本
文
摘
要
《神兵玄奇》中十大天神兵之一。乃是西方邪神之首罗刹用地心阴火炼化异魔骸骨所成。威力无穷，至阴至邪。可以吸取他人魂魄并且增强神力。罗刹凭借噬魂打入天庭，无人可挡，后被玉帝之女用计，假意献身。罗刹真正爱上了玉帝之女微阴，甘心放弃争夺天庭，欲与微阴长相厮守。后被玉帝偷袭，噬魂也被断为三节。罗刹当即以自身筋脉化为锁链，与噬魂融为邪能更强的三节棍。罗刹最终战败被打入九幽地狱，而噬魂成为罗刹宗的镇宗之宝。
噬魂的外观很有特点，三节棍链接处成拳状骸骨，棍身有鬼脸邪气环绕，对战时，邪气可以侵入对方体内，对敌人造成伤害。噬魂虽然在天神兵中不是威力最强的（被天晶砍伤，后在一水隔天玄天邪帝与罗刹宗主对战中粉碎），但是外形，特性别树一格。可是如此邪恶的罗刹兵器噬魂竟列为守护正义的天神兵之一！
罗刹一词来自于印度的神话传说，是印度神话传说中的恶魔。古时候印度曾被雅利安人（波斯人的祖先）入侵，印度原住民则把入侵者称作恶鬼，久而久之罗刹成为了恶鬼，邪神的代名词。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”此书中记载的罗刹喜欢食人血肉，能飞天遁地是典型的邪神形象。并且男性女性外貌差别较大，男性凶恶，女性则美艳无比。个人感觉很多传说中的神的形象很大程度上代表了当时人们或是对于美好愿景的期望或是对于危险灾害的恐惧。
而在佛教中，罗刹却并不是邪恶的象征，相反，佛教存在着天龙八部的概念，天龙八部即--天众，龙众，夜叉，乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。罗刹属于天众的一支，是佛教的护法神之一。所以佛教中罗刹并不是邪神，更有点像钟馗，是一种惩治恶行的象征。
就连神都有两面性，何况噬魂。在正义的人手中噬魂一样是守护弱者的神兵。
