日本出云，一个悠久而神秘的地方。

这里是日本神话的发源地，传说每年十月日本八百万天神在此聚会。

出云保存着许多神社，其中就包含着日本最古老的神社之一——出云大社。

我们的主角出云阿国，就诞生在这里。

1

她是出云大社的巫女。

巫女，又叫神子，是侍奉神明的职业，大概相当于西方的修女。她们清新，神圣，无垢，纯净。

她第一次出现在人们的视野中，是天正十年，也就是1582年，阿国10岁。

还记得1582年发生了什么吗，嗯，对，织田信长葬身本能寺。（有兴趣可以看上篇文章）

这一年，突然出现了一个舞蹈团体在各地巡回演出，她们是清一色的10岁的女孩。

而舞蹈团领头的孩子，正是出云阿国。

她们跳的是一种前所未见的舞蹈——稚舞。这是阿国从巫女祭祀时的舞蹈改编的，由女孩儿们演绎出来，非常可爱。

一个侍奉神明的女祭司，小小年纪就组建歌舞团卖艺，这是什么原因？是当巫女工资太低，想开辟第二职业吗？

事实上确实就是如此，她需要金钱。

不过她赚钱是为了给出云大社募集修缮的费用.在日本战国时代，人们普遍崇尚武力与权力，对神灵的信仰日渐淡泊，神社的香火不旺，收入不足以维持日常开销，巫女们也迫不得已另谋出路。

而阿国对于舞台表演有着绝对的先天优势。她舞蹈悟性极高，更加上五官秀美，体态婀娜，自出道以来，巡回各地演出座无虚席，出场费堪比国内小鲜肉。

就这样，神社的修缮费算是解决了。

神圣的信仰，需要世俗的金钱来维持，是不是很讽刺？

阿国就这样带着她的舞蹈团，在全日本演出，晚会，路演，开业典礼，企业宣传，她的身影无处不在，名气也越来越大。

2

随着时间的流逝，阿国和她的舞蹈团在成长，舞蹈技术成长是一方面，另一方面是女孩子们的身体也在成长。

稚气未脱的女童蜕变成了花枝招展的少女。

而当年活泼可爱的稚舞，也随着表演者而演变着。暴露，性感，挑逗的动作随处可见。

阿国把它命名为倾舞。

她似乎知道男人们需要什么。

当时日本女性的地位十分低下，十几岁的女孩就沦陷的可谓比比皆是。

每次表演过后，后台都会涌进许多男人，提出特别交易的需求。

当然，作为舞台的台柱——阿国本人，也收到数不清的邀请。

其中不乏位高权重的大名，家老。

可阿国都一一回绝了。

究其原因，可能是当时阿国在演艺圈的名气已经很大了，万一曝光出去，怕是落得娱乐圈性丑闻那样的下场，所以这些权贵一直也没有得逞。

其中就包括丰臣秀吉。

他当时已经统一了日本，位居关白，就是天皇之下最大的掌权者。其实，日本天皇几乎不管什么具体事务，只是精神领袖一样的存在。也可以说丰臣秀吉就是皇帝。

而且，也是最有名的色狼。他可是连日本三大美女都想染指的角色。

丰臣秀吉慕名观看了阿国的舞蹈，心动不已，当时就动了心思，想和阿国一夜云雨。

面对高额报酬，阿国仍不为所动。秀吉碰了个灰头土脸，怏怏而归。

3

时间一晃就来到了1603年，阿国的事业越做越大。不过她也耻于自己的事业藏污纳垢，不再以“巫女”自居，而改名为“游女”。

她觉得对不起神。

她发明的舞蹈就叫做“游女歌舞伎”。

说白了就是有才艺的 *** 。

这下，不光是她带领的姑娘，连民间的 *** 也纷纷拜师学艺，学一段艳舞，连揽客也容易。

看到没，哪里都内卷，连 *** 也卷。

那个年代，不会跳一段钢管舞都不敢说自己是卖身的。

当时日本对于男色也有相当的宽容度，后来出云阿国表演的歌舞伎团队中也出现了男女混合表演。

他们的文化确实奇怪，表演形式是女人着男装，男人穿女装一同起舞，当然和如今所说的歌舞伎不太相同。

这种男女组合的表演，时不时会穿插两性擦边的段落。虽然粗俗但深受当时百姓们的欢迎。

表演的场所其实在我们看来也挺费解，多在寺庙和神社的舞台上，而观众都坐在台下草坪上，草坪在日语中被称作“芝生”，戏剧在日语中被称作“芝居”，所以可以推测下，最早歌舞伎表演是“日本戏剧”的起源。

4

1607年，是出云阿国最后出现在人们视野中的一年。

她在江户城演出了布施舞后就退出了舞台。

她和她的团队演出也随即戛然而止。

她就像出云的传说一样突然到来，又蓦然离去。

有传说她作为神社的巫女，散播淫欲于人间，神罚她永堕地狱。

也有传说她看破红尘，削发为尼，以青灯黄卷为伴。

或许在阿国眼里，人，也终究是一种动物，逃不开七情六欲。

看破红尘，首先要堕入红尘。

凡是金盆洗手的，都是曾经叱咤风云的。

凡是归隐山林的，都是曾经宦海沉浮的。

凡是用情专一的，都是曾经沾花惹草的。

凡是倾家荡产的，都是曾经富可敌国的。

出云阿国看遍了灯红酒绿，世间繁华，却拂衣远去，遁入四大皆空的佛门。

或许让她选择，她更想回到小时候，身着巫女服，手持神乐铃，在神社的廊下祈祷。