《鬼谷子》被禁2000年的奇书 小人用它行骗 君子用它处世安身！

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人。

著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学：苏张（苏秦和张仪） 、 鬼谷一派；申、 韩一派； 杨朱一派；庄、 列一派；尹文一派。

他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。鬼谷子的师尊就是誉为世界辩证法创始人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首的老子。

先秦诸子百家的著作，都是中华智慧的源泉、瑰宝。

但有其中有一部，从汉武帝开始便成为历朝民间 *** 。只因它包藏权谋心计，像一柄尖刀直剜人性最深处的弱点。

军事家读它，是为了胸藏百万雄兵；

外交家读它，是为了练就铁齿铜牙；

小人读它，是为了招摇撞骗、蛊惑人心；

君子读它，是为了安身处世，让自己立于不败之地。

这部书，无关儒、墨、道、法，而是千古奇书《鬼谷子》。

如果能穿越历史，国馆君最想拜鬼谷子为师。

他是被大多数人遗忘的思想家，但兵家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，谋略家尊他为“谋圣”。

诸子百家璨若星河，而能真正掌控大局、改变中国历史命运的，唯鬼谷一派。

像苏秦、张仪，前者施展“合纵”策略，率六国共御强秦；后者让秦国行“连横”之术，将诸侯逐个击破，最终一统中华。

苏、张发一语可号令天下，献一策可统御九州。表面上是他俩嘴皮子厉害，但其实是他们深得鬼谷子真传，善于把握和操控人心。

旷世奇谋：专攻人心最柔软处

孙子曰：“上兵伐谋。”《鬼谷子》说，所谓“谋”就是对人性的认识与利用。

首先，书的总纲《捭阖》提到人有各种差别，要抓住不同人的优势和弱点为己所用：

夫贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵：无为以牧之。

大意是，人有贤良、不肖、智慧、愚蠢、勇敢、怯懦的区别，应该根据情况选择攻守策略，顺应每个人的特点来驾驭他。

然后，《鬼谷子》以十个篇章论述具体“攻心”方法，概括起来就是诱之以利、胁之以灾、动之以情、晓之以理：

故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰"始"。

故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰"终"。

人的天性是趋利避害，所以讲别人喜欢听的就能博取好感，说令人害怕的东西就能使人服从。

例如唐太宗要杀直言进谏的魏征，长孙皇后却说：“恭喜皇上，因为臣子只敢对明君讲真话。”皇后没讲一个“不”字，却成功阻止太宗。

陈胜、吴广起义时，蒯通奉命去劝徐太守投降，见面第一句就是“你将大祸临头了，幸好我能救你。”全因这句话，堂堂太守才会听命于一介布衣。

读《鬼谷子》：君子以不变应万变

鬼谷子的“攻心术”，现在被广泛应用在日常交际、商业洽谈、营销推广、公关沟通、管理用人等领域。但同时也成了骗子行骗、散布谣言的伎俩。

微信朋友圈不时被慈善捐款活动刷屏，但很多是骗子在利用我们崇尚善良的心理；

还有早前电脑辐射致癌的谣言闹得沸沸扬扬，卖“吸辐射”仙人掌的商家在背后笑开了花……

骗术、谣言花样百出，但其本质还是鬼谷子当年玩剩下的。

我们读《鬼谷子》，当然不是用来使坏，而是一来增长智慧，二来知己知彼，不被别有用心者愚弄。

为什么要看《鬼谷子全书》

时至今日，尽管鬼谷子、苏秦、张仪等风流人物早已烟消云散。但是好在，鬼谷子概论且述，我们才得以在他的作品中瞻仰前人的风采，学习古人的智慧。本书中不但将各篇文章做出了详细的解释和解读，而且在每篇文章后都举了相关的例子，使读者能够更加透彻地体会到鬼谷子的智慧。希望读者们在现代社会也能够更巧妙地运用鬼谷子的智慧，从而有所收获。

《鬼谷子全书》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的智慧之书。每篇由谋略典故、现代应用和商海实战三部分组成，对原文进行了通俗易懂的翻译，侧重阐述做人、办事、经商这些普通读者极其关心的主题。

欧阳修谓《鬼谷子》：因时适变，权事制宜，有足取者。

长孙无忌谓《鬼谷子》：变辞利口，倾危变诈。

柳宗元谓《鬼谷子》：险戾峭簿，恐办妄言，乱世难信，学者不宜道之。

对于《鬼谷子》一书，历来人们的毁誉褒贬不一。但书中所崇尚的隐匿阴密的权谋和奇诡变诈的数术，都有当时的背景和特定的含义。并不等同于现在的含义。对于这样一部优秀的文化遗产，我们必须本着古为今用的原则，吸收其精华，扬弃其糟粕，使其发挥其应有的作用。