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孕妇不让吃兔肉(怀孕期间不能吃兔肉吗)

文|康爸聪子

在老家,孕妇是有很多禁忌的,其中之一就是不能吃兔肉,说吃了兔肉生下的孩子会患唇腭裂。还记得,康妈在怀康宝的时候特别喜欢吃辣。说来也巧,我们老家正好有一种特色小吃就是麻辣兔头,康妈当时实在想吃的不行,买着吃了几次。事实证明,吃兔肉和孩子患唇腭裂没有半点关系。

那为什么,民间会有这种说法,到底是迷信还是另有原因呢?

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《淮南子》中记载:孕妇见兔而子缺唇,见麋而子四目。这是最早有关孕妇产子缺陷和兔有关的记载。在那个年代,有可能家庭饲养的兔子还是比较少见,致使“孕妇见到兔子都有可能产下有缺陷的孩子”。随着家兔饲养数量的增多“见兔而子缺唇”显然站不住脚了。因此吃兔肉而子缺唇慢慢在民间流传开来。

那么《淮南子》是本什么书?

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。

据《汉书·艺文志》云:“淮南内二十一篇,外三十三篇”,颜师古注曰:“内篇论道,外篇杂说”,现今所存的有二十一篇,大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言,“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。

纵观我国古代的经典著作,关于孕妇的禁忌实则不少,如《烈女传》中所载:妇人妊娠,不欲令见丑恶物、异类鸟兽。食当避其异常味,不欲令见熊罴虎豹。御及鸟射射雉,食牛心、白犬肉、鲤鱼头“。

由此我们可以得知,其实食兔肉而子缺唇,并非迷信,而是古代朴素的胎教思想的起源。

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我国最早的胎教可以追溯到西周。据《烈女传·母仪传》记载“太妊之性,端一诚庄,惟德之行。极其有娠,目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教。溲于豕牢,而生文王。文王生而明圣,太妊教之以一而识百,率为周宗。君子谓大任韦恩胎教。”该记载为周文王母亲太妊的胎教之法,据此法文王生而天性清明有圣德,聪明智慧而优于常人。

西周作为胎教的启蒙期,其胎教知识被作为“高级机密”在皇家贵族小范围之内加以实践,作为永葆其江山社稷之用。

当然这一时期的“胎教秘法”并无太多科学根据,也无太多样本作为支撑。就如同这一时期的医术一般带有太多的神秘色彩,但是总体而言,人们已经开始意识到怀孕期间,母亲的一些行为习惯会影响到肚子里的胎儿,因此要目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言。

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随着人们思想的进步和社会的发展,到了两汉时期,人们的胎教思想也有了很大的进步。这个时候的人们已经发现影响胎儿的不仅仅只有母亲本体,还有外部环境和周遭事物,因此出现了大量的诸如文头的记载。

同时,随着王朝贵族的更迭,帝王将相家中密不可宣的胎教之法也已“飞入寻常百家姓家”。据传,出身贫寒的孟子之母就曾给了他良好的胎教,加之后期的悉心教导,使其成为了“永垂不朽”的大师。

当一种思想在民间发扬光大之后,就会形成更多切实可行的经验。慢慢地人们发现胎儿不但受到母亲、周遭事物的影响,同时母亲摄入的食物也会给胎儿带来影响。最初食补是完全没有科学依据的联想,如“怀子者,为烹白牡狗首,令独食之,其子美皙,又易出。欲令子劲者,时食母马肉。”,倘若根据现代医学知识,这一记载定被视为荒谬。但是这一思想却一直被延续至今,而如今准妈妈们无论是吃水果还是海鲜,甚至是补钙其实和这一思想如出一辙。只不过现在的科学可以将食物中的营养成分定量,而之前只能靠联想。例如:食雀肉会“令人 *** *** ”,多是因为鸟雀多子;食姜会令子余指,无非是因为姜似乎和手掌相似而多指。

再后来,随着人们对食物的不断了解,对医理的不断研究,已经能够掌握某种食物对于胎儿的影响。看过《甄嬛传》的人们都知道麝香、红花是孕妇之大忌,具有流产之功效。而且这些禁忌也已经不同之前的联想,而是具有科学依据的。

就此,在漫长的历史长河之中,中国人形成自己特有的胎教思想——“养教一体”、“身心兼顾”。

我们总说“取其精华,去其糟粕”,那么古代的这些胎教思想和实践,对我们现代人来说,又有哪些积极的作用呢?

