本
文
摘
要
修炼真正的“内家拳”,由于要求得整体力,自然要比求得四肢局部力的“外家拳”困难得多,因此,修炼者常犯十种错误。
一、进步高提,缓慢不稳
这是在走步时常犯的毛病。正确的步法应该是“退步高、进步低”,这样才灵活迅速而且稳定。退步时蓄力,表现为“起”,而进步时为发放,表现为“落”,一“落”当然是“低”,岂有高提之理?由高到低产生强大的势能,威不可挡,迅捷无比。
造成“进步高提”的原因是仍然没有摆脱日常走路的习惯,迈步前行。真正的中华武术一定要克服这种日常的走路习惯,而形成整体运行的新的运动模式。“进步高提”必然导致“缓慢不稳”,二者互为因果。而步子的缓慢不稳是格斗搏击之大忌。快打慢显而易见,不稳“无根”实在是冒险。
二、低头猫腰,神劲不正
“低头猫腰,拳技不高”,此乃武林前辈的经验之谈,实为中肯之论。“低头猫腰”破坏了“内家拳”的“体直”原则,使脊柱形成“后天”弯曲状态,而没有恢复到脊柱垂直的“先天”状态。正确的中华武术应该是堂堂正正背紧腰直,绝无“低头猫腰”之猥琐病态。“黑狗钻裆”或“低头猫腰”企图抱腿或攻击下盘在实战中只能被打得头破血流。
三、手臂僵直,劲力不济
手臂僵直,必然导致手臂的局部之力打人,力量当然有限。手臂应松紧适宜,富有弹性,且应与躯干连成整体。一旦僵直,怎能产生强大的爆发力呢?手臂僵直,必然导致劲力不济、不畅、不达,身体之劲也被肩关节断开、切开。常人打人时,常将拳握得铁紧,这正是手臂僵直之状态。以此状态击打是形不成多大力量的。
四、浮气于胸,劲气不沉
气一浮于胸,必有胸闷憋气之感,呼吸不顺畅,劲力发飘无力。故古人有“气沉丹田”并非真的将呼吸之气沉进小腹丹田处(呼吸只能是肺的呼吸交换),而是想象气息下降至小腹丹田处,增大肺活量。真正中华武术都应该是“汗流气不喘”,呼吸如虎豹般的顺畅。造成“浮气于胸,劲气不沉”之病态,往往是因为耸肩、含胸驼背。有些人为表示肩部灵活,故意耸肩、沉肩。
五、 *** 无丹,发劲不整
“ *** ”通常排心与意合,意与气合,气与力合,手与足合,膝与肘合,胯与肩合。其实,应该为一合而无不合,并非仅仅 *** ,四肢躯干应该融于一个整体。整体中又要以丹田为核心,否则只是四肢局部发力,必然导致“ *** 无丹,发劲不整”。
六、手足不合,劲力不足
“手到足不到,打人不得妙;手到足也到,打人如玩笑”,正是形象地说出手脚相合整齐的重要性。手足乃“四梢”,“四梢”应“齐”。一些人练拳时,已出手了,脚步还原地不动或步伐迟缓跟不上,感觉是手脚不能谐调配合,脚跟不上手。造成原因:无桩功或桩功太差。
七、拳无身劲,丹田无功
“法门以身法为先”。拳无身体之劲,只是手臂的屈伸,最终只是手臂局部之劲,这是一般习武者的通病。以身带手,打出身劲,才是正确。丹田要有丹田功,丹田功不是丹田运气之功,丹田是无气可运的。丹田功的实质是运转丹田,造成螺旋力。古传形意拳有“搬丹田”、“运丹田”、“砸丹田”、“射丹田”之功。丹田若没有此等运转功夫,又怎能形成“一动全身转”之整体武术功夫呢?
八、劲无抖绝,龟尾不明
发力的瞬间应有突然的“抖”劲、“绝”劲。“抖”要抖提开,“绝”要绝得猛,不可有丝毫的拖泥带水。前辈以“抖大杆”(抖白蜡杆)来训练“抖绝”劲,强烈 *** 神经、肌肉。
练“内家拳”者要特别明白龟尾的重要作用。有不少人发拳时,顺肩扭腰,龟尾却原封不动,造成病态。当今,许多练太极者均染此病,不可不知。
九、身手不随,重心失中
许多人手去身法去,身与手分离分散,造成病态。因人们后天日常生活习惯用手了,手是灵活的,却破坏了人先天身手一体的整体平衡。不克服后天局部用手的习惯,就永远练不成真正的武术。正确的应是:身手相随,浑然一体。
另外,在运转时,重心往往失“中”,尤其在走步时更是如此。重心不可偏离。
十、三体不合,劲力无根
三体不合,指的是人的头劲、手臂与躯干,胸背、腰腹与下肢腿足游离分散,不能统一于一体。将人体的上、中、下三体统合于一体进行训练,这正是真正的中华武术有别于一切外国拳术之处。中国人与欧美人在身材、素质、力量上不一样,如果也伸臂、踢腿去模仿欧美人的打法,我们将别指望打败欧美人。武术应该有独特的打法(即整体打法)。
有根,指的是发力时,劲要从身体这个根节上来发,然后到中节肘,最后至梢节手。具体到局部手臂来说,也是由根节肩到中节肘到梢节手。总之,劲力一定要有根,切不可从梢节尽情一往,随手一击。否则,劲力就成了无源之水无本之木。常人“打拳”就是“打拳”,就是握紧拳头直接去打人,这是典型的“失根”打法,既缺乏防护,又力量有限。
一、练拳之前忌:
勿饥,勿饱,勿构思,勿忿怒。饥则无力;饱则伤骨;构思者脑易昏;忿怒者气暴而乱。
二、练拳之中忌:
勿谈笑,勿唾液,勿出虚恭。谈笑则神气散而不凝;唾液则喉干而火升;虚恭则气漏而力散。
三、练拳之后忌:
勿饮食,勿排泄,勿坐卧。饮食而易滞;排泄而气溃;坐卧则气仰而不舒。