本
文
摘
要
有首歌唱道：“无论你走到哪里，烦恼形影不离，烦恼是最好的朋友，想躲也躲不掉……”不管你在哪里，烦恼都可能随时现前，所以，要想彻底远离这样的烦恼，也许很困难。但当烦恼产生的时候，也没有必要仓皇而逃。就像我们学院的恶狗，你越跑它越穷追不舍，在后面“汪汪”狂吠；如果你原地不动，只是拿个东西“安住”的话……这样，烦恼就会“不好意思”，自己偷偷溜走了。
——摘录自《维摩诘经讲记》第42课
堪布提到的这首歌就是蕾恩卡·克莉帕克演唱的《TroubleIs A Friend》（烦恼是朋友），旋律灵动，曲风活泼，风靡一时。歌词里对烦恼的描述也非常生动有趣。
Trouble Is A Friend
Lenka
向下滑动观看歌词
Trouble will find you
no matter where you go, oh oh
No matter if youre fast,
no matter if youre slow, oh oh
无论你走到哪儿
烦恼都会找到你 噢噢
不管你多快
不管你多慢 噢噢
The eye of the storm wanna cry in the morn, oh oh
Youre fine for a while but you start to lose control
暴风肆虐后的场景在清晨让你哭泣，噢噢
你刚感觉良好但很快就开始失控
Hes there in the dark,
hes there in my heart
He waits in the winds,
hes gotta play a part
他在黑暗中
他在我心中
他在风中等着准备找麻烦
Trouble is a friend,
yeah trouble is a friend of mine Ahh...
Trouble is a friend,
but trouble is a foe, oh oh
烦恼是朋友 yeah 烦恼在跟著我 啊......
烦恼是朋友 可烦恼也是敌人 哦哦
And no matter what I feed him he always seems to grow, oh oh
He sees what I see and he knows what I know, oh oh
So dont forget as you ease on down my road
不管我如何对待 他总是在长大 噢噢
他能见我所见 知我所知 噢噢
所以在轻松前行时也不能忘记
So dont be alarmed if he takes you by the arm
I roll down the window, Im a sucker for his charm
Trouble is a friend, yeah trouble is a friend of mine
Ahh..
当他拉住你的手臂 不要惊慌
我摇下车窗 臣服在他脚下
烦恼是朋友 yeah 烦恼总是伴随着我
阿......
How I hate the way he makes me feel
And how I try to make him leave
I try, oh oh I try
我多么讨厌他给我的这种感觉
我想尽办法让他离开
我尝试 哦哦 我尝试
像歌中所唱的那样，生活中的烦恼总是如影随形，身处在这个时代，烦恼也许更加炽盛。还有一首十多年前的老歌《烦恼歌》最近也在网络上再次走红，它唱出了人们内心里的声音。
每个人都讨厌烦恼，试着远离烦恼。其实不然，学习《维摩诘经》后才知道，原来烦恼这个“朋友”这么好！
烦 恼
-1-
一切烦恼，为如来种
如来 种
我们习惯上认为：佛种或成佛之因，是行持十善法，修十二缘起，断除贪嗔痴等烦恼。但此处却说，世间的诸多烦恼也是成佛之因。
一切与五蕴或贪嗔痴相关的邪见和烦恼，都是佛种。
