本
文
摘
要
道教源自于我国本土，黄帝问道广成子标志着道教文化的正式形成，东汉中叶，张道陵天师在蜀地正式创立了道教，距今也有一千八百余年的历史了。道教以黄老道家思想为依托，把老子奉为道祖，老子所著的《道德经》也被奉为经典。
说起道教，很多人首先会想到那些隐士高人，他们远离红尘，过着青衣素食、闲云野鹤的生活。“山不在高，有仙则名。”道教有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的说法，其中就有终南山、青城山等名山，它们也被认为是神仙居住的地方，道士们在这些地方隐居修行，希望可以证道成真。
在这些洞天福地里，往往会有很多年代久远的宫观，我们去参观游览时，会被那些古朴的建筑所吸引。首先映入眼帘的，则是那些古建筑群中各宫观的“门脸”，即楹联。楹联，又叫对联，一般是写在纸上或者建筑的柱子上。楹联言简意赅，对仗工整，是华夏文化一种独特的艺术形式。由于道教承袭了道家思想，因此这些道教楹联的背后，除了有对神仙世界的向往，也蕴含了人生的大道理。看懂了它们，你便看懂了人生！
上联：举步艰危，要把脚跟立稳；
下联：置身霄汉，更宜心境放平。
人生不可能总是一帆风顺，有时起有时落。当人生处于危急时刻，很多人便乱了阵脚，变得不知所措。这副楹联在告诉我们，将心态放平，才能更好地渡过难关，否则一个不稳，可能会让人坠入深渊。当你身处人生巅峰时，不能骄傲自满，止步于眼前的一切，岂不知天外有天，人外有人。
上联：富而可求，求人不如求己；
下联：物惟其有，有德自然有财。
正所谓君子爱财取之有道，我们在追求财富时，要通过正当的途径去获取，而不能想着那些不义之财。求人不如靠自己，通过自己奋斗得来的才是真正的财富，拥有好的德行，自然会财源滚滚来。
上联：纠善恶是非报应，丝毫不爽；
下联：赞乾坤化育衡平，曲直无私。
这是灶王爷的楹联，每年腊月二十四这一天，灶王爷要离开家宅去天庭向玉皇大帝奏职，详细禀报这一年这家人的善恶之事。正所谓“祸福无门惟人自召，善恶之报如影随形”，积德行善自然会得到上天的眷顾。
上联：天官、地官、人官，只在心官不昧；
下联：求福、赐福、获福，还须积福为先。
这是关于三官大帝的楹联。正所谓举头三尺有神明，不畏人知畏己知，做人首先要对得起自己的内心。付出才有收获，想要拥有福气，首先要学会积德行善。
上联：事在人为，休言万般都是命；
下联：境由心造，退后一步自然宽。
事在人为，不要把一切归咎于命运的不公，命运完全把握在自己的手中，需要自己去努力改变。遇到逆境时，不要怨天尤人，对人生产生一种消极的态度，退一步自然会海阔天空。
上联：心存邪僻，任尔烧香无点益，
下联：持身正大，见我不拜又何妨。
有人喜欢去宫观里上香祈福，诉说心中美好的愿望，这也是对美好生活的一种追求。然而有些人心生歹念，希望通过神明的帮助来实现自己祸害他人的愿望，这样做当然不能应验。做人一生正气，不需要去上香拜神，也会有顺遂的人生。
上联：利锁名缰，笼络许多好汉；
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
天下熙熙皆为 *** ，天下攘攘皆为利往，世人追求最多的莫过于“名利”二字，往往在很多情况下，有些人成为了金钱的傀儡，被世间的名利所束缚，痴迷于追名逐利之中。知足才能常乐，不要让名利成为人生的枷锁。
上联：愿天下有情人，都成了眷属；
下联：是前生注定事，莫错过姻缘。
这是月老殿的楹联。月老想必大家都不陌生，他是一位掌管世间姻缘的一位神仙。月老手拿红绳，将两个有缘人的脚系在一起，世间的有情人都是前生注定的缘分，遇到了就不要错过。
上联：小憩自然凉，何幸今生来福地；
下联：登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳。
“不如意事常八九，可与人言无二三”，人的一生不可能一帆风顺，总是充满着各种挑战。我们要放宽心态，停下脚歇歇，感受一下周围的美景，想想人生也是如此的美好。人生之路虽然辛苦，但是要相信风雨过后就是彩虹。
上联：天地无私，为善自然获福；
下联：圣贤有教，修身可以齐家。
天地之所以能够长久地存在，乃是因为它们不是为了自己的生存而自然地运行着。正是由于天地的无私，万物才得以生长，只要遵循天道，自然会有福气。圣贤教诲我们要“修身、齐家、治国、平天下”，加强自身的修养，才能让家庭整顿有序，天下平定。
