在金庸大师的武侠小说中，每每提到少林寺，读者通常就会联想到“威震武林”的达摩祖师所著的“七十二绝技”，然而这“七十二绝技之首当属《易筋经》《洗髓经》这些耳熟能详的功夫秘籍了。

通过小说中必要的艺术修饰，达摩留给《易筋经》成为了武林绝学，例如：《天龙八部》中的游坦之一点武功不懂，就因为无意练了《易筋经》，竟然有了30年的功力，一夜之间成为武林高手。《笑傲江湖》中，令狐冲体内各种真气冲撞，后来用吸星大法不断吸取别人内力，折磨得他腰膝酸软，感觉身体像被掏空了一样，后来也是练了《易筋经》，治好了内伤，还增加了功力。因此，《易筋经》一书就成了少林寺的武学镇派之宝，被无数武侠迷奉为神书。

达摩祖师究竟是何许人也？一个印度传教的僧人真的能成为少林武术的鼻祖么？

达摩其人

菩提达摩（英文：Bodhidharma，又称：菩提达磨），意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。

作为一个名副其实的印度人，达摩真的是文武双全，并且开创了中华武术的先河么？

这么说总是让人感觉并不是那么的服气。

其实历史上的达摩最大的成就是开创东土第一代禅宗传佛心印。

他作为禅宗的创始人，可以说是为禅宗的发展做出了很多的贡献，历史上的达摩并不会什么武功，少林寺在达摩到达中国之前就已经建寺，并非达摩所建。他是从印度远道而来，为的就是宣传禅宗，得不到信仰佛教的汉武帝的赏识，就选择一路参拜各种寺庙。

正史中真实的达摩并不会武术，在栗胜夫《少林拳的产生与渊源》、唐豪《少林武当考》、蔡宝忠《少林武术之谜的形成》、程大力《少林武术通考》等考证都证实了少林拳并非达摩所创。

据古书记载，少林寺建于495年，而第二任主持为一名武僧，也就是说在达摩来到少林寺之前，少林寺就已经存在武功，然而这位二代少林主持就是中国可考证的第一名武僧-- 稠。

僧稠创拳

根据正史记载，少林寺的第一位主持，也就是开山始祖是跋陀。跋陀其中的一个徒弟俗家姓名为苏溪，法号稠，后成为少林寺第二位主持。

僧稠，俗家姓孙名溪(公元479—560年)。其原籍河北昌黎，籍贯邺郡。幼时曾为沙弥，后蓄发从政，曾官太常傅士。二十八岁时弃官，于河北巨鹿瘿陶之景明寺出家，由于其文武双全，很快成为一个有成就的僧人。三十一岁时，其羡慕少林寺跋陀禅师所派道房禅师禅学精奥，接收道房替跋陀收徒的意见，受具足戒，取法名稠

根据少林寺志所记载，僧稠之前僧人并并没有习武的记录，据《太平广记》九十《纪闻》记载:僧稠能跃首至粱,引重千钩,拳捷骁武,动骇物听。《高僧传》日:僧稠姓孙氏,系出昌黎性度纯懿,一览佛经,涣然神解。常住嵩岳寺。寺僧百计……后至王屋山,闻两虎交斗,咆声震岩,乃以锡杖中解,各散而去。

僧稠禅师住持少林后，通佛善武,自然要对弟子们传佛授武,使众僧佛武双全,不仅利于传教,而且也有利于守院自卫,昌盛寺院由此可证,少林寺最早的武僧是僧稠禅师,寺僧称其为“头辈爷”。

结论

中华武术其实是从战争中的操练中逐渐演变过来的，自从有了战争就出现了武术的萌芽，然后被后人逐渐的发展为具有特色的强身健体的搏击之法，与印度人并没有任何可考的联系。