文殊师利菩萨于此宣讲了烦恼即是解脱的因，亦即佛种。此外，不同的注释也阐述了几点关于“烦恼即是佛种”的原因：第一，每个众生本来具足佛性，由此可知，心的本来面目即是佛性，既然本具佛性，则烦恼也是成佛的因；第二，如果有了烦恼，我们就会藉由对烦恼的厌烦心，从而希求从烦恼中获得解脱；第三，我们下面也会讲到，实际上，烦恼也会成为我们帮助众生的助缘，以自相续产生的烦恼为例，它们可以有力地帮助我们感同身受地调伏众生的心，从而断除众生的烦恼。
刚才讲到了其他注释所阐述的三个缘由，此处，文殊菩萨继续解释其主要原因：如果处于声闻乘的单空见解之中，则连产生烦恼的机会也没有。那么，一方面，进一步追求菩提的愿力无法增上；另一方面，也不具备想要利益众生的心态。因此，烦恼非常重要！
法师在辅导中曾说过：我们在家人相比寂静地的修行人，生活压力大，烦恼的对境多，但是如果我们懂得将烦恼转为道用，其实可以时时刻刻来修炼自己的心，在生活中去汲取养份，体悟佛法，修行境界反而会不断地增上。
淤 泥
-2-
淤泥中可以生出莲花
莲 花
花
安住于虚空、抉择灭、非抉择灭三种无为法的五蕴皆空的空性见解中，终究不能生于佛法。如同干旱的陆地不能生长莲花，若入于单空之中，如来广大甚深的法要及功德便无法出生。唯有在遍满贪嗔痴慢疑的烦恼淤泥之中，众生相续中才能生起菩萨的万法功德，以及如来的十八不共法、十力、四无畏等功德妙莲。
一味排斥烦恼是不可取的。尽管在修行的某个阶段或层次，烦恼具有某种危害，但对于有一定修行境界的人来说，烦恼对于修行是大有助益的。
《大迦叶问大宝积正法经》云：“譬如粪壤地，出生于甘蔗，倍常而肥盛，菩萨处烦恼，出生一切智，其义亦如是。”这个教证十分出名。刚才对此已作了大致解释，意即世间的粪沤在土里是最好的肥料，对甘蔗的生长极其有利；菩萨的烦恼也是如此，如果能将其转为道用，则对生起如来的一切智智大有裨益。
如《大集经》云：“菩萨若无烦恼力者，则不能共诸众生行，亦不能知众生行处，亦当证于声闻缘觉。”菩萨具有烦恼与智慧的双重能力——若没有烦恼的能力，对贪嗔痴一无所知，则既不能与众生同行，也无法了知众生的行为。无论证悟声闻缘觉的果位还是菩提果，都需要烦恼力，否则就无法度化众生。就像有的人从未品尝过贫穷的滋味，自然也难以体会他人的窘困。
之前讲到，如同空中播种无法收获一样，修持单空也无法成就。随后又讲到，离开烦恼也无法成就。两者都说明：证得菩提需要烦恼力。
如果不深入汪洋之中，就无法取得无价的如意宝。同样道理，如果你不勇敢地潜入“烦恼大海”，则不能得一切智宝。
力 量
-3-
心的力量所向披靡
心 披靡
世间人为了生存而殚精竭虑，对此大家也有目共睹。虽然此处讲到烦恼很重要，但有些人整天只耽著于个人鸡毛蒜皮的烦恼，对我们共同面临的大烦恼却毫不关心，这是不合理的。我们应当经常谈论的，是弘法利生等事业面临的烦恼，这些烦恼才是非常重要的！
佛教徒应当敢于接触、敢于担当、敢于利众。不要总是顾虑重重：担心身体，担心别人不高兴，担心“我”如何如何……其实世间没什么可担心的，也没什么可靠的，“一切有为法，如梦幻泡影”，唯有利益众生、发菩提心，才是对自他生生世世最有意义的事情。
希望大家在听闻具有如此殊胜加持力的佛经时，能发心、发愿。心的力量是所向披靡的，如果我们每个人都能发菩提心，也会为世界增添一份爱，这样的爱，对一切众生暂时和究竟都是有利的。
——以上内容 摘录自《维摩诘经》第42课
烦 恼
-4-
在烦恼中成长
成 长
在座各位都在十分认真地追随佛陀的法道，因此，不能仅是听闻了佛法就万事大吉，还应做好两件事情：第一，将自己所学的每个知识点，结合自相续好好修行。如果缺乏修行，就很容易变成法油子；第二，将我们所学到的知识尽可能地回馈社会、利益社会。
我们应该像维摩诘居士所说的那样，到烦恼中去，直面烦恼，锻炼自心。
真正大乘佛教的修行，需要有一定的对治烦恼的能力。
若自己真正有一些境界和功德，就应如莲花生于淤泥中一般，在烦恼中弘法利生。许多高僧大德和菩萨都是以居士身份来弘法利生的，因此，我希望居士们也要向维摩诘居士学习。
