众所周知，如今的修仙流小说动不动就是其宗门所在地是坐落在哪座灵脉之上，乃是有名的修真福地。

又或者如封神演义中昆仑十二金仙在出场的时候，都是称为某某山某某洞某某真人……

如哪吒的师傅太乙真人，就称为‘乾元山金光洞太乙真人’……

如杨戬的师傅玉鼎真人，就称为‘玉泉山金霞洞玉鼎真人’……

由此可见福地居所是其修真所要。

当然，以上都是小说演绎之地，那今天就来聊一聊中华大地上，自古以来便被道教高人评价为洞天福地的地方都有哪里？

第一。

王屋山洞，号“小有清虚天”。

山势巍峨，林木繁茂，多道观宫庙。愚公移山中王屋山太行山就是此地。

在王屋县，今山西垣曲、阳城和河南济源等县之间。

其道教宗坛是全真道圣地。

第二。

委羽山洞，号“大有虚明天”。

山洞口镌刻有道书“第二洞天”四个大字。洞前，更是建有殿宇和亭台楼阁，四周种植有苍松翠柏，花草掩映。

晋朝诗人谢灵运到此游览后，曾写有：

山头方石静，洞口花自开。

鹤背人不见，满地空绿苔。

在黄岩县，今属浙江。

第三。

西城山洞，号“太玄总真天”。

《云笈七签》上只述：

第三西城山洞，周回三千里，号曰太玄总真之天，未详在所。

陶弘景在《登真隐诀》云，疑终南太一山是，属上宰王君治之。

今属位置，仍是一谜团。

第四。

西玄山洞，号“三玄极真天”。

道藏记载中，未详所在。

极真洞天，其洞中天地高大，日月星辰，风云草木皆与外界相同，唯洞内宫阙楼台，尽是七宝做成，旁边长满紫树芳花，玉髓金津俯拾皆是，可与蓬莱仙岛媲美。

今有西玄山景区，位于徽州、杭州、睦州三地交界处的昱岭关。

第五。

青城山洞，号“宝仙九室天”。

位于青城县青城山，此地群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠。

乃是道教全真道龙门派圣地。

陆游来此，赋诗云：

山中犹有读书台，

风扫清岚画障开。

华月冰壶依旧在，

青莲居士几时来。

今属于四川都江堰市。

第六。

赤城山洞，《天地宫府图》中号“上清玉平之洞天”。

道藏中记载，周回三百里，属玄洲仙伯治之。

孔灵符《会稽记》云：赤城山，土色皆赤，状似云霞，望之如雉堞。

唐李白《梦游天姥吟留别》诗：天姥连天向天横，

势拔五岳掩赤城。

诗中赤城，便是此地。

在唐兴县，赤城洞内，随岩构造三开间楼房，周围植有松柏，凿有古井。

相传晋代魏华存夫人于此栖养修真，得黄庭内外景二册自古号曰黄庭经，为丹经绝品。

今属于浙江天台。

第七。

罗浮山洞天，号“朱明耀真天”。

山势连绵雄伟壮观，植被繁茂常绿，林木参天森古，神仙洞府超凡脱俗。

道教高人葛洪曾来罗浮山建庵，修炼、筑灶炼丹，著书讲学，创道教南宗灵宝派。往来讲学，留下了《抱朴子》内外篇116卷、《肘后备急方》、《神仙传》、《集异传》、《金匮药方》等著作。

陈琏所撰《罗浮山志》云：

晨起见烟云在山下，众山露峰尖如在大海中，云气往来，山若移动，天下奇观也。

在博罗县，今属广东。

第八。

句曲山洞，号“金坛华阳天”。

道藏中记载，周回一百五十里，属 *** 真人治之。

该洞天所属山门乃是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”，在句容县，今称茅山，即茅山宗本山。

集道教第一福地、第八大洞天、第三十二小洞天于一山。

春日淡烟摇曳薄雾飘浮；

夏时林涛如海清风徐来；

秋天红叶似火流云如带；

冬季银装素裹山瘦林疏。

宋代滕宗谅《游茅山》云：

句曲山中古洞天，

金堂玉室地相连。

方当遽子知非日，

已过茅君得道年。

今属于江苏茅山。

第九。

林屋山洞，《天地宫府图》号“龙神幽虚之洞天”。

该洞天路平水静，人行其中，似闲庭信步，抬头仰望，钟乳倒挂，鬼斧神工。洞中有洞，洞洞相连，时而狭窄，时而开阔，既幽且深，既曲而折，深幻莫测，扑朔迷离。

相传，古时有龙居林屋洞内，故洞体似龙，又称“龙洞”，林屋山亦称龙洞山。

出洞登山，暮眺山鸟归巢，渔帆疏影，袅袅炊烟，冉冉升起。

今位在苏州西山。

第十。

括苍山洞，号“成德隐玄天”。

史书载：

登之见海，其色苍苍然，故名括苍。

东汉时，太极法师徐来勒来乐安县看中此地，称为风水宝地。

后到括苍洞任职，担任首任洞主，管辖括苍洞周围三百里，总管水旱罪福。

唐玄宗李隆基得奏括苍洞口出现一种似烟非烟，像云非云，郁郁纷纷的仙气庆云覆盖洞口，是为吉祥之兆，即颁布诏书，建造洞宫，赐名为“成德隐元”。

唐人刘昭禹有诗云：

白云随步起，危径极天盘。

言其险峻高拔。

巍巍括苍山，南呼雁荡，北接天台，西邻仙都，东瞰大海。

相传洞套洞，洞连洞，可直达东海龙宫。

今属于浙江仙居，主峰在临海县境内。

诸位读友，这十大洞天所在之地有您的家乡所在地么？可以在评论区里说一说人杰地灵的故事。