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文
摘
要
姚坦（935年—1009年），字明白，宋代曹州济阴(今山东省荷泽市)人，宋太祖开宝年中期，以《尚书》擢第，调补将陵尉，历隰州推官、将作监丞、知浔州（即任浔州知府，今广西贵港市桂平市）。太平兴国三年召还，为著作佐郎、通判唐州。其为官亲民，为人忠直，以敢于直谏著称，曾被宋太宗选任皇子益王的诩(xǔ)善(辅佐之官)。
卓有惠政，盗息民安
姚翁岩坐落于当今的广西桂平市西山风景区半山，为纪念宋代官员姚坦而取名。姚坦在浔州任职期间，勤政为民，清廉务实。据清光绪《浔州府志》记载：宋太平兴国初年（976年——977年），姚坦任浔州知州时，“姚坦，又作垣......知浔州......公余游思灵山，与高僧倡和与一石岩下......”姚翁岩由此得名。在其任上，据《桂平县志》载：“卓有惠政，盗息民安。”其中，姚坦与当地名僧高光以《思灵山》为题赋诗，两人联句成诗的故事在当地传为佳话。“登高毋忘黎民苦，积德行善济宇寰。纵目难穷千里远，多留胜景在凡间。”等诗句表达了姚坦顺应民心、体恤民情、志高品洁的情怀。
但见血山，安得假山
宋开宝年中，姚坦被朝廷召回，赴宋太宗五皇子元杰的益王府任翊善官，即为太子师掌管侍从讲授。据《宋史·列传第三十六》以及清代学者吴乘权编辑的史书《纲鉴易知录》记载，姚坦是敢于把假山称为“血山”的直谏之臣。
《宋史·列传第三十六》记载：王尝于邸中为假山，费数百万，既成，召宾僚乐饮，置酒共观之。坦独俯首，王强使视之，曰：“但见血山耳，安得假山！”
《纲鉴易知录》记载：王，帝第五子元杰也。尝作假山，召僚属观之，众皆褒美，独坦俯首。王强使视之，坦曰：“但见血山，安得假山？”王惊问故，坦曰：“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”时帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。
这两段文字的意思是说：益王曾经在府中修建了一座假山，花费了数百万钱，假山建成后，召集宾客僚属饮酒庆祝，一起观看，而姚坦却独自低着头。益王强迫他看假山，他说：“我在这里只看到血山，哪有什么假山！”益王很惊讶，问他原因，姚坦说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，抓了人家的父子兄弟，送到县里鞭打，流血遍身。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么？”当时，宋太宗也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后，当即命人停止了修建。
史书中关于姚坦所作“假山”与“血山”之论辩，无疑是忠直之臣的冒死谏言，也是劝君王行仁政而勿图享乐的警钟。姚坦不盲从他人，始终保持清醒头脑，心怀黎民苍生、性格爱憎分明、秉持正道正气，令后人佩服与赞颂。
堪称端士，辅王为善
姚坦作为辅佐之官尽职尽责，唯恐教化不严而有所闪失。因为过于严厉，而益王年少时又贪图安逸享乐，有一次益王的侍从教益王假装称病不上朝。此事被宋太宗得知后，宋太宗十分生气，他说：“吾选端士，辅王为善。王不能用其谏，而又诈疾，欲使朕去正人以自便，何可得也。且王年少，必尔辈为之谋耳。”一番责骂后，宋太宗廷杖了唆教益王装病的相关人员。
宋太宗正告益王身边的人，说他选拔正直的姚坦辅助益王，益王不能采用他的谏言，反而装病，想让他罢去姚坦，这是不可能的事，况且益王年纪小，一定是他身边那些人替他谋划的，因此，必须惩罚小人。
为使姚坦继续担当起辅佐职责，宋太宗还劝慰他，告诉他身处王府，凭正气做事而被小人嫉恨，这是很不容易的。但是，作为辅佐之官，有他的支持，是不用考虑谗言挑拨。这说明，姚坦正直、严谨、刚正的作风和为人，深得宋太宗的认可、支持和信任。
勤政为民、忠直敢谏、刚正不阿、不畏权贵、光明磊落，这些优秀特质在姚坦身上得到充分的体现。姚坦以其一生品端行正、襟怀坦荡、忧国爱民而名留史册，并且赢得了后人的推崇。
来源：广西纪检监察网、贵港纪检
审核：黄志军
编辑：吴瑜婷
