本
文
摘
要
梳理一下北京的老碑刻，书法最好的碑有以下几座：
北京的老碑刻很多。主要是分布在五塔寺石刻艺术博物馆和各个寺庙及其园林中。各区的博物馆也存在一些。本文把普通的记事碑和香会碑都忽略，只是梳理排列古代著名书法家的十大碑刻。
一、昌平区博物馆现藏原立于昌平镇西大街、白浮泉西的《吕纯阳真人祠记》，书写者为明代书法家董其昌。
海淀区的书法遗迹相较其他各区最丰富，书写者以帝王、皇室成员、名臣居多。最多的地方是五塔寺的石刻艺术博物馆，我认为碑廊里的文征明大字正气歌刻石最为震撼。
其次是收藏的乾隆御碑，诗词与雕刻都很精美，董其昌的诗碑也很飘逸，仓库里还躺着很多成亲王的法帖石碑。其次是海淀区三山五园中的书法遗迹中许多匾额、楹联、碑记大多出自乾隆御笔。颐和园宜芸馆院内南墙有十方法帖镶嵌在墙上，内容可能是乾隆临帖的墨妙轩法帖残石，谐趣园和耕织图景区中也有部分的乾隆御碑；十七孔桥附近的湖边有《昆仑石诗碑》，行草相间，结字平正，秀美流畅，刻工优良。昆明湖沿线的楹联、匾额大都笔画圆融，庙堂气十足，其雍容气象与建筑环境完美融合。香山寺也有乾隆御碑存世。
道光后拓片
西城区现存碑刻主要集中在故宫、北海、中山公园，团城中玉瓮亭的几个石柱上都有各个大臣做的诗。公园内有琼岛上，南面有两个碑亭，是乾隆御碑的白塔山记，琼岛西侧阅古楼有三希堂法帖的碑刻。
三、五龙壁附近的快雪堂里就有著名的快雪堂法帖原石。就碑刻而言，乾隆御书《白塔山总记》较有代表性。中山公园里有从圆明园移过来的兰亭八柱，已漫漶，字迹不清了。北京大学等地还有散落的乾隆御碑。
四、西城区的白云观里原有赵孟頫书的小楷道德经，今天发现已经移走，也许进了库房。白云观后花园碑廊也有一些法帖。
白云观本
法源寺里悯忠阁大殿东西两侧的外墙上有翁方纲等人刻的法帖。殿内有苏灵芝书的唐代舍利塔记。
五、原正阳门附近的董其昌书正阳门关侯庙记碑在丰台文物局的库房。碑已经漫漶字很难看清了。
作者收藏的清代拓片
东城区现存书法遗迹最好的应该在故宫中，故宫背面珍宝馆后院的碑廊是乾隆的御笔法帖。康熙御笔的法帖没有开放。其次是孔庙中的碑刻，大多是记事碑和进士题名碑，最著名的是乾隆刻的成套的石经，基本完好。
六、孔庙中张照的行书石鼓歌最为精美。庙北面的韩愈祠堂原有光绪时期摹刻的石鼓文原石，今不知去向。
七、《释迦如来成道记》是唐代文学家王勃创作的名篇。明董其昌小行书，12条青石刻成。碑原在北京崇文区清华街明因寺。明天启二年（1622年），大书法家董其昌到过明因寺，为该寺书《释迦如来成道记》，落款自称“香光居士”，共12版，刻于石上。原石不知去向。
房山区的碑刻有一组原乾隆房山行宫的御制碑在某小学的旧址。云居寺里的石经、经幢和一些唐代碑非常的精美。值得一看。笔者收藏有房山唐诗人贾岛墓碑旧拓，原石是明代立，今石已毁，有李东阳草书诗。
八、朝阳区东岳庙以碑石林立著称，其中最具书法价值的当属元代书法家赵孟頫书《张留孙神道碑》。赵孟頫“以书名天下”，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”，亦为清代诸帝王所尊崇。此碑结体严整、线条圆劲、书风遒丽老辣。庙里西院还有一个阮元书写的碑。
九、《诒晋斋法书》,十六卷,嘉庆二十四年( 1819 )金匮钱泳摹 勒,共刻永瑆书六十二种。嘉庆年间,成亲王以所藏古代名迹晋陆机, 唐怀素、宋米芾,黄庭坚等名家法书摹刻上石,所有原石今藏五塔寺。
十、五塔寺碑廊的文征明大字正气歌。文征明晚年学黄庭坚，大字大气磅礴。