一,身心健康是良好胎教的基础。

不管古代还是现在,我们深知胎儿能够感受到母亲的言行感化和身心影响,于是要求准妈妈保持心情的愉悦和舒畅,在饮食方面需要注重营养搭配。只有准妈妈的身心健康平和,胎儿才能获得母体的养护,而良好营养的滋养是胎儿健康成长的关键之本。正如《宜麟策·保孕六说》欲生好子者,必先养其气,气得其养,则生子性情和顺,有孝友之心,无乖戾之习。

二,内外结合是胎教的本质。

古人胎教,在强调母亲身心调养的同时,也强调外部环境对胎儿的影响。内外结合的胎教之法也是我们目前胎教多用的方式之一。在做好自身的调养,需要不断优化外部环境对于胎儿的有利 *** 。例如,胎教音乐、胎教故事等等。

明代许相卿在其传示子孙的家训中阐明了内外结合的胎教观点:“今来教子宜自胎教始。妇妊子者,戒过饱,戒多睡,戒暴怒,戒房欲,戒跛倚,戒辛热及野味。宜听古诗,宜闻鼓琴,宜道嘉言善行,宜阅贤孝节义图书,宜劳逸以节,动止以礼,则生子形容端雅,气质中和。”

1985年发表在英国《妇产科学杂志》上的一篇名为《胎儿可以学习吗》的文章,通过实验论证了胎儿可以听到母亲和母体外边传入子宫内的声音,包括说话和音乐,以及胎儿有辨别不同声音的能力、对声和光均有反应的能力。首次科学证明了胎教对于胎儿的意义,也近一步证实了胎教的科学性。

那么我们在对胎儿进行胎教的时候应该注意些什么呢?

1,保持愉悦的心情。很多怀孕的宝妈,尤其是初为人母的准妈妈们,不但可能深受孕期反应的折磨,而且还总会胡思乱想,例如:我的宝宝是否健康,生长发育是否正常,到底是男孩还是女孩呢?在多种因素的影响下,心情往往会受影响,因此妈妈们要学会调整心态保持愉悦的心情。

而瑜伽和打坐通常是比较好的选择,不但可以缓解准妈妈们的烦躁,同时也有利于母亲感知胎儿的活动。

2,学会倾诉。现代的妈妈们与古代的妈妈们相比她们接触的人、物、事更多,面对生活和家庭的压力更大。在40周的孕期里很难做到每天都心情愉悦,一定是会发生一些不顺心或是不尽如人意的事情,这时候宝妈们就需要学会和爱人、亲人或是朋友倾诉,将负面的、不好的情绪释放出来。

3,合理膳食。合理的饮食是胎教的重要组成部分,良好的营养是胎儿成长的基础。

4,合理利用外部的 *** 。现在我们胎教其主要方式就是通过外部 *** ,例如通过听音乐、胎教故事、父亲的声音、抚摸、光照等等来 *** 胎儿达到教育胎儿的目的。但是在频率、强度上需要注意,并非越多越好。

5,注意外部环境对胎儿的影响。例如过于嘈杂的环境、特别强烈的气味以及过于震撼的歌曲对胎儿都会产生不利的影响。

结束语

我国作为世界上最早提出胎教概念的国家,经过我们祖先的积累,我们形成了具有我国特色的胎教方法。这些经验或是理论有的已经成为某一地方的习俗,但是对待我们祖先留下来的或是国外引进的胎教之法,我们都需要理性看待,合理利用。

正确、科学的胎教有助于胎儿顺利出生,降低孕妇的生产风险,同时也可以提高我们后代的质量,达到优生优育的目的。

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