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文
摘
要
祝融，神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。另一说祝融原叫重黎，在担任火正官时，黄帝赐他姓“祝融氏”。祝融八姓：祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为“祝融八姓”。
有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。另一说祝融原叫重黎，在担任火正官时，黄帝赐姓“祝融氏”。在日常用语中，“祝融”是火的代名词。
祝融的四重身份以火官和祖先为旨归，古帝和神化只是他的衍生形象。
最早记载祝融传说的历史文献，是我国的第一部国别体史书《国语·郑语》，书中所载了周幽王时期的周朝史官史伯，在周幽王末年，和郑桓公的一段对话：“且重、黎之后也，夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融”，其功大矣。”
祝融氏的先祖即为重黎（或重、黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。
祝融氏是黄帝之后，从祝融部落分化出来的第六子季连，就是楚人的直系先祖，即嫡祖。
《史记·楚世家》说：“高阳者（帝颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”《世本》说：“老童（即卷章）生重黎及吴回。”
帝喾时代，共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，乃以庚寅日诛重黎，以其弟吴回为火正。吴回死，陆终嗣。陆终有子六人，陆终第四子会人(求言)被封于郐。后来周灭商，承认妘姓的统治，再封于郐。《毛诗谱》云："昔高辛之士，祝融之虚，历唐至周，重黎之后妘姓处其地，是为郐国。"
前767年，郑武公灭郐国，成为郑国一邑 。
郐国故城遗址，位于今河南省新密市曲梁乡大樊庄古城角寨村。郐国故城沿用很久，1860年在古郐城的旧址上切削加高。现有城墙高约5~7米，下层2~4米为西周郐故城旧址。城呈长方形，东墙长330米，西墙濒临溱水，长336米，南墙长435米，北墙长442米。除西墙被溱水冲毁180米外，其余城墙保存良好。郐国故城现今只有少部分被破坏，大部分遗址都保存了下来。
祝融氏之墟
祝融氏之墟是楚人先祖所在之地，亦是郐国、昆吾等祝融氏后裔诸侯国起源之地，在今河南新郑一带。早在帝喾时代，祝融一族在此建立祝融氏之国。
《左传》：颛顼氏有子曰黎，为祝融。
《世本·帝系》：颛顼娶於滕氏,滕氏奔之子谓之女禄,产老童。 老童生重黎及吴回。
《周礼》：颛顼氏有子曰黎，为祝融祀为灶神。
《大戴礼记·帝系篇》：颛顼产老童。老童生重黎及吴回。
《晋书》：帝高阳之子重黎为“夏官祝融。
《国语 ·周语上》云：昔夏之兴也，融 (祝融)降于崇山。
上古时期，少典所在的氏族部落，位于新郑姬水(今河南新郑)，即为后世的有熊国所在。有熊开国始于少典，传至黄帝，相继打败蚩尤与炎帝，遂成为华夏共祖 ，史载黄帝元年即位，居有熊，初制冕服。
颛顼之后，黄帝四代孙帝喾即帝位，是为高辛氏。祝融氏重黎，封于有熊，祀黄帝。史书中最早记述帝喾高辛氏时，祝融氏重黎在有熊(今河南新郑)为火正，其子名昆吾，根据远古多以地名为人名，疑新郑具茨山或他山名昆吾山。据《新郑县志》记载，具茨山有铜、铁矿，而当年黄帝于此练兵战蚩尤，其后昆吾氏徙濮阳，亦为昆吾。
这也是新郑及其周边被称为祝融之墟，又被成为有熊之墟的原因。
典籍记载
《左传》昭公十七年："郑,祝融之墟也。"
汉·司马迁《史记·楚世家》：高阳生称，称生卷章，卷章生重黎，重黎为高辛氏居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。
祝融之族起源甚早，但其兴盛时期大体上在帝喾高辛氏居于华夏集团盟主地位之时。祝融之族活动地域最早在豫中的嵩山地区，其范围包括今新郑、新密、登封、郑州一带。
《汉书·地理志补注》：今河南之新郑，本高辛氏之火正祝融之虚也。
后晋·刘 昫《旧唐书·天文志》：柳、七星、张，鹑火也。初，柳七度，余四百六十四秒七少。中，七星七度，终，张十四度。北自荥泽、荥阳，并京、索，暨山南，得新郑、密县，至外方山东隅。斜至方城(裕州)，抵桐柏，北自宛、叶，南暨汉东，尽汉南阳之地。又自洛邑负北河之南，西至函谷，逾南纪，达武当，汉水之阴，尽宏农郡，以淮源、桐柏、东阳为限，而申州属寿星，古成周、虢、郑、管、郐、东虢、密、滑、焦、唐、随、申、邓及祝融氏之都。新郑为轩辕、祝融之墟，其东鄙则入寿星。柳，在舆鬼东，又接汉源，当商、洛之阳，接南河上流。七星系轩辕，得土行正位，中岳象也，河南之分。张直南阳，汉东与鹑尾同占。
唐·杜佑《通典·州郡七》：新郑，汉旧县，春秋郑国，至韩哀侯灭郑，自平阳徙都之。有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此地，本郑国之地。
另有清华简《楚居》记载关于楚之先祖季连降于隈山的记载：
季连，初降於隈山，氐于空穷，前出于乔山，宅处爰波。逆上汌水，见盘庚之子，位于方山。
隈山，又叫大隗山或具茨山，即为《山海经》中騩山或大騩之山。
方山，即为今日之浮戏山。
《山海经·中山经》：又东三十里，曰浮戏之山。有木焉，叶状如樗而赤实，名曰亢木，食之不蛊。汜水出焉，而北流注于河。其东有谷，因名曰蛇谷，上多少辛。
《水经注》卷五：河水又东，合汜水。水南出浮戏山，世谓之曰方山也。
《左传·昭公十二年》载有楚灵王的话：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与。”，旧许即许国故地，在今河南许昌市一带，许昌与新郑、密县临近，旧为昆吾之所在。
