本
文
摘
要
在我所参观过的几座古代帝王陵墓里，乾陵应该算是最特别的一座。尤其是当你走在乾陵的司马神道上的时候，那雄伟壮观的场面一定会震撼内心。乾陵的司马神道宽60米，长650米，沿路都是用青石条铺成的，虽然说它比不上南京明孝陵神道的四周美丽景观，但当你踏上乾陵的司马神道时，你立马就会被迎面扑来的浓浓历史感给融化，神道两旁的古老石雕像，排列有序，肃穆庄严，不仅给人一种岁月斑驳的感觉，还带给人一种神秘感。
乾陵，司马神道
司马神道两旁的石像
岁月感浓厚的石像
庄严肃穆的翁仲
乾陵有很多阙楼，而且阙楼都非常雄伟壮观，其中远处的两座阙楼看上去像是女人的双乳，据介绍说如果你从高空往下俯瞰，乾陵的整个地形样貌就像是一个躺着的美女，这听起来都让人觉得很神奇。
乾陵
在一处阙楼的左右两边，有很多无头的石人像，两边加起来总共有六十一尊，称为“六十一蕃臣像”，不过，说来也奇怪，这些蕃臣的石像竟然全部都没有了头。陕西当地对于这些无头石像有着各种各样的说法，有的说是人为破坏的，有的说是被人偷走的，也有的人说是自然灾害导致的，等等。不过，我还是更愿意相信这是大自然因素比如地震什么的所导致的结果。但不管怎样，眼前的六十一蕃臣石像已把我们的思绪带回到了那个万国来朝的盛世大唐，让我们见证了唐朝外交史上的最强音！
六十一番臣石像
无头的番臣石像
六十一番臣石像简介
乾陵，的确很值得去走一走看一看的，因为它是世界上独一无二的夫妻皇帝合葬陵。在那里，埋葬着唐高宗李治与女皇武则天。而且，乾陵也是唐代王朝中唯一没有被盗掘过的陵墓，虽然说也经历过了千年风雨，但乾陵至今仍是唐朝十八陵中保存最完好的一座，而且也是珍宝数量最多的陵墓，被称为世界第九大奇迹。又出于各种各样的原因考量，乾陵目前并没有任何的挖掘计划，毕竟最好的保护就是维持其原样。带着种种神秘的未知，以及那些埋葬在乾陵中的珍宝与秘密也自然是会令人心之神往的。
这是郭沫若先生的题字
乾陵碑石
通往乾陵墓道的方向
虽然说我们对于乾陵的内部情况无从知晓，不过，我们还是可以通过参观懿德太子墓来了解一下唐代的墓陵结构。懿德太子墓虽然说只是乾陵的一个陪葬墓，但懿德太子李重润是唐中宗李显的长子，墓制的规格也应该算是隆重的。通往墓底的墓道很长也很深，越往下走感觉越冷，墓道两旁有着题材丰富且色彩绚丽的壁画，我想这应该算是陕西唐墓壁画的代表吧？其中，最瞩目的就是仪仗图、仕女图等，它真实反映出了唐朝当时的宫廷日常生活场景。
懿德太子墓
墓道入口
墓道周围的环境
这里应该是陪葬室
懿德太子的石棺
陪葬室外壁上的壁画
墓道壁画
这壁画应该是仪仗队
宫廷生活图
当然，乾陵最出名的应该还是武则天的那块无字碑。不知为何，当你站在这块无字碑前，总会让人心生感触。历史的痕迹在走过了漫漫的岁月长河后便会多了一份平静，也多了一份岁月沧桑的厚重，就如同眼前的这块无字碑，在走过了风雨千年的岁月之后，依然竖立在乾陵的司马道东侧，默默的相依相伴着西侧的述圣纪碑，朝观日出，暮观日落，风雨相随，就这样，静静的守候着那一份前世今生心与心的相约……
乾陵无字碑
无字碑简介
上图：位于东侧的无字碑；下图：位于西侧的述圣纪碑
乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬陵，武则天的无字碑与李治的述圣碑各位于乾陵司马道的东西侧，东西相对彼此相望千年。西侧的“述圣纪碑”是武则天为唐高宗李治歌功颂德而立的碑，据说是十分的豪华，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。而且武则天还亲自撰写了5000余字的碑文，看得出来武则天对于李治的爱是发自内心深处的，或许也正是因为这份爱，武则天希望自己死后以皇后的身份与李治合葬，而不是以皇帝的身份另葬他处的原因吧？
