本
文
摘
要
其实中外占卜都是大同小异，但是还是有少许的不同，接下来我带大家讲解一下中外占卜的区别：
数理星象类
中国：
文王八卦：《易经》，是中国古代最重要的经典之一。两千多年来，它几乎一直居于“六经”或“十三经”之首的地位。对《易经》的诠释和发展又产生了诸子百家，对文王八卦的绿色将直接地打开传统文化的大门。 易学、术数、占卜、中医、风水学等都应用到文王八卦。
梅花易数：梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
梅花易数因其起卦排卦方便在生活中非常实用而广泛流传！
占星术也叫紫微斗数：中国古人研究人，不是就人而论人，而是把人置于宇宙天地这个大系统中，把人做为自然之子加以研究，这就是“天人合—”，在对自然天象的研究中，发现人与自然在本质上完全相同，于是将对自然的研究成果运用到对人及人类社会的研究之中，创立了早期的占星术。应对天地万物之变化、现在研究的少之又少。
马前课：马前课又叫马前神课，三国时期著名军事家、政治家、散文家、道士、发明家诸葛亮的著作，从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。
西方：
塔罗：塔罗共78张牌，其中大阿尔卡那牌22张，小阿尔卡那牌56张，可分别使用进行占卜，也可将78张混合共同使用进行占卜。值得一提的是，塔罗牌并非指固定的一种牌，实际上塔罗牌种类繁多，至少也有上千种，但它们其实大多数都是由世界三大塔罗体系为蓝本延伸而来的。
众所周知现在塔罗牌广泛的运用于占卜。
星象学：天文学是研究距离、光度、重量、速度、运动等等方面的科学，并用望远镜等仪器作为的观测的基础，因此被视为“客观”的科学。而星象学则被称为“主观”的科学。因此，星象盘的绘制，实际上是属于“天文学”的范畴：而对出生星象盘所作的判断或诠释则是属于“星象学”的过程。
星象学现在广泛的运用在星座上面。
星相学：西方星相学的基本知识星相学的诞生黄道十二宫和十二星座十二宫星座的划分及诞生石西方星相学中的四种统制因素西方星相学中的三种特征星座与行星间的制约关系日宫月宫和命宫七种日宫配合类型星相学的诞生--星相学，或称占星术。
星相学现在广泛运用在星座、占卜方面。
神学类
中国：
五仙附体：狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民间俗称狐黄白柳灰或称灰黄狐白柳为五大仙。
民间普遍认为这五大仙家是与人类长期相伴，亦仙亦妖的灵体，如果侵犯了它们，使这五大仙家受到损害，它们就会用妖术对人类进行报复，相反人类若是敬奉它们，它们则会保佑人们平安，家业兴旺，福吉子孙。
六十四签：易经共有六十四签，每一签都有它的特殊含义在里面。
预知梦：由梦中预知未来发生的事情，这种梦就叫做"预知梦"。
西方：
神谕：通常由祭司传达;也用来指寻求神谕的神示所。虽发源于古埃及和其他古代文明中,最著名的却是古希腊的神谕。最古老的是多多纳的宙斯神谕所。在那里,神谕的方式是听栎树叶的沙沙声。德尔斐的 *** 神谕所在公元前7世纪和公元前6世纪形成政治影响。
大预言术：大精神者通过强大无匹的意念调动天地，并影响受术者，让自己在受术者的精神世界中成神，达到杀伤和控制的目的。
碟仙：碟仙，顾名思义就是在碟子上的神仙。这是一种比喻的称谓，阴阳不测谓之神。人们在用碟子占卜时，发现碟子会自我移动，回答问题，变化莫测，因为不知道其中的原因，故称为碟仙 。
笔仙：笔仙，就是笔上面的神仙，这是一种称谓，人们在占卜的时候，发现笔会自己移动，回答问题，很神奇的一种现象，所以称为笔仙。
