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北京书法名家展(北京书法名家韦德文)

在上个世纪,北京大学的教授张振国曾经说过:“北京的高校里面有三个人书法最好,北师大的启功老师、首师大的欧阳中石老师、北大的李志敏老师,三足鼎立。”在他看来,这三位的书法是可以相提并论的。

如果从影响力的大小来判断,启功先生的名气和影响力是最大的,欧阳中石在全国各地都有题字,还牵头创立了中国第一个书法学的博士学位,李志敏则相对冷门,但他是将碑体融入草书的理论首创者和实践开创者,更与沈尹默合称“北大书法史两巨匠”,和林散之并称为“南林北李”。

但从书法艺术而言,这三位谁的成就最高,影响更深远呢?我们不妨做一讨论。启功,字元白,他在书画、文物鉴定、国学上都有成就。启功独创了“启功体”,秀润古拙、奇趣横生,专家评价他的字直追晋唐。启功书法学自二王、欧阳询、柳公权、赵孟頫、梁诗正、成亲王还有刘春霖,这在他平时的访谈中可以得知

一般评价启功书法特点,多用清润和雅形容,笔画清劲爽利、结构章法秀润清逸,但行笔不失刚劲有力,格调高雅。启功在书法理论上曾写有《论书绝句》《书法概论》等,应该说启功先生在创作与心得上都做得非常精到,但其“启功体”与书法创新上是很难与古代众家相比的,即使与李志敏比也略显不足。李志敏填补了20世纪狂草的空白,其创新主要有三:

首先将魏碑风貌引入草书特别是狂草之中,这本身是很困难的,因为魏碑金石气足,字形方峻,而狂草纵横恣肆,笔画流转,两者迥异似无法相容。但他将北碑方笔和开阔圆笔在狂草创作并用,取得了较为和谐的效果。其次是草法兼容诸家,李志敏取法广博,碑帖作品无不认真临习,造就了其古意与朴拙相融的狂草书格。第三是他的草书将“连绵体”“枯笔连绵”,发挥到极致,其枯笔在连续中锋绞转之中而不散,这一点不输历代草书大家。

最后再来谈谈欧阳中石,他既是书法家也是社会活动家,他曾师从吴玉如先生,从隋唐碑刻入手直追北魏墓志,其书法生拙古朴,尤其是欧阳询诸碑临池最勤。他多作行书,宗法二王、颜柳、孙过庭等人。欧阳中石深谙古法,也有个人面貌,其书潇洒俊逸,是碑帖皆精的典型代表。

在笔者看来,这三位都是有着扎实的功底和创新意识的书法家,但他们落实在创作中也有优良之分,以开创性而言,李志敏无疑是最高的、启功其次;而在对古法的研习和运用上,三者则伯仲之间,尤以启功为最。

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