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文
摘
要
二郎神——都江堰下，千古英风；二郎在此，波澜不惊
二郎神，本名杨戬。又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、等等，是民间信仰和道教的神只人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，有些戏班说二郎神就是戏神老郎神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。
连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二郎神庙，所以有些说法里灌江口即都江堰。二郎神名字叫杨戬，力大无穷，变幻莫测，又能有七十三变（八九玄功）。
龙女——贵主还宫，洞亭凝碧；柳生不在，谁会此意
龙女，汉族神话中龙王的女儿。观音菩萨身边的女童龙女，是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王（Sagara-nagaraja）的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”，豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，逐去灵鹫山礼拜佛陀，以龙身成就佛道。
唐·李朝威小说《柳毅》略谓柳毅应举下第，过泾阳，为牧羊女传书，遂至龙宫。另有中国电影（黄梅戏），上海电影制片厂摄制于1984年，电影主要讲述了东海龙王云花公主与投考举子姜文玉的一段曲折恋爱的故事。
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41.html大多数人都不知道快要死去是什么感觉。但是，那些从心脏病发的死亡线上挣扎回来的人，每十个就有一个自称有过所谓的经历。他们或经历过扑面而来的回忆，或体会到了鲜活的声音、光色和情感。
密歇根大学的吉莫波季金（JimoBorjigin）和同事们在《美国国家科学院院刊》上发表的一篇有趣的新研究，或许能帮助我们了解死亡前大脑的状态。研究人员诱导大鼠发作心脏病，继而用脑电图描记器（EEG）监测这些老鼠的脑电波。他们观察到了一个重要的现象：动物在死亡之前，有一个特定频率的脑电波比它们清醒的时候活跃一倍，这个频率叫作伽马带。
伽马波是我们的老熟人，多年以来，伽马振动一直被视为人脑意识活动的标志。当我们进行回忆、或有意识地觉察到一个 *** 时，伽马波就会在大脑的前后两端间会来回传动。那么，将死之际的大鼠是否也与人类有相似的意识体验。
牛头——曾于法华领大车，剪尾跑蹄，南无阿弥陀佛
狐仙——出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮
狐仙，在汉族神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。《玄中记》提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。
上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。
清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·狐仙能画》：“北地多狐仙，人家往往有之。”《二十年目睹之怪现状》第二四回：“他无意中把狐仙得罪了，那狐仙便迷惘了他，不知怎样干出来的。”九尾狐仙的代表有玄狐元君和碧霞元君等。
马面——来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄
判官——君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命
冥府判官长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官取材于中国传统文化中的冥府判官。
判官位于酆都（阴曹地府）天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。现在有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了，最着名的四大判官为：赏善司、罚恶司、察查司、阴律司。
辟邪——云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林
古代汉族民间传说中的神兽。似鹿而长尾，有两角，也叫做貔貅。有镇宅辟邪的灵性，相传此灵物物嘴大无肛，能够招财纳福，极具灵力。《急就篇》卷三：“射鬾辟邪除羣（群）凶。”颜师古注：“射鬾，辟邪，皆神兽名……辟邪，言能辟御妖邪也。”三国魏孟康曰：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。”唐·秦韬玉《豪家》诗：“地衣镇角香狮子，帘额侵钩绣辟邪。”闻一多《红烛·剑匣》：“我又将他制成层迭的花边：有盘龙、对凤、天马、辟邪底花边。”
七郎——百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下
杨家将事迹深脍人口，民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事，杨业恐其中有诈，遂命长子假扮宋帝赴约，八子护驾同行，结果大郎、二郎、三郎牺牲，四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎七郎突出重围，暂驻雁门关，因无粮无援，乃派七郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑于芭蕉树上，乱箭射死。杨业命六郎寻弟，自己逃至苏武庙，见庙前立有李陵碑，忠奸并立，感触良深，遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人，由佘太君领阵御敌，传为一时美谈。后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人。
刑天——干戚之舞，猛志常在；胸腹代首，天刑何有于
刑天，即形天；汉族神话人物。《山海经·海外西经》：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之於常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
夜叉——老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责
夜叉是梵文“Yak?a”的译音，民间传说意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，他又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。中国佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。
这就是中国传说中的十大邪神，我们只知道这些邪神的名字，却很少关注他们背后的故事。看了文章后，我想大家可以更好的了解中国文化的渊源了。
