本
文
摘
要
楷书，又称正书、真书、正楷，出之于隶，形体方正，笔画平直，可作楷模，故称楷书。始于东汉，通行至今。“中国十大楷书”包括了书法史上《钟繇宣示表》《王羲之黄庭经》《瘗鹤铭》《崔敬邕墓志》《智永真书千字文》《欧阳询九成宫醴泉铭》《褚遂良雁塔圣教序》《颜真卿颜勤礼碑》《柳公权玄秘塔碑》《赵孟頫妙严寺记》等最著名的楷书法帖，从中既可见楷书发展轨迹，又各具经典性。
1、三国时期钟繇《宣示表》
史载钟书有三体：一曰铭石书，二曰章程书，三曰行狎书。钟繇最负盛名的《宣示表》《荐季直表》俱为章程书。章程书即为正书，钟繇也因此被奉为“正书之祖”。《宣示表》真迹不传，刻本见于《淳化阁帖》《大观帖》《绛帖》等，宋时亦有单刻本行世。
本书刊印《宣示表》三种，选用朵云轩藏《宋拓晋唐小楷帖九种》、上海图书馆藏《淳化阁帖》宋拓泉州本、故宫博物院藏宋拓《大观帖》明王世贞藏本，俱传世精拓，堪称最佳组合。本书附《荐季直表》选用朵云轩藏《真赏斋帖》、王壮弘发现之唐宋墨迹摹本民国照片孤本，可资学习互证。
2、东晋王羲之《黄庭经》
“书圣”王羲之兼善诸体，尤工小楷。《黄庭经》笔力惊绝，点画荡漾空际，回互成趣，此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态，影响智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫诸大家。俗称《换鹅帖》，传书史佳话。
本书附王献之书《洛神赋十三行》，字法端劲，趣向整严，被称为“小楷极则”，以资学习互证。《黄庭经》特刊用朵云轩藏《宋拓晋唐小楷帖九种》，其法度谨严，气逸质宕，意态秀美。《洛神赋十三行》亦朵云轩藏清早期拓本。
3、南朝陶弘景《瘗鹤铭》
《瘗鹤铭》书体虽为真书，却具行书韵味，笔势流动圆畅，体格宽博开朗，点画劲净，是南朝铭刻书法中罕见的大字作品，被誉为“大字之祖”。
《瘗鹤铭》拓本有水前本、水后本之分，水前本因椎拓不易，极为稀见。本书刊印水前本和水后本各一，水前本为清李国松旧藏明拓本，水后本为清沈韵初旧藏清代出水后精拓本，均为稀见佳拓。今藏上海图书馆。本书附《瘗鹤铭》整拓，可观原作整体神采。
4、《董美人墓志》
这是一件追思董美人生平事迹的随葬刻石。董美人（公元578年--公元597年），隋文帝四子蜀王杨秀的妃妾，汴州人士，名、字不详。董氏于开皇十七年病逝，终年十九岁。杨秀对其感情颇深，遂撰文哀悼，刻为墓志随葬。墓志于清代嘉庆年间在陕西兴平县出土，楷书21行，行23字，被称为《美人董氏墓志铭》，又称《董美人墓志》。原石于咸丰三年（公元1853年）毁于兵燹。拓本流传稀少。
隋人书法，上承北魏书体，下开唐朝新风，是南北朝到唐之间的津梁。《美人董氏墓志》恰好反映了这一点，属隋代墓志中的上品佳作，堪称“隋志小楷第一”，开唐代钟绍京一路小楷之先河。其书法布局平正舒朗、整齐缜密，结字恭正严谨，笔法精劲含蓄，清雅婉丽。从字体面目看，楷法纯一，隶意脱尽，已与晋人小楷、北朝墓志迥别，但是可以看到部分的外方里圆、华美坚挺的笔致，给人以清朗爽劲，古意未尽的感觉。
该墓志对后世影响极大，唐初的一些著名书法家（如欧阳询、虞世南等人）多取法于隋代墓志书体。清代中叶以来，更为广大书法爱好者垂爱，视为学习楷书书法范本之一。
