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魏忠贤的历史(魏忠贤是个什么人物)

魏忠贤,字完吾,北直隶肃宁(今河北沧州肃宁县)人。魏忠贤少时家境贫寒,因而他混迹于街头,虽不识字,但却懂得射箭与骑马,喜欢 *** ,迷恋酒色。《酌中志》记载:"忠贤少孤贫,好色, *** 能饮啖嬉笑,喜鲜衣驰马,右手执弓,左手彀弦,射多奇中。不识文字,人多以傻子称之。亦担当能断,顾猜很自用,喜事尚谀,是其短也。"

魏忠贤经常和一群恶少 *** 。有一次,他 *** 大输后感到很苦恼,便恨而自宫,改姓名叫李进忠。不过后来他又改回原姓,得皇帝赐名为魏忠贤。魏忠贤自万历年间被选入宫,隶属于太监孙暹,靠巴结孙暹进入了甲字库。

后来,魏忠贤又请求做皇长孙的母亲王才人的典膳,随即巴结上了魏朝。魏朝多次向王安称赞魏忠贤,王安也就善待他。皇长孙的乳母叫客氏,与魏朝是对食。魏忠贤进宫后,客氏又与他勾通,客氏于是冷遇魏朝而喜爱魏忠贤,两人结成了很深的关系。

万历四十八年、泰昌元年(1620),明神宗朱翊钧、明光宗朱常洛在一个月内先后驾崩,朱由校即位,是为熹宗,并于次年改元天启。魏忠贤和客氏深受熹宗宠爱。熹宗即位没过一个月,便封客氏为奉圣夫人,魏忠贤也破格升任司礼监秉笔太监。

明神宗时期,东林党人兴起。东林讲学之际,正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士借讽议朝政,评论官吏之名,行包庇地主,为富商巨贾争利之实。他们虽然提出了廉正奉公、振兴吏治、开放言路、革除朝野积弊等进步口号,然而实质上却沦为了大地主、大商人利益集团的代言人,对征款赈灾行为极力阻挠。魏忠贤实力日渐壮大,自然渐渐引发了与东林党的斗争。

天启二年(1622),朱由校评修庆陵之功,荫封魏忠贤的侄儿为锦衣卫指挥佥事。给事中惠世扬、尚书王纪评论沈翭与魏忠贤、客氏勾结,结果都被贬职。正好初夏下冰雹,周宗建说冰雹下得不合时令,是魏忠贤谗言和邪恶造成的。修撰文震孟、太仆寺少卿满朝荐也相继这样说,结果都被罢免。天启三年(1623),朱由校诏令魏忠贤以及客氏的儿子侯国兴所庇荫的锦衣官准予世袭。兵部尚书董汉儒、给事中程注、御史汪泗论纷纷上书劝谏,朱由校不从。

此后魏忠贤更加肆无忌惮,将之前在宫中训练的内操军增加到一万人,内穿甲衣出入宫禁,恣意作威施虐。他还假传圣旨将朱常洛的选侍赵氏赐死。裕妃张氏有身孕,客氏设计杀死了她。皇后张氏妊娠,客氏又施计将她堕了胎。成妃李氏也被革除了封号。朱由校因此缺少子嗣。宫中很多嫔妃和太监也被害死。是年冬天,魏忠贤兼领东厂事务。

魏忠贤大肆培植党羽,排除异己,打击东林党人。凡是与魏忠贤亲近的人,都得越级升迁。因而魏忠贤的党羽遍布朝野。天启四年(1624),给事中傅木魁与魏忠贤的外甥傅应星结交为兄弟,随后上书诬告中书汪文言,并且连及左光斗、魏大中。汪文言被投进镇抚司监狱,并被大行罗织罪名。

执掌镇抚司的刘乔接受叶向高的教导,不给汪文言定罪。魏忠贤大怒,将刘乔撤职除名,用信任的许显纯来代替他。这时御史李应升就内操的事进谏,给事中霍守典因魏忠贤乞求祠堂匾额而进谏,御史刘廷佐以魏忠贤滥加荫封进谏,给事中沈惟炳以设枷锁进谏,魏忠贤都假传圣旨给予斥责。

