本
文
摘
要
正值春分时节，太阳快要落山，贵州省盘州市羊场乡赶场坡村后的大树下就响起清脆悠扬的歌声，辛劳一天的布依族男女聚集在一起，用歌声缓解疲劳、表情达意，一首首抑扬顿挫、曲调优美的情歌、酒歌，仿佛是从树梢上、大山里飘来的天籁之音，让人真正体会到用布依族语言创作并传唱的民间音乐苍茫幽远的魅力。这就是2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录的“布依族盘歌”。
非遗传承人吴廷贵。
76岁的“布依族盘歌”国家级非遗传承人吴廷贵，凭着自己独有的苍劲雄浑的声音，时而浅吟低唱出朴拙敦厚的古歌，时而用凄美婉转、扣人心弦的旋律讲述布依族悠久的历史传说。他告诉我们，每一个布依族人都是天生的歌手，他们用从内心深处发出来的声音演唱出关于历史传说、婚丧嫁娶、生产劳作、谈情说爱的布依族盘歌，以这种独特的方式传承古老的民族文化，一代又一代，生生不息。
每一位布依族人都是歌手。
大山里飘来的天籁之音。
“布依族盘歌”流传于北盘江流域的布依村寨中，历史久远。在民族发展的漫长岁月里，由于布依族没有自己的文字，只能通过歌声抒 *** 感、传承文化，祖祖辈辈布依人在劳动中传唱、在生活中传唱、在节日中传唱，形成各种版本、多种腔调、长短不一的“布依族盘歌”，日久年深，这些歌曲便成为布依族记载历史、传承文明、表达情感、教育子女、评判社会、再现生活的重要工具。
敬酒歌。
对歌。
布依族秦以前称“濮越”，两汉六朝称“濮僚”，唐宋元时期被称为“蛮”“番”，明清至民国末年被称为“仲家”。1953年，国家经过民族识别，并根据本民族意愿，统一以“布依”作为其族称。
村后大树下
自唱 *** 发个抖音。
因“布依族盘歌”一直用布依语传唱，加上布依族没有文字，除本民族外几乎没有人会演唱，随着许多老传唱艺人的去世，加上近年来年轻人外出务工增多，村中能够完整唱出“布依族盘歌”的人已屈指可数，抢救保护工作迫在眉睫。
曲靖日报记者 杨学荣