5、智永《真书千字文》
隋僧智永以“退笔冢”“铁门限”著称，曾写《千字文》八百本，分施江东诸寺，其在笔法传承上树立了法度典范，是唐人“尚法”风气的先声。传世《真草千字文》墨迹，气韵飞动，优入神品。传世刻本亦有“关中本”“宝墨轩本”及董其昌《戏鸿堂法帖》翻刻本等，其中以“关中本”为优。
本书刊印《真书千字文》传世墨迹本全本真书，配朵云轩藏旧拓智永《真草千字文》关中本真书部分影印，为独特组合，资学习互证。
6、欧阳询《九成宫醴泉铭》
“初唐四大家”之欧阳询其楷书法度严谨，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，结构独异，自成一家，称为“欧体”。其代表作《九成宫醴泉铭》历来为世人所重，被誉为“楷法极则”。此碑传世拓本以宋拓为佳。
本书刊印《九成宫醴泉铭》为南宋拓本，“栉”字未损，先后由高凤翰、郭廷翕、吴式芬、龚心钊等递藏，字口丰实饱满，墨色浓淡变化，如镜而润，为不可多得之佳拓，为首次原色全本精印。本书附《九成宫醴泉铭》整拓，以观整体神采。
7、褚遂良《雁塔圣教序》
唐代书法之“广大教化主”褚遂良，其楷书瘦润华逸，刚柔相济，一变魏晋流风。其博涉文史，书法初学史陵、欧阳询，继学虞世南，终法二王，精于楷书。其早期风格多刚健朴拙，后逐渐演化为清雅灵润、秀劲舒展的自家风姿。褚遂良《雁塔圣教序》一出，空明飞动，渣滓尽而清虚来，有唐楷书始有门户可寻。
《雁塔圣教序》特刊用朵云轩藏明末精拓本，有曾熙题签及边跋。今首次原貌原色精印出版。本书附《雁塔圣教序》整拓，以观整体神采。
8、颜真卿《颜勤礼碑》
代表盛唐气象的颜真卿楷书朴拙雄浑，大气磅礴，被称为“颜体”。其《颜勤礼碑》真通篆隶，笔势圆劲，气态质厚，如端人正士，不可亵视。此碑宋时见传，宋人《金石録》《集古録》等书均有着録，但其后石佚，民国年间重新出土于西安。
《颜勤礼碑》特刊用朵云轩藏陈运彰本，帖中盖有数方陈运彰收藏印，另有朱孝臧题签，徐行跋，为民国碑石出土后早期拓本，现首次原色全本影印。本书附《颜勤礼碑》整拓，以观原作整体神采。
9、柳公权《玄秘塔碑》
以“心正则笔正”笔谏著称书史的柳公权，其楷书劲健遒逸，自成一家，世称“柳体”。其书法初始柳氏家学，后出入颜真卿，兼收欧阳询的峭劲、虞世南的圆融、褚遂良的疏朗，取精用弘，神明变化，遂以方拓峭险，而别开生面。其最负盛名之《玄秘塔碑》笔法刚劲严整，八法具存，如正人端士，特立廷陛而不可屈挠。
《玄秘塔碑》特刊用上海图书馆藏宋代精拓本，清徐渭仁旧藏。本书附《玄秘塔碑》整拓，可观原作整体神采。
10、元代赵孟頫《妙严寺记》
元代书坛领袖赵孟頫，其篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝古今，其楷书世称“赵体”。赵孟頫楷书初从钟繇、智永得法，以真行相通之晋人笔法绝去颜真卿、柳公权顿挫之笔。中年后参入李邕之用笔，增加飞动之势与峭拔之力，以一种既风姿流动又沉稳遒劲的楷书迥异于前人。
《妙严寺记》为赵孟頫楷书代表作，其笔力柔劲，备极楷则，有端雅雄逸之气，具有极高艺术水平。《妙严寺记》现藏于美国普林斯顿大学艺术博物馆。
