馈。
二、正确认识事物之间对立统一的关系，顺应规律，豁达生活。一个人有优点也会有缺点，完成一件事有难做的部分也会有容易的部分，生活中有高兴的事也会有伤心的事……这是事物之间对立统一的自然规律。既然是规律，我们该做的，就是顺应规律，以豁达的心态面对生活当中的高低起伏，在高处时感受高处的耀眼光芒，在低处时体会低处的谷风微凉。
接受生活给予我们的高高低低、长长短短，接受不完美的世界和不完美的自己，接受好事后面的坏事，期待坏事后面的好事……这就是宇宙万物的永恒之道。不躲闪，不抗拒，不执著，风来听风，雨来赏雨，顺其自然，随心随喜。
文/湖蓝的蓝
