本
文
摘
要
近日，韩国总统府青瓦台发言人在回答记者关于日本相关问题提问时，提出了一种新的说法。这位发言人将日本天皇改称为日本国王，他当时对记者表示，“总统文在寅将不出席22日举行的日本新国王德仁的即位仪式”。这是否意味着韩国对日本君主的称呼发生了正式变化？是否会引领全球其他国家特别是亚洲国家调整日本天皇的称呼？还有待观察。
在古代无论是亚洲还是欧洲，对于一个国家的君主，究竟应该称之为皇帝还是国王，是有一定区分的，一般疆域辽阔的大国君主才称之为皇帝，其他小国一般称为国王。在汉代时，汉朝皇帝赐给日本的印信就是“倭国国王”。到了清代，清王朝对于自己藩属国的君主只称国王，而且在内部还有亲王级和郡王级的细致区别。
在欧洲也是如此，能够称为皇帝的国家只有古罗马帝国、神圣罗马帝国及其继承者奥地利、德国等少数几个国家。俄罗斯认为自己承继了东罗马帝国和拜占庭帝国，自称为沙皇。拿破仑则认为自己与神圣罗马帝国的查理曼大帝能够扯上关系，强迫罗马教皇册封他为法兰西皇帝。但是多数欧洲国家还是老实本分的，比如说英国，即便在最鼎盛的时期，英国国王也自称为大不列颠及爱尔兰国王兼印度皇帝，并没有自称为大英皇帝。
日本君主自称天皇，可以追溯到唐朝武则天时期。但那个时候日本人在前往天朝上国朝贡时，还是将自己的君主称呼为倭国国王或者日本国王，否则朝贡之旅不但得不到任何好处，还有可能引来杀身之祸。直到清朝同治年间，清王朝江河日下，才开始在两国正式交往中称呼日本君主为日本天皇。此后不到100年的时间，日本确实成为了全亚洲最强大的国家，军事实力、综合国力和影响力在亚洲都首屈一指，日本君主自称为天皇，貌似也有一定的道理。
皇帝这次词是对大国君主的尊称，里面还有天下共主的意思。但是发动第二次世界大战的日本给亚洲各国带来了巨大的灾难，拒不承认战争罪行又把日本钉在了历史的耻辱柱上，这让亚洲各国人民很难把日本天皇与尊敬两个词联系在一起。更何况，二战之后日本也没有保留帝国的国号，再称天皇也不太合适。近期，日本韩国又因为慰安妇、二战劳工等一系列历史问题闹翻，韩国人想把日本君主改称日本国王也是想发泄这种不满情绪。
在现代社会，国王和皇帝的界限已经没有那么严格，日本有把自己国家的君主称为天皇的自由，其他国家也有把这个称呼翻译成国王的自由。但是熟知东亚文化的日本，肯定会把韩国人的这种称呼视为严重的侮辱，一定会进行外交交涉，否则亚洲各国纷纷效仿，日本天皇还真要降格为日本国王了。韩国人可以把这一问题作为一个小筹码，与日本进行交涉，对于解决日韩历史矛盾多少还是有些帮助的。
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