述圣纪碑
述圣纪碑简介
据当地导游的介绍，唐高宗死后，乾陵的选址、设计以及营建等等都是由武则天亲自主导，事无巨细都需要她直接指导进行，她先命李淳风外出寻找风水宝地，李淳风奉旨在乾县梁山找到了龙脉并埋下一枚铜钱为记。而后武则天又让袁天罡出外寻找一块吉地，袁天罡在找到的吉地位置上用长针插入。两人恰好都选在了同一个地方，而且袁天罡的长针恰好就插在了李淳风的铜钱方孔内。于是武则天才认定了乾陵的最终地址。从此也看得出武则天对于乾陵的重视程度。
乾陵
石像，阙台
阙楼
然而，令人想不通的是，这位中国历史上唯一的女皇帝却为自己立了一块无字碑，石碑上没有刻一个字，这在自古帝王将相们都希望自已死后可以树碑立传的年代里，实在是一件让人百思不得其解的举措……于是，这块无字碑就成了一个谜，而历史上对于无字碑的说法与讨论也是众说纷纭，然而，据专家们从乾陵无字碑上的石雕分析，都认为这块无字碑应该是武则天当年自己树立的。而且又从无字碑与述圣纪碑相互对应来看，这两块碑应该是同时树起的。这也说明了当年武则天是有意为自己竖立了这么一块无字碑的。
无字碑上的龙雕
无字碑上的龙雕
武则天为自已立的无字碑
可我却并不认为武则天树立这么一块无字碑仅仅是因为晚年有了自知之明而留功过待后人去评说的意图，反而觉得这是武则天的一种智慧体现。要知道武则天是一个大才女，不仅学识渊博，而且对于佛学的领悟与参悟更是有着非常高深的造诣，凡有读过佛经的人都知道，任何一本佛经都有一首【开经偈】，却很少有人知道这首【开经偈】是武则天亲自写的。
武则天的这首赞叹佛法的四句偈也成为了千百年来佛家弟子在诵经前必念的开经偈，而且还一直流传到了现在。这首【开经偈】虽然只有四句，却充分表达出了轮回迷途中的众生，在有幸见闻佛法时的那份欢喜心，数百年来虽有许多人曾经试着修改其中的文字，但无论怎么改都无法达到武则天原作所体现出来的那种效果，可见这首诗偈之精妙，更可以看出武则天对于佛理的参悟精深！所以，我个人认为武则天应该不会执着于碑文，不会执着于虚妄的表相，正如禅宗六祖慧能所云：本来无一物，何处惹尘埃。
无字碑
无字碑
事实上，无字碑还真的因其"无字"而闻名，在历经了宋、金、元、明、清各个朝代之后，魏巍的无字碑已经被镌刻上了许多的文字，不仅在内容上自然形成了评价武则天的“碑文”，而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备。说得形象一点，它的确称得上是一部古今中外跨越朝代的石质巨书。这应该是武则天早就预料到的一种结果吧？而这也应该符合了武则天当初立无字碑的本意吧？而反过来，我们再看看当年豪华光彩的“述圣碑”，曾经上面密密麻麻的5000多个金字碑文，如今早已被岁月的风雨洗涮成了一块真正意义上的“无字碑”。
述圣纪碑
无字碑
古往今来，烟花易冷，繁华易逝，风流总被雨打风吹去，然唯独这块武则天精心设计并树立的无字碑仍屹立于风雨之中，且在整个的乾陵中，不仅处于显著位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻艺术，独特的丰姿韵味，以及种种富于传奇色彩的传说故事而备受青睐，名播八方。千百年来，无论是文人墨客，还是学者游客，来到乾陵都要在无字碑前驻足良久，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征，这或许就是武则天这块无字碑所蕴含的智慧吧？