于是副都御史杨涟非常愤怒,弹劾魏忠贤二十四大罪。奏疏上呈后,魏忠贤害怕了,向韩火广请求调解。韩火广不答应,他便跑到朱由校面前哭诉,并主动辞掉东厂职务。而客氏从旁为他解释,王体乾等人也一起护着他。朱由校懵然不辨真相,便温语安慰他,并在第二天打回杨涟的奏疏,痛加斥责。

杨涟既被斥责,魏大中以及给事中陈良训、许誉卿、抚宁侯朱国弼、兵部尚书陈道亨、侍郎岳元声等七十余人,纷纷上奏陈述魏忠贤的不法之事。叶向高和礼部尚书翁正春请将魏忠贤遣回私宅,以平息公众的指责,朱由校不许。魏忠贤借助各种理由排除异己,朝中机构为之一空。

天启六年(1626)二月,皇帝仪仗队组成,魏忠贤得以庇荫都督佥事。虽然魏忠贤多次冒领功劳,朱由校还是诏封魏忠贤的侄儿良卿为肃宁伯,赐给宅第、庄田,颁给铁券。吏部尚书王绍徽请尊崇魏忠贤的先世,朱由校便诏令赠魏忠贤以上四世为肃宁伯。

魏忠贤又假传圣旨,派他的党羽太监刘应坤、陶文、纪用镇守山海关,收揽兵权。为此,魏忠贤庇荫都督同知和世袭锦衣卫指挥使各一人。原本浙江巡抚潘汝桢就奏请为魏忠贤建祠堂。后来仓场总督薛贞说草场失火,赖魏忠贤救助,得以无害。于是为他歌功颂德的人不断,各地祠堂从此开始兴

当时,内外大权全归于魏忠贤,阉官除王体乾等人外,还有李朝庆、王朝辅、孙进、王国泰、梁栋等三十余人,做左右拥护。外廷文臣有崔呈秀、田吉、吴淳夫、李夔龙、倪文焕主谋议,称为"五虎";武臣则有田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元主杀戮,称为"五彪"。还有吏部尚书周应秋、太仆寺少卿曹钦程等人,称为"十狗"。又有"十孩儿"、"四十孙"等名号。

朱由校性机巧,好动斧锯以及做涂漆之类的事情,累年不倦。每次在拉线削墨时,魏忠贤之辈常来奏事。朱由校很厌烦,荒谬地说:"我已知道了,你们好自为之。"魏忠贤因此便任凭自己的意愿恣行威福。魏忠贤权倾朝野,车驾酷似天子所有,所过之处,士大夫遮道拜伏,欢呼九千岁,一些人干脆叫他"九千九百岁"。时人称:"举朝阿谀顺指者但拜为干父,行五拜三叩头礼,口呼九千九百岁爷爷。"

天启七年(1627)八月,朱由校驾崩,信王朱由检即位。朝中人开始弹劾魏忠贤,浙江嘉兴一贡生上书魏忠贤十大重罪,崇祯帝命人念给魏忠贤听。魏忠贤极其惶恐,企图 *** 潜邸的太监来保命。十一月,崇祯帝将魏忠贤发往凤阳。魏忠贤在去凤阳的途中,仍豢养一批亡命之徒,朱由检闻悉后大怒,命锦衣卫前去逮捕,打算将魏忠贤押回北京审判。魏忠贤得知难逃一死,自缢而亡。

杨涟评价说:"忠贤本市井无赖,中年净身,夤入内地,初犹谬为小忠、小信以幸恩,继乃敢为大奸、大恶以乱政。"自当时以来,魏忠贤就是太监干政,把持朝政祸乱朝纲的代表,人人得而诛之 。可近些年来也有人反思到,魏忠贤能够执掌朝政也有其能力,在天启帝不理朝政的情况下维持着帝国的运转。归根结底,魏忠贤和阉党也是中国专制皇权体制下的一个独有现象了

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