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文
摘
要
第一首《渔舟唱晚》 古筝独奏曲《渔舟唱晚》是一首著名的北派筝曲。一般以为。此曲是娄树华在20世纪三十年代中期，根据古曲《归去来辞》的素材改编而成。《渔舟唱晚》的曲名取自唐代诗人王勃(649—676)在《滕王阁序》里：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”中的“渔舟唱晚”四个字，诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。
第二首《出水莲》《出水莲》是客家筝曲，也称汉乐筝曲。宋朝末年，我国河南一带百姓为避元兵的掳掠，南迁流入广东、闽西等地，被当地人称之为“客家”。客家带来的音乐“中州古调”，与当地的语言、民间音乐、戏曲以及生活习俗结合起来，历经数代，逐渐形成了独具音韵的客家筝乐。
第三首《高山流水》《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
第四首《林冲夜奔》 表现《水浒传》中豹子头林冲在遭受官府迫害之后于风雪之夜投奔梁山的故事，乐曲犹如琵琶传统曲目中的“武曲”，气势壮烈 ，情绪激昂，为筝曲创作曲目中不可多得的佳作。
第五首《侗族舞曲》 表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美 好生活的欢乐情绪。
第六首《汉宫秋月》《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。
第七首《寒鸦戏水》《寒鸦戏水》是一首著名的客家筝曲，也是潮州音乐十大套曲之一。客家，指南宋末为避战乱而迁居广东潮、梅地区的中原人。客家筝曲又称“中洲古调”。此曲采用传统十六弦钢丝筝演奏，音色清越，余音悠长，音韵委婉。
第八首《东海渔歌》《东海渔歌》是马圣龙、顾冠仁在1959年所作的一首民乐合奏曲，以东海渔民劳动生活为题材而编创，旋律动听上口，经常被各地的民乐团所演奏，根据合奏曲改编的同名古筝曲被列为中国十大古筝名曲之一。
第九首《香山射鼓》《香山射鼓》是一首陕西秦筝音乐风格的创作曲，作者是陕西师范大学的曲云教授。创作于1980年。当年，她受邀参加陕西省筹办的大型巡回舞台晚会“仿唐乐舞”，为此结合自己跟随西安鼓乐艺人赴秦岭终南山朝山拜佛的经历，创作了这首“仿唐筝乐”。该作品曾荣获第六届亚洲音乐论坛及全国民族器乐“山城杯”大赛优秀作品奖。自问世至今已近三十年，仍倍受广大筝人喜爱，经久不衰。
第十首《战台风》《战台风》是王昌元作于1965年，当时她还是上海音乐学院的学生，在上海港码头体验生活时，有感于工人与台风搏斗而作的一首筝独奏曲。此曲是继赵玉斋《庆丰年》之后的又一划时代力作。
