本
文
摘
要
在上个世纪，北京大学的教授张振国曾经说过：“北京的高校里面有三个人书法最好，北师大的启功老师、首师大的欧阳中石老师、北大的李志敏老师，三足鼎立。”在他看来，这三位的书法是可以相提并论的。
如果从影响力的大小来判断，启功先生的名气和影响力是最大的，欧阳中石在全国各地都有题字，还牵头创立了中国第一个书法学的博士学位，李志敏则相对冷门，但他是将碑体融入草书的理论首创者和实践开创者，更与沈尹默合称“北大书法史两巨匠”，和林散之并称为“南林北李”。
但从书法艺术而言，这三位谁的成就最高，影响更深远呢？我们不妨做一讨论。启功，字元白，他在书画、文物鉴定、国学上都有成就。启功独创了“启功体”，秀润古拙、奇趣横生，专家评价他的字直追晋唐。启功书法学自二王、欧阳询、柳公权、赵孟頫、梁诗正、成亲王还有刘春霖，这在他平时的访谈中可以得知
一般评价启功书法特点，多用清润和雅形容，笔画清劲爽利、结构章法秀润清逸，但行笔不失刚劲有力，格调高雅。启功在书法理论上曾写有《论书绝句》《书法概论》等，应该说启功先生在创作与心得上都做得非常精到，但其“启功体”与书法创新上是很难与古代众家相比的，即使与李志敏比也略显不足。李志敏填补了20世纪狂草的空白，其创新主要有三：
首先将魏碑风貌引入草书特别是狂草之中，这本身是很困难的，因为魏碑金石气足，字形方峻，而狂草纵横恣肆，笔画流转，两者迥异似无法相容。但他将北碑方笔和开阔圆笔在狂草创作并用，取得了较为和谐的效果。其次是草法兼容诸家，李志敏取法广博，碑帖作品无不认真临习，造就了其古意与朴拙相融的狂草书格。第三是他的草书将“连绵体”“枯笔连绵”，发挥到极致，其枯笔在连续中锋绞转之中而不散，这一点不输历代草书大家。
最后再来谈谈欧阳中石，他既是书法家也是社会活动家，他曾师从吴玉如先生，从隋唐碑刻入手直追北魏墓志，其书法生拙古朴，尤其是欧阳询诸碑临池最勤。他多作行书，宗法二王、颜柳、孙过庭等人。欧阳中石深谙古法，也有个人面貌，其书潇洒俊逸，是碑帖皆精的典型代表。
在笔者看来，这三位都是有着扎实的功底和创新意识的书法家，但他们落实在创作中也有优良之分，以开创性而言，李志敏无疑是最高的、启功其次；而在对古法的研习和运用上，三者则伯仲之间，尤以启功为最。
