本
文
摘
要
步入楹联世界
《楹联趣话》
前言
楹联，也称“对联”、“对子”、“联话”。楹联是与诗、词、曲、骈文等并立的一种文学艺术形式。是中华民族传统文化史中一朵鲜艳夺目、常开不谢的艺术奇葩。
“楹联之兴，肇于五代之桃符。”五代后蜀主孟昶的“新年纳余庆，佳节号长春”是我国最早的春联。
她从远古走来……
“至推而用之楹柱，盖自宋人始。”到宋时开始推广用于楹柱上。民间新年悬挂春联已经相当普遍。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”正是当时的写照。
宋代后，题联的范围扩展，楹联已普遍使用于装饰名胜古迹寺庙廊院等场所。
明太祖朱元璋酷爱楹联艺术，号称“对联天子”。他命大臣、官员和老百姓必须在除夕贴对联，他还亲自出巡逐户观赏。自此，写对联成为一种时尚。
清乾隆嘉庆道光三朝。楹联艺术如唐诗宋词一样兴盛。读书人莫不精研究对工，奇联妙联不胜枚举。
走进新时代
楹联的形式，源于我国古代汉语的对偶现象，它与骈赋、律诗等传统文体形式相互影响、借鉴，历经北宋、明、清三次重要的发展时期。形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。
无处不在的楹联文化
楹联以文字为内容，以书法为载体，以“副”为量词，一般以两行文句为一副，并列竖排展示，右为上联，左为下联，无字数和句数的限制，少则一字，多至数言。上下对举，字数相等，词性相同、平仄相对，辞法相应，节律对拍，形对义联。
境界
楹联在漫长的演变发展过程中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的语言艺术。正如季世昌、朱净之先生在《中国楹联学》指出：鲜明的民族性、强烈的时代性、严密的格律性、高度的概括性和广泛的实用性。
欲与天公试比高
本文稿以楹联的“知识性、趣味性、实用性”为着眼点，分别从“楹联知识、楹联体例、楹联趣事、楹联应用、楹联互动”等五个方面对楹联进行详尽介绍，努力把各种妙联趣联的来龙去脉，楹联背后故事及广为传诵的名联分门别类加以展示，分期发布。以飨读者。
楹联知识：重点介绍楹联的起源、发展、分类、特点、形式、辞格、创作等方面知识。
楹联体例：重点介绍清·梁章钜《楹联丛话》《楹联续话》十大门类楹联。
楹联趣事：着重介绍广泛流传的民俗、名人、名胜古迹、山水等方面的妙联趣事。
楹联应用：介绍人们日常生活中的应时、应景、人际交往、宅地、行业等方面楹联实例。
楹联互动：设立楹联互动专栏，设出“绝对”、“征联”、“出对”等形式题联，邀请读者参与应对。优秀作品下期公布。并视情况专辑。
由于编者水平有限，敬请读者批评指正。
参考文献：清·梁章钜《楹联丛书话》《楹联续话》、陈君慧主编《中华对联故事》、线装经典编委会《中华楹联文化宝典》。特此声明。
