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文
摘
要
悼亡诗在中国古代诗歌史上可谓源远流长，早在《诗经》中就已经出现了悼亡诗，如《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》。随着西晋文人潘岳《悼亡诗》的出现，大大推动了悼亡诗的发展，其后写作悼亡诗的诗人不断涌现。
中国人讲究含蓄的感情，情不外露，夫妻感情更是如此。当诗人们饱含感情，写下的悼亡诗时，引起了许多人的共鸣。
十首经典悼亡诗词，每一首都让人痛彻心扉，都令人潸然泪下
1、《念奴娇》
朱敦儒 〔宋代〕
晚凉可爱，是黄昏人静，风生萍叶。谁做秋声穿细柳，初听寒蝉凄切。旋采芙蓉，重熏沈水，暗里香交彻。拂开冰簟，小床独卧明月。
老来应免多情，还因风景好，愁肠重结。可惜良宵人不见，角枕兰衾虚设。宛转无眠，起来闲步，露草时明灭。银河西去，画楼残角呜咽。
这首悼亡词，写得深曲婉转，语淡而情深，可见作者之词品颇高。
这月白风清之夜，不免勾起愁肠百结。可惜这美好的夜晚不能与妻子共度，角枕和锦被放在一旁如同虚设。当他一个人孤孤单单卧冰簟上的时候，他的幽情苦绪汕然而生：“可惜宵人不见，角枕烂衾虚设。”他把无限的哀思凝缩这两句里，成为全词的警句。
2、《悼亡诗》
薛德音 〔隋代〕
凤楼箫曲断，桂帐瑟弦空。
画梁才照日，银烛已随风。
苔生履迹处，花没镜尘中。
唯馀长簟月，永夜向朦胧。
薛德音此诗即是悼念亡妻之作。全诗一句一景，粗粗看去，都是静态的描绘，实际上，每个画面都联系着特定的时间与空间，诗中始终有一个不断行动着的诗人的自我形象贯穿其间。
此诗所写的时间为一昼夜，空间为“楼——厅——园——楼”顺次转换。一二句，清晨时分，诗人正在卧房之中；三四句，旭日初上时，诗人来到了厅堂之上；五六句，仍是白天，诗人先到后花园中漫步，继而回到卧房之中，站在梳妆台前；最后两句，诗人已睡下，躺在凉席上长夜失眠。正是通过不同时间空间中诗人的闻见与感受，相当深入而细腻地表现了诗人悼念亡妻的复杂的心态。
3、《悼亡三首》
梅尧臣 〔宋代〕
结发为夫妇，于今十七年。
相看犹不足，何况是长捐！
我鬓已多白，此身宁久全？
终当与同穴，未死泪涟涟。
每出身如梦，逢人强意多。
归来仍寂寞，欲语向谁何？
窗冷孤萤入，宵长一雁过。
世间无最苦，精爽此销磨。
从来有修短，岂敢问苍天？
见尽人间妇，无如美且贤。
譬令愚者寿，何不假其年？
忍此连城宝，沉埋向九泉！
宋仁宗庆历四年，梅尧臣与妻子谢氏乘船返汴京，七月七日至高邮三沟，谢氏死于舟中。这三首诗是梅尧臣悼念亡妻谢氏之作，写于同年。
我的头发已经白了，这副躯壳又能残喘多久？我们迟早还是要在一起的，死了到了黄泉也要在一起的，只不过，我在还没死的时候因为受不了相思之苦，而难免泪如雨下。纵观古往今来的悼亡诗，没有一个人写出这样的话来，根本没有把死亡放在眼里，因为在他心目中，一切都不是阻隔，她先走一步只不过像是出了趟远门，或者在别的地方安家等着他如约而至。他比任何人都坚定，他们会一直相爱，一直在一起，不管生老病死。
4、《内子亡十年其家以甥在稍还母所服潞州红衫颈》
徐渭 〔明代〕
黄金小纽茜衫温，袖摺犹存举案痕。
开匣不知双泪下，满庭积雪一灯昏。
徐渭于嘉靖十九年结婚，时年二十岁，妻潘氏，年十四。四年后生一子，名枚。作者是赘婿，潘氏卒后，徐渭从潘家搬出，所以诗题说到潘家还衣服事。
作者另有悼亡诗五首，其末首云：“箧里残花色尚明，分明世事隔前生。坐来不觉西窗暗，飞尽寒梅雪未晴。”伤逝之情，往往因遗物而倍增。元稹《六年春遣怀》之一云：“重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。”词异而情则相似。
5、《追悼》
吴伟业〔明代〕
秋风萧索响空帏，酒醒更残泪满衣。
辛苦共尝偏早去，乱离知否得同归。
君亲有愧吾还在，生死无端事总非。
