本
文
摘
要
我相信大多数瑜伽老师都会告诉你ॐ（OM）代表了宇宙的声音，但是你知道为什么宇宙的声音会和瑜伽相关联吗？ 1.什么是声音（在梵文里称为 shabda） 首先我们要明确什么声音。古代印度人认为宇宙中每一个存在、行动、心念等都有波动，每一波动都有颜色与声音，同时也具有意义与力量。而这最初、最精细的振波就是声音。声音在实际出现以前，存在于理念的国度中，在理念世界中，声音的起点在梵文里称为Para’shakti，此声音存于每一个体和大宇宙心灵中，虽然声音的起点具有各种表达的潜能，但由于缺乏媒介，它无法表现出来，一旦找到媒介，它就开始显示出来。也就是宇宙的创造，它是原本存在一个意念的里面，意念的里面透过一个适当的环境、一个空间的作用、一个机缘的显现，它把理念化现成波动，而这个波动里面，其中一个部分叫做音声。这个波动里面，它可以是形相、音声、味道、触感（冷热的感觉），这些统统都叫作波动，这个波动就叫做shabda。 2.音根 任何的动作、存在、心绪、思想都有其支持的音根，例如「哈哈哈」就是笑的音根。在瑜珈的观念里，所有的音根都源自于ॐ （Aum（唵）、Om、至上本体）。 Aum（唵）是由 A、U、Ma 所组成。 「A」代表创造，「U」代表维持，「Ma」代表毁灭。 Aum 是所有声音的 *** ， 世上所有的活动都在 Aum 的范畴里。它所代表的意义与「God」（G、Generator 创造，O、Operator 运行，D、Destructor 毁灭）相似；也和佛教所说的「成、住、坏、空；生、住、异、灭」相似。 Aum 所代表的是宇宙所显现的表象，其未显现的至上本体（无极）是没有声音的。 在瑜珈的观念里，人体的中脉（Sus’umna’），由下至上共有 50 个音根；分别由第 1 至第 6 个脉轮（Cakra）所主控，而其总控所是在自觉轮根与脉轮、脏腑、心绪（vrttis）、腺体等有着密切的关系，一个人的灵修主要的是在调控三脉（中脉、左脉、右脉）和七轮，更细的说法是调控这 50 个音根，及其相关的功能，这 50 个音根，就是梵音的 50 个音，而 50 个音的总代表就是 Aum。有关 50个音的相关心绪和主控脉轮，请参考下表。 3.瑜珈与密宗的至高秘音 Onm’ka’ra Onm’ka’ra 的意思是 Onm 这个声音。祂无形无相，但此声波是由大宇宙心灵所产生出来的，于此 Onm’ka’ra 的中心包藏着宇宙中所有音声的振源，以及一切音声的种子。Onm’ka’ra 的另一个名称是 Pran’ava，此字由 pra-n’u+al 组成，其字义为（1）完美的交付（2）给予大助力，以达到至上之境（3）一心一意的虔诚。Onm 的代表字形：ॐ（注：梵音实际上只有音，没有字。有的梵文是用天城字（Devana’garii Script）或罗马拼音来写的） ，A+U+M=Om，（．）与（◡）用 n 表示，即成为 Onm，实际上 n 的底下应加∧是更为正确的表述。Onm’ka’ra 这个音声，并不是用来念诵的，而是用来听的，人类与生俱来的声音无法发出此音。这个世界和至上本体（道）是不可分割的整体。将粗钝的世界和自我的存在融入于道，你将发现你自己就是 Onm’ka’ra。 4. 瑜伽与ॐ 瑜珈的目的是与 Onm 合一，亦即天人合一。而要达到天人合一，就必须让潜伏的灵能（kundalinii）能通过三脉七轮而达到顶轮，这其中最好的方法之一，即是梵咒和音根的修持。先前已说过声音的起点存在于个体和大宇宙的心灵当中。而 para’是所有声音的发源处。梵咒是由一些特殊音声所组成的，并非每一个声音都可以成为梵咒。梵咒的梵文是 Mantra，由 Man（心灵）+trae（动词字根）+d’a（语尾）所组成。其真正意义是：「透过冥想与持诵此音声可以引领灵修者达到解脱」。 比如说：完成一个行动的音根为 sva’ha’，所以在持念各种咒语，或完成每一个高贵目的的行动时，可加持 sva’ha’音根，以增进其作用力。又如在先前的50 音的音根表里，不同的脉轮掌管不同的腺体、脏腑、心绪与音根，相反的音根可以回馈影响腺体、脏腑、心绪和强化脉轮。尤其各个脉轮又各有其相应的音根。当我们要强化或平衡某一脉轮、腺体、脏腑、心绪，甚至身体上某一部位时（例如：头、手、脚….），也可透过冥想和持念某一特音来修炼。如果够精细的话，在每一个瑜珈 *** 法里，可依照其所主控的脉轮、腺体和身体部位，冥想持诵某一特音，此法亦可加强练习 *** 法的功能。如果有更高功力的行者，他将感受到他的一言、一行、一念的波动都跟宇宙万物心灵相应。 敬请关注“inhale瑜伽”，在以后的内容中为您推送更多关于梵音和脉轮的内容。
