本
文
摘
要
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感觉自己比较契合道家思想，怎么才能深入的了解道
其实道家思想也好，道也好，最终都要回归现实，回到实事求是，回到自己生命本身，就像传道一样，先要给自己布道，只有自己找到自己的道心，并且古人的智慧，建立属于自己的思维模型和知识体系，以及生活的客观实际修行自己，你不用知道道，也不用了解道家思想，只要你能够透过现象看本质，知道顺势而为，知道用自身的磁场去做自己的能量盘，自己能量盘的循环，能够直接或者间接影响别人的时候，你得道才有意义，学习道家思想才有意义。
每个中国人最先学习知识、文化、历史，都有一种错觉，中国人天生近道，那是文字和语言的优势，很多东西是翻译不了的，比如觉悟、智慧、道德、情绪价值和生命情感，修行是什么，就是有自己一整套的世界观和方法论，而道家思想传递的世界观和方法论，则是绝对的精神自由，朴素的辩证主义，以及能量场的一种能量守恒，自身和自己智慧的碰撞，甚至文化背后对于人性和人心的约束。
就像戒定慧，和断舍离，只有你守住初心的时候，意义存在，当你践踏规则和伦理道德开始的时候，就存在的意义不大了，学习道家思想，不是感觉自己能修仙，能修真，而是普通人如何知天命，如何晓得自己的责任和使命，世上没有一件东西是属于你的，同样，我们是否属于世上，不取决于我们存在，而是存在的价值，历史、时间，都在滚滚向前，我们无力抗拒，更让我们无力抗拒的还有很多。
但是，我们知道改变别人很难，改变社会、文化、观念很难，即便是我们自己，要把学到的东西转化成自己生命中最关键的核心武器，也需要我们修行，把文化、道理、逻辑、理性作用在当下，此刻此秒，才是最重要的。
先天近道的人存在，就像悟性和慧根一样、道缘先天地生，但是需要我们保护好自己的这种好条件，君子藏于身，我们要知道学习道家思想，最重要是找到自己道心，建立属于自己能够聚风、聚气，聚势、聚财、聚宝的东西，先有器才能海乃百川，有容乃大，心中无器，八面漏风。
就好像，道家思想而言，不学道，不修道，不信道，很难入门的，很多人觉得宗教和道家思想截然不同，但是内在是有联系的，我们熟读的道家思想的经典同样是一部很好奠定修行基础的存在，无论是黄帝内经、老子、庄子、奇门遁甲，论语和其他。
每个人都有自己的道，每个人的道都不一样，但是大道至简，殊途同归，我们最终的目的是一样的，让当下的生活过的更好，更顺遂，而不是把自己身体里面的邪恶释放出来，一念之间，佛魔一体，修行的目的，见性成佛，同样也见性成魔，佛魔一心，求佛就是求魔，只有自己修行，每次在关键时刻，能够跨越过去，那么魔成为曾经的魔，你已经不是原来的自己。
每个人在特定的年龄，对于道的感受是最明显的，月有阴晴圆缺，人的感悟力和共情力是一样，为什么 这么讲，因为阳气，22-28，最迟30岁，童子的感受最为敏感，是因为天道循环，结婚之后，因为工作，年龄，追求和修行的懈怠，即便是瞬间感受，也很难形成规模效应，就像30岁之前的男女结婚，才会有生孩子，生健康孩子，不是父母选孩子，而是孩子选父母，生孩子，不光是血肉，骨髓，还是不能让人描述的精神能量，造化的作用就是只有年轻人，在爱的催化下生的孩子才相对健康，基因片段更完整。
很多人本末倒置，以为自己知道普天之下和万物之道，甚至圣人之道，自己就离道更近了，其实更远了，因为追求过程中丢失了自我，因为别人的道很大，很专业，很科学，不建立属于自己的道，别人的道永远是形而上学，自己有道，其他人的道理、逻辑、理性才能为我们所用，没有自己的道，容易怪力乱神。
就像一个城邦的 *** 一样，只有 *** 存在，其他的政治、文化、宗教、历史，才不会被其他强大的文化入侵所干扰，如果丧失这种 *** ，一切的存在就是泡影，因为其他文化会喧宾夺主。
道也是一样，我们自己不强大，别人的意见和建议，就会喧宾夺主，我们自己道强大，知道自强不息和厚德载物，别人那只是意见，最终你的是人生和轨迹，是可以按照自己布道的方式进行的。
很多社会现象，我们看不惯，看不惯也无可奈何，即便是我们自己，很多拖延、肥胖、自律都做不到，又为什么强制别人要和我们一样呢。
可以将《道德经》和《易经》作为安身立命之本吗？
所云，所雾，天之云，地之雾，举头三尺有神明，知其然而不知其所以然，即使知其所以然，还要敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然。
看《道德经》《易经》，把智慧当书来读，获得的智慧，微乎其微，天天刷抖音，都是教做自媒体的，但是，自己只是看看，信息、知识都只是数据。
学《道德经》《易经》把智慧当成反思自己的镜子，可以提高自己的认知水平和基本素质，可以让自己变得更好。
修《道德经》《易经》，智慧本自具足，很多时候，道理不在书中，不在道中，而在心中。
层次不一样，收获不一样。我我们看待《易经》《道德经》是反向的，儒家，真心诚意，格物致知，修身齐家治国安民平天下。而这一套无极，就是和《道德经》《易经》总结出来的经验和智慧，再厉害的人得承认自己是普通人，中庸之道，未必让你过得非常好，但是一定是权衡利弊，趋利避害最好的学问。