最是伤心看稚女，一窗灯火照鸣机。
吴伟业是明末清初著名诗人，他少年得志，二十三岁中榜眼，授翰林院编修，崇祯皇帝特赐他归里娶亲，娶的就是这位贤淑的郁夫人。崇祯末年，明朝灭亡，社会动荡，在那兵荒马乱的岁月里，郁夫人与吴伟业同甘共苦、分挑重担，一起度过了最艰难的日子，真正是患难夫妻。
夫人早早离开了人间，让吴伟业十分伤怀，结尾以稚女失母、布机失主反衬悲哀之深，好似不经意的一笔，却令人回味无穷。
6、《悼亡诗》
王士祯 〔清代〕
陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。
江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。
清初名诗人王士禛元配夫人张氏，出身于书香世家，十四岁即嫁给士禛，两人伉俪情深，但四十岁时即病逝。王士禛中年丧妻，不胜悲痛，在妻子病故后一年内写有《悼亡诗》三十五首，可见情真意挚。
这种绝句组诗，远承唐代元稹《六年春遣怀》八首，在数量上则远远过之。王士禛以绝句见长，并倡“神韵”之说。“神韵”，说的是诗歌的空灵与韵味，这一首绝句重在写乐景与悲情，以丽景反衬悲情，而结句更是有余不尽。
7、《二月十三夜梦于邕江上》
黎简〔清代〕
一度花时两梦之，一回无语一相思。
相思坟上种红豆，豆熟打坟知不知？
黎简与他的妻子梁雪伉俪情深，非常恩爱，然为了生计，黎简经常出门，与妻子的分离成为他生活中的憾恨，这在他的不少诗中都有所表现。梁雪自二十岁来到黎家，一直体弱多病，煎服汤药，家中的阁名“药烟”就是为此而起，到了乾隆四十九年，梁雪病逝，黎简悲痛欲绝，铸成“长毋相忘”一枚铜印系于妻子臂上作为殉葬品，于是悼亡又成了他诗中的一个重要内容，如长诗《述哀一百韵》等。
就在他妻子病亡两年之后早春二月十三日的夜间，诗人梦见了自己在广西南宁邕江上，因有朋友回乡，于是赶紧写封家书托朋友带给妻子，才写了“家贫出门，使卿独居”八字，骤然梦醒，于是诗人抑制不住心中的悲痛，写下了这首哀毁忧伤的小诗。此诗的题目犹如一篇小序，如怨如诉，读来恻恻感人。诗共五首，这是最后一首。
8、《悼亡》
商景兰 〔清代〕
君自垂千古，吾犹恋一生。
君臣原大节，儿女亦人情。
折槛生前事，遗碑死后名。
存亡虽异路，贞白本相成。
这首诗题为《悼亡》，是作者悼念其亡夫祁彪佳的诗。祁彪佳，字弘吉，浙江山阴人，天启进士，崇祯时官御史。南明福王朝官苏松巡抚。清兵陷南京，他绝食自沉池中而死。这首诗，称颂祁的民族气节;写自己因抚育子女而未能随死，并以“贞白”自励。
这首诗在悼亡诗中别具风采，无哀戚之音，有昂扬之气;无凄惨之调，有刚劲之骨;既挽死者，又励生者，既颂前人，又诫后人，这就超出了一般闺怨的范围，赋予了强烈的社会意义。
9、《点绛唇·屏却相思》
王国维 〔近现代〕
屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。
醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。
1907年春，王国维的妻子莫夫人在海宁离世，他为了表达对已离世的妻子的哀悼，便写下了这首词。
这首词写魂萦梦绕、抛撇不去却又无可奈何的相思。上片抒情，直接表达对亡妻的思念；下片写景，借景抒情，侧面表达内心对亡妻深深的情意。词人一反常规，运用先写情、后写景的叙述方式，将幽清景色留至词末，此时相思散去，空留一院丁香月色，殊不觉相思已全在其中，让人读后无限回味。。
10、《元日哭先大人》
周淑然 〔清代〕
一夜思亲泪，天明又复收。
恐伤慈母意，暗向枕边流。
元旦这天，我一夜未眠。思念已故的父亲，泪流不已。天亮了，却又担心母亲看到自己流泪的样子，会给她带来更大的哀伤，只好偷偷转向枕边，把泪水收起。
这首小诗形象而逼真地写出了女性作家的性格特点，表达了她对亡父深切的思念和对母亲的疼爱。
