本
文
摘
要
作者：刘永
古典小说《 *** 》第一回的回目是：“西门庆热结十弟兄，武二郎冷遇亲哥嫂”。故事是以山东省东平府清河县里的浪荡公子西门庆和几位狐朋狗友结拜为兄弟的情节开始的。
西门庆和大家商议，要举行个结拜仪式，最好安排在气氛庄严的寺庙里举办。谢希大道：“咱这里无过只两个寺院，僧家便是永福寺，道家便是玉皇庙。这两个去处，随分那里去罢。”西门庆道：“这结拜的事，不是僧家管的，那寺里和尚，我又不熟，倒不如玉皇庙吴道官与我相熟，他那里又宽展又幽静。”
西门庆决定到玉皇庙去举行结拜仪式，因为他和僧人不熟，向无瓜葛。更何况，那永福寺的名声也不是很好。这看似不经意的话，随着后面应伯爵插科打诨的几句玩笑，一笔带过。殊不知，这永福寺正是《 *** 》的关键所在，不但影响着西门庆的命运，甚至决定了他的生死。
一、永福寺的来历
我们稍加留意，就会发现，《 *** 》关于永福寺的来历，有两种不同的说法。
第四十九回，西门庆特意在城外的永福寺，安排了酒宴，为巡按蔡御史饯行。送行完毕，西门庆就去拜见方丈道坚。西门庆问他有几个徒弟？长老道：“只有两个小徒。本寺还有三十多个僧人。”西门庆道：“这寺院也宽大，只是欠修整。”
长老道：“不满老爹说，这座寺原是周秀老爹盖造，长住里没钱粮修理，丢得坏了。”西门庆这才知道永福寺原来守备府周大人的香火院。他当即表示自己可以自主维修破败的寺庙，而且他还可以帮助长老募捐善款。
所谓“香火院”，意思就是私人营建，供奉佛像、僧人，为自己诵经祈福的庵堂寺院。守备府周秀是当地的军事长官，位高权重。他出资建造“香火院”表达了他对佛教的虔诚，同时也是他身份地位的象征。西门庆爽快地答应捐款，可能也有借机巴结长官的意思。
到了第五十七回，说法就变了。这永福禅寺被作者描述成当地的名胜古迹，寺庙起建于梁武帝普通二年，开山鼻祖竟然是著名的是僧人万回老祖。“万回”是旧时民间信仰的神仙，俗称他为团圆欢喜之神。
据说，其原型是唐代的一位姓张的僧人。总之，这个万回老祖在清河县开创了永福禅寺，代代传承。结果到了现在，寺庙里供养了一帮懒和尚，养老婆，吃烧酒，还把庙里值钱的东西都典当了，搞得寺庙乌烟瘴气，日晒雨淋，破败不堪。直到这位来自西印度国的道坚长老接管了永福禅寺，境况才稍有改变。道坚长老千里迢迢，来到山东，就住在这个破庙里。他面壁九年，不言不语。觉悟得道之后，道坚长老励精图治，发誓要重振永福禅寺的往日雄风。
面对烂摊子，首要任务是维修寺庙，急需大量钱财。道坚长老掐指算来，这清河县大财主西门庆无疑是最有实力的金主。于是，他迫不及待地前往西门大官人的家里去化缘。
二、西门庆对永福寺的向往
《 *** 》开篇就交代了西门庆对永福寺不感冒，与庙里的和尚不熟，平时自然就是敬而远之了。实际上，西门庆私底下十分好奇，永福寺身上笼罩的神秘光环让他着迷。最让他关心的无疑是庙里那些来自异域的外来和尚，早就耳闻他们人人都具有特异功能。
在第四十九回，表面看，西门庆是为了给蔡御史饯行才来到永福寺，似乎有点漫不经心。再观察西门庆的实际行动，原来他是早有预谋。西门庆打赏了道坚长老一两银子，还答应给寺庙捐款。他假意散步，四处转悠，终于在众多云游和尚中发现了他一心找寻的胡僧。莫非西门庆是想要向高僧请教佛理，求他给自己指点迷津？
那胡僧自称来自西域天竺国密松林齐腰峰（这个地名逗人发笑）寒庭寺，云游至此，施药济人。西门庆问道：“你可有滋补的药儿？”胡僧答到：“我有，我有”。西门庆暗自欣喜，请求胡僧到自己家里密谈。
搞了半天，他是想从胡僧那里寻找秘诀，得到补药，为自己玩弄女人助力，他所渴求的原来是所谓的“ *** ”了。这也难怪， *** 指挥大脑，无利不起早，他也就只有这点出息。大概是永福寺的那些浪荡僧人，到处沾花惹草，落下不好名声，这反而激起了西门庆对佛门的极大兴趣。