作为佛教徒，应珍惜当下拥有的家庭，让家的氛围更加和睦，在修行的同时，也要尽量为家人做些有益之事。但现在有的人在学佛后，根本不为家里考虑，既不出去挣钱，也不做家务，整天捧着课本躲在屋子里，这样肯定没法和家人和睦相处，生活还怎么继续？现在社会竞争愈发激烈，我建议佛教徒还是要好好地生活，该挣钱的挣钱，该上班的上班，该做事的做事。所以建议大家要自力更生！
总之，我们每个人都应该学会在烦恼中成长，这非常重要。
——以上内容 摘录自《维摩诘经》第43课
地藏赞·大地庄严
全知麦彭仁波切 造
益西彭措法师 译索
地藏菩萨摄受诸众生，如地众多功德依止处，
三地满愿犹如如意宝，十地自在尊前敬礼赞。
地地引导增进至佛地，地精药谷庄稼恒增长，
此地众多财宝悉充满，圣尊地藏王前敬礼赞。
妙瓶如意树及圆劫云，甘露大海若谁忆念您，
赐彼圆满吉祥善住者，大悲为体尊前敬礼赞。
拥有浩瀚诸佛及佛子，胜德虚空藏者唯一您，
无尽刹中示现菩萨相，护持所有佛业尊前礼。
无量功德摩尼之光芒，彻底遣除浊世诸衰损，
圆满四部祥瑞而成办，巍巍伟业尊前敬礼赞。
文殊普贤弥勒观自在，此等极为殊胜大菩萨，
多劫之中供养并祈祷，佛说不如顷刻忆念您，如意满足一切所求愿，极为超胜佛之最胜子，
与佛无别如是赞叹您。故当于我惠赐诸所欲，
三地众生普获胜信心，地藏自在王您哀摄受，
地精祥增大地遍安乐，地地升进佛地愿成就。
如是等同八吉祥物数之偈颂，于火马年室宿月二十七日麦彭蒋华吉巴(不败文殊欢喜者)撰著。愿增善妙！发愿偈：
地藏菩萨您发广大心 事业大愿及与智悲力
无上智慧幻化众功德 唯愿吾等如是获成就《莲师金刚七句祈祷文》
吽 吽
欧坚耶杰呢向灿 邬金刹土西北隅
贝玛给萨东波拉 莲茎花胚之座上
雅灿巧格欧哲尼 稀有殊胜成就者
贝玛炯内义色札 世称名号莲花生
括德喀卓芒布果 空行眷属众围绕
且杰吉色达哲杰 我随汝尊而修持
辛吉洛协夏色所 为赐加持祈降临
格热贝玛色德吽 格热贝玛色德吽《普获悉地祈祷文》
智波格热灿嘉当 化现八名莲花生
智波仁怎钦波嘉 八大成就持明者
向森涅沃这嘉当 八大菩萨随佛子
哲庆嘎嘉拉措拉 八大法行本尊众
所瓦得所辛吉洛 祈请赐予胜加持
协囊桑沃瓦恰所 内外密障悉消除
三巴耶因哲巴当 如意成就诸所望
巧当屯孟欧哲作 垂赐共不共悉地二十一度母赞
嗡杰怎玛帕玛卓玛拉香擦洛嗡！顶礼至尊圣度母
顶礼奋迅救度母 目如刹那闪电光
三域怙主莲花面 花蕊绽放从中现
顶礼月色白度母 秋百满月聚集脸
成千群星同汇聚 尽放威光极灿然
顶礼紫磨金色母 莲花庄严其妙手
布施精进苦行静 安忍禅定行境性
顶礼如来顶髻母 奉持无边尊胜行
获得无余波罗蜜 一切佛子近依止
顶礼吽音叱咤母 声遍欲色虚空界
其足压伏七世间 皆能勾招尽无余
顶礼帝梵恭奉母 火神风神自在供
鬼王起尸及寻香 夜叉众会皆赞叹
顶礼胜伏他方母 札啪尽毁敌惑轮
右屈左伸足压伏 盛燃熊熊烈火焰
顶礼大怖救度母 摧毁一切凶猛魔
莲花容颜现颦眉 无余斩尽诸仇怨
顶礼三宝严印母 手指当胸露威严
庄严无余诸方轮 自之光芒普萦绕
顶礼欢悦威德母 顶饰光鬘诚斑斓
喜笑大笑圣咒音 怀柔群魔与世间
顶礼解厄圣度母 能召一切护地神
颦眉竖动发吽光 消除所有诸贫穷
顶礼月相冠冕母 一切饰品极璀璨
无量光佛髻中现 恒常光芒最耀眼
顶礼烈焰圣度母 如末劫火住光鬘
右伸左屈喜姿态 击毁一切诸敌军
顶礼颦眉圣度母 手掌压地足踩踏
面露怒容发吽声 击破七重一切处
顶礼安乐柔善母 寂灭涅槃行境性
真实咒语嗡索哈 摧毁一切大罪恶
顶礼明觉吽度母 众会围绕极欢喜
怨敌之身悉击碎 十字庄严明咒吽
顶礼震撼三界母 足踏吽相为种子
须弥玻雪曼达ra 三世间界皆摇动
顶礼灭毒圣度母 手持天海相皎月
诵二达ra啪字声 无余灭除一切毒
顶礼天王所敬母 天人非人咸依止
披甲欢喜之威德 遣除争斗与恶梦
顶礼消疫圣度母 日月双眸光鲜明
诵二哈ra德达ra 消除剧猛瘟疫病
顶礼具光胜度母 安立一切三真如
正具寂灭威神力 摧魔起尸夜叉众
匝沃锕基多巴德当 香擦瓦呢 涅协匝结
以根本咒礼赞二十一度母终
短赞(一)
嗡
顶礼至尊圣度母 明咒能救诸忧苦
大悲无碍勇度母 祈祷赐我胜成就
短赞(二)
至尊度母您垂念 祈求救脱诸苦难