但是，即便有万金油的存在，能够修儒家，成就自己人生的人，也比较少的，反过来，只要是有巨大成功的，对于学儒，修儒，仁者无敌，仁者浩然正气贯长虹都是做得非常好的。
安身立命之本，不在书中，不在往圣的绝学里面，而在自身，就像，读再多的道理和规律，不知道遵循人伦道德，不知道娶妻生子，父子承继，血脉生生不息，学再多文，不知义，不知孝，不懂传统文化教育核心，在于家庭，在于潜移默化的细节中，也是没有用的。
什么是安身立命，普通人，有一个体面的工作，一个彼此相爱的两个人，生个一男半女，就是安身立命，安身立命就是给社会创造价值，而延续和传承，一定靠的血脉和文化。
这个时代文化入侵和科技发展太快，精神文明远远没有达到如今的一个段位，巨大的落差，以及贩卖焦虑的人，告诉你要创业，你要改变世界，不，你最应该改变自己，爱家庭，爱社会，爱国家，仅此而已。
不排除有其他安身立命的存在，比如不结婚的杨丽萍，用艺术安身立命，结婚没有孩子的金星，用文化产品安身立命，比如路遥，用《平凡的世界》安身立命。
这个过程是有顺序和次第的，安身立命你得考虑去践行，去实现，只有不断努力，才有安身立命的结果，因果就是这样，百因必有果，福田是荒田，孤阳不生，孤阴不长。福田是勃勃生机，种什么长什么。
很多人把《道德经》《易经》看成千奇百怪的存在，相由心生，境随心转，见相非相，即见如来，如是生灭，寂静涅槃。
可以辅助我们建立知识结构和思维模式。可以辅助我们认知人性和人心，文化和制度，以及游戏生态的底层逻辑，还有我们自己人生职业规划和幸福平凡之路的经历和遭遇。
野百合也有春天，任何人都有自己的价值，使命和责任，梦想和坚持。毫无疑问，《道德经》《易经》对于安身立命有建设性意见，也存在看懂看不懂，信与不信，修与不修的存在。
即便我们知道，能帮助我们，我们不践行，不实践，依旧没有用，大家都知道实事求是，都知道创新，都知道现实，可谁能够把自己认知变成现实，知识变成钱，钱变成能量储存在自己生命里，不见得。
《楞严经》眚者，性，省也。
由我觉明，见所缘眚，觉见即眚，本觉明心，觉缘非眚，觉所觉眚，觉非眚中，此实见见。
实见见就是正心，正念，正智，正见，意味着想要获得一个如实观照的现实，以及自身和宇宙契合的规律，一定是按照客观办事之后得到的感觉，说不出来，但是知道就是这么回事。
眚，性也好，目也好，在古代，人们把目字，看成能洞悉天地奥秘和宇宙规律的神奇存在，无论是道，还是巫师、祭祀、以及宗教的执事，都是有能力通过目，沟通天地能量，获得普通人不能获得的力量。
生，生生不息，转换、循环，甚至是川流不息，就像因果一样，是一个链条，不知道从什么时候开始，到什么时候结束。
眚这个字，要表达的也是人通过认知规律，提高解决问题的办法和效率的存在，只不过，这个词最早是专用词，就是宗教首领和有特殊能力的人，才具备的能力，属于阳春白雪的存在，正儿八经下里巴人的时候，是弘扬佛法的时候，佛说，众生无明，想要教化和开启民智，得要开天眼，透过现象看本质。
佛家有云，菩提本无树，灵境亦非台，本来无一物，何处染尘埃。空即是色，色即是空，空不异色，色不异空。
佛家有云，一花一世界，一叶一菩提。
佛家云，凡有所相，皆是虚妄。
佛家云云，应无所住而生其心，应无所往而住其心。
佛家有云，见相非相，即见因果，见路非路，即见如来。
我觉明，见所缘眚，觉见即眚，本觉明心，觉缘非眚，觉所觉眚，觉非眚中，此实见见。
觉性圆满，觉性成佛，人人都有觉性，人人都未必成佛，觉性圆满之佛是人相之佛，即觉即显，了障涅槃，不觉不显，寂静涅槃，如是生灭，道法自然。
觉性、觉见、觉悟都在修行之中，就像惠能悟道，也会去苦修，去历练，因为得证实自己的道，是不是佛陀教给每个人的道，能否得道悟道，觉悟只是瞬间感觉，电光火石，那么之后，一定是苦修，去践行，去行证和证量。
实事求是就是，我们一定要清楚自己的状态，环境的状态，以及我们想要办事的规律，和可能出现的变量。
自己的精气神儿，自己的贪嗔痴，自己的执念，心魔，自己执着的道，执着要成为的人，以及执着占有和控制的存在，都是我们要如实观照的存在。
如露亦如电，应作如是观，如梦幻泡影，空性、色性，都是基础属性，人在循环中找到合适自己的位置，以及输出价值。
智慧是果，获得智慧这个果，一定要我们有因，福田里面中的因，一定是符合规则、文化、伦理、观念的因。
就像娶妻生子，奉子成婚存在，但是，出轨外遇的孩子，能正常生出来的机会少很多，因为违背道德和伦理，男人和小三生的孩子，名不正则言不顺，言不顺则事不成。即便是生下来，认祖归宗，和三方调和，在出轨和背叛那一刻就注定了，因缘果，贯穿始终。
那么，我们的修行也是一样，智慧、解脱、自在不是目的，而是，自然而然的发生，不是可以安排和操控的，我们操控不了因果，也操控不了智慧。
李元霸和闪电玩，觉得人间已经没有好玩的了。
我们修行的闭环，一定是从我们内心，由内而外散发出来的东西，作用于客观实际，修行的越好，我们获得的价值和力量就越大，对于世界贡献就越大。
