本
文
摘
要
不要以为只有人世有职称，佛国也有，它是按照修行程度的高低、悟道是否彻底来排定的。基本职称有从高到低有四个:如来、菩萨、罗汉、比丘。
最高等级是佛陀。佛陀，也有称为佛驮、浮陀、浮图、浮屠的，简称佛。意思是觉悟，或觉悟的人。觉悟又有三个内容：一是自己觉悟；二是能使别人觉悟；三是觉悟佛理非常彻底、圆满。凡人做不到这“三悟”，信徒只能做到前一点，即使菩萨也缺最后一悟，只有佛，才能三悟俱全。
如来
“菩萨”的意思是“发大心愿的人”。菩萨自己觉悟，也能使别人觉悟，但还没有达到觉行圆满的最高境界。据说释迦牟尼在没有达到佛的时候，就以菩萨为称号，后来就成了这一等级的尊称。在一般佛教徒看来，佛的地位太高了，于是就请菩萨作为佛的代表，担负普渡众生的职责。在中国，观音是最有名望的菩萨，享受香火也最多。还有文殊，他骑狮子，是智慧、辩才及威猛的象征。普贤骑白象，是修行广大、功德圆满的象征。地藏右手持锡杖，表示爱护众生；左手拿如意宝珠，表示要满足众生愿望。这四尊，被称为佛教的四大菩萨。四个菩萨在中国有四个道场，分别是:观音菩萨——普陀山、文殊菩萨——五台山、普贤菩萨——峨眉山、地藏菩萨——九华山。他其中，观音和父亲阿弥陀佛、弟弟大势至菩萨，一起跟随释迦牟尼出家修行，被合称为西方三圣。
观音——普陀山
文殊——五台山
普贤——峨眉山
地藏——九华山
罗汉是佛的一群高足弟子。从等级来说，他们在比丘（和尚）之上，菩萨之下。比丘经过修行，得了道，便可以上升为罗汉。从修学成果来说，他们达到这样的境界：一叫“杀贼”，就是能断除贪、瞋、痴等一切烦恼；二叫“供应”，就是应当受到天人的供养；三叫“不生”，就是永远进入涅槃，不再生死轮回。据一般佛典记载，他们似乎没有佛和菩萨那样无边的法力，只是受佛的派遣，留在世间，执行普渡众生的任务。
罗汉的多少，说法很多。有十六罗汉说，十八罗汉说，一百零八罗汉说，五百罗汉说，还有一千二百五十罗汉说。现在寺庙塑像，一般是十八罗汉和五百罗汉两种。据《阿弥陀经》、《法住记》记载，最早的罗汉都是十六尊，且都有名号。到了宋代，加上两尊，成了十八罗汉。但加上的罗汉，各不相同，有的加了达摩多罗和布袋和尚， *** 所加的是摩耶夫人和弥勒，民间相传则是降龙和伏虎。清朝的皇帝都笃信佛教，自称老佛爷，有的吹嘘自己是“金身罗汉”转世的。所以，建造在四川省新都县城内的宝光寺罗汉堂，就有两个皇帝：第二百九十五尊是康熙，称阁夜多尊者；第三百六十尊是乾隆，称直福德尊者。
罗汉之下是比丘。
比丘之下是和尚。和尚意译亲教师、力生、近诵、依学、大众之师。佛教出家众，出家时的亲近师，即称为“和尚”，又称亲教师。和尚与授戒师即阿阇黎意义相近，一位比丘有一位“和尚”，与两位“阿阇黎”，分别授予他十戒和具足戒，这位比丘是其“和尚”的法统继承者。后世佛教沿用为弟子对师父之尊称，又用以指称德高望重之出家人，或用以称呼寺院的住持方丈。