那胡僧果然给西门庆送去了秘药，据说功效神奇。西门庆服药之后，有如神助，好不风流快活。真所谓，上帝欲让其灭亡，必先令其疯狂。可悲的是，西门庆沉溺于 *** 带来的 *** ，竟然忘乎所以，最终死在这 *** 之上。
三、西门庆撒钱永福寺，土豪心态暴露无遗
胡僧私售秘药，赢得了西门庆的欢心，也为永福寺立下了汗马功劳。第五十七回，道坚长老决定趁热打铁，亲自到西门庆家中去化缘。当时，李瓶儿刚生下了儿子官哥，西门庆满心欢喜。听了长老的一番宣讲，施舍寺庙可以让菩萨保佑儿子，成就善果。他立马就答应了捐款，兑现自己当初许下的诺言。
然而，西门大官人虽然身居锦衣之职，家私巨万，富比王侯，但他毕竟是个唯利是图的商人、暴发户。真的要他拿出银子之时，他又有些舍不得、犹犹豫豫了，连说自己“力薄，力薄。”。在道坚长老的一再劝说下，西门庆这才忍痛捐了五百两银子，把这个难缠的老和尚打发出门。
一时间，眼见白花花的五百两银子化成水，西门庆于心不甘，见人就唠唠叨叨。大老婆吴月娘得知后，当即称赞他“你发起善念，广结良缘，岂不是俺一家人的福分！”还劝他多做善事，广积阴德。
哪知，西门庆越听越不耐烦，答道：“咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地；阴司十殿，也要些楮镪（指祭供时焚化用的纸钱）营求。咱只消尽这家私，广为善事，即使 *** 了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天的富贵。”
西门庆口吐狂言，充分暴露出他金钱至上的泼皮无赖心态。原来，在他眼里，所谓的善事，无非是自己干尽坏事的通行证罢了。他坚信，只要自己有钱、有权，哪怕就是得罪了西天佛祖、十殿阎罗，也无法阻挡自己的泼天富贵。
四、永福寺是西门庆的最后归宿
西门庆得了胡僧药，整天混在女人堆中，纵情淫乐，俨然把自己变成了一具肉体 *** 机器。他沉溺酒色，早把胡僧“不可多用”的忠告忘在了九霄云外。那 *** 利如刀刃，终究化为毒药。“虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯”。在劫难逃的西门庆，用药过度，一命呜呼，只活了短短的三十三岁。人死灯灭，西门庆的故事似乎也应该就此结束了。却不料，作者南陵笑笑生在后面还有话说。
西门庆断气之时，吴月娘已经有了身孕。西门庆的第二个儿子出生后就叫孝哥，继承了他的家业。转眼间，十五年的光阴，匆匆而过，孝哥长大成人，已经是一位翩翩少年。那一年，金兵南下入侵，到处兵荒马乱，人心惶惶，吴月娘带上孝哥、吴三舅、家奴等人外 *** 难。一家人仓皇逃到城外，在永福寺歇息下来。
永福寺的主持现在是普静禅师，他曾经是吴月娘的救命恩人。夜晚，丫环小玉惊奇地偷看到，普静禅师施展法力，超度出西门庆的亡灵，把他投胎到东京城内的富户沈通家为次子。第二天，普静禅师又用法术让吴月娘观看睡觉中的孝哥，他竟然就是西门庆托生。只见西门庆项带沉枷，腰系锁链，向着吴月娘哭诉。
禅师告诉吴月娘，西门庆附体孝哥，“托化你家，本要荡散其财本，倾覆其产业，临死还要身首异处。”如今西门庆的魂魄正在阴间饱受煎熬，唯一能解救他的办法就是让孝哥出家，给自己当徒弟。吴月娘大哭一场，终于醒悟过来。她只好答应禅师，劝说孝哥削发为僧。
如此看来，西门庆即便是已经化为了灰烬，也难逃佛祖的手心。他的最后归宿就在这永福寺。南陵笑笑生明明白白地告诉世人，象西门庆这等恶人，只有回归佛道才是人间正途。
我们看《红楼梦》里也有一僧一道，宣扬因果报应，规劝世人觉醒，他们的出场贯穿了全书始终。主人公贾宝玉也是最终看破红尘，出家当了和尚。苦海沉浮，起点变为终点，回归本位，白茫茫的大地上又开始了新的轮回。《 *** 》对《红楼梦》的影响痕迹是显而易见的。
【作者简介】刘永，四川绵阳人，现为公务员，爱好文史写作，时有诗文发表于报刊，有《文同评传》等书籍出版。